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石家庄30年的变化文章

额，这个问题很棘手，因为本人才活了20年。让写一篇石家庄近30年的变化 2000 字的文章。先谢谢了

Answer 1

井陉的秦皇古驿道、常山的赵子龙、‘南越王’赵佗先人墓，还有西柏坡……” 石家庄是一座历史积淀深厚的城市，“越来越多的市民、干部、学者、领导都在各种场合宣传厚重的文化、红色的经典、城市的底蕴，越来越多的人对石家庄文化具有了归属感，这是这座城市人文精神成熟的重要标志。” 　　从主流群体心理需求看社会进步
　　马斯洛将人的心理需求分为五个层次：生理、安全、社交、尊重（爱的归属）、自我价值实现。按照马斯洛心理需求层次递进的理论，梁勇将改革开放30年来石家庄市主流群体的主流心理意识分为四个“梯级”。梁勇认为，用主流群体的主流心理意识分析可以反映社会进步和文明发展的水平。
　　他将1979年至1994年前后主流群体的需求划分为“第一梯级”。这一期间，社会生产力迅速发展，城市主流群体企望提升财富实力。这一阶段，生产力的发展主要体现在制造业的迅速扩张、商贸流通业的崛起、三大集贸市场的繁荣和市民收入的持续提升，外来商贸移民的涌入。
　　1994年7月，国务院发布了《关于深化城镇住房制度改革的决定》，要建立与社会主义市场经济体制相适应的新的城镇住房制度，实现住房商品化、社会化。自此，住房制度改革引发了居住需求的增长，刺激了城市居住区的发展，住房需求的不断提升，成为一个时代主流群体心理需求的热点。直到现在，这一需求仍然在持续提高。这一需求，梁勇将之归结为“第二梯级”。
　　“第三梯级”为环境安全和社交需求的提升。民心河及其配套工程的建设，不仅是一个城市生态公益工程的里程碑，而且标志着城市主流群体对城市环境安全和环境形象的追求。市民对这项工程的高度热情以及至今对环境文明的追求，是改革开放30年来这座城市从物质追求向环境文明递进的伟大标志。
　　“第四梯级”即为文化认同和文化归属意识的形成。如今，社会各界对这座城市已经初步形成“文化厚土，魅力之城”的文化认同，一座城市主流群体形成了心理上共同的文化归属，这是改革开放30年来最大的市民精神成就和灵魂方面的成就。
　　 完成了从农民到市民的转变
　　 现代石家庄是一座在诸多农村基础上兴起的百年新城，在聚落形态上，最初只能称为“由几十个农村包围的集镇”。由于这种居住方式，人们的生活方式也多是“农民式”的，从文化形态上看，也展现的是农民意识。农民关注的多是自家屋里的、自家院里的那点事，对城市的关注意识、甚至参政议政的意识都极为淡薄。梁勇把这种现象归结为“石家庄文化的耗散性”。
　　让人欣喜的是，经过了改革开放30年的发展，如今的石家庄已经由一座“被几十个村庄包围的集镇”实现了向现代化大都市的飞跃。城市更具有大都市的气质，而市民的素质也在逐步提高，公共意识得到加强。
　　“住在石家庄，热爱石家庄，建设石家庄”已经成为全体市民的共识。
　　 城市建设、城市规划更重人本
　　“城市建设也应体现人文精神”，赵佗公园的建立引起了很多人的关注；在城市规划中，民生路被列入“历史文化一条街”……“一个城市是需要文脉的”这种观念在城市建设中也正在形成共识。
　　近期进行的城市三年大变样“街道景观综合整治工程”也使石家庄的街头更加清新亮丽，为石家庄涂抹上独特的城市“色彩”。
　　城市公园的建设、城市雕塑的设计、城市街道的布局、甚至牌匾的悬挂、树木的种植，如今，这座城市在城市化的进程中，已经越来越理性，越来越“人性”化。
　　 “包容、仁厚、朴实”的城市性格
　　每座城市都有各自的城市文化特质及市民特征，学者们常常据此总结出一座城市的品格，梁勇将石家庄的民风总结为“包容、仁厚、朴实、坚忍”。
　　石家庄是一座移民城市，从上世纪初铁路大厂、井陉焦炭厂、大兴纱厂建立时代起，石家庄就开始张开友好的怀抱，真诚接纳来自各地的外来移民。石家庄人不欺生，他们以宽广的胸怀包融一切。在石家庄的温州人、东北人、河南人等外地人都开创了自己的事业，建立了自己的家园，与石家庄人一样受到社会的尊重。
　　如果说，石家庄最早的移民进入是因为石家庄铁路的建设，是因为石家庄便利的交通条件，但现在，交通发达的城市不只石家庄，但许多外地人依然愿意到石家庄来安家、置业、创业，是因为这座城市已经以“宽容、和谐、宜业”形成自己独特的文化气质，为广大外地人所认可。

Answer 2

http://www.ermudi.com/thread-4-1-1.html这里面有石家庄各个方面的改变