Question

自己的一些关于佛学困惑

佛教说要断分别、妄想、执著。
可是，说现在的世界苦，西方极乐世界好，这不是分别吗？自己想往生极乐，想要成佛，这不是妄想吗？一心想成佛，往生，称为精进，可这不算执著吗？
我是一个初学者，还是个学生，觉得佛学比其他宗教更加圆满，自己从心里也喜欢佛教，这就是缘份吧，可是这几个疑问却想不明白，企望有缘人的帮助。感谢之至。
阿弥陀佛

Answer 1

断分别、妄想、执著——这是通途法门，而西方极乐世界的净土法门则是佛不问自说（一般的佛经要有人请佛才说），它是特别法门，即简易难信。
既然你喜欢佛教，就要产生正信，正信由阅佛经典，看祖师大德开示，而现在网络发达，你可以搜索相关多方面的东西，然后你自己去思惟辨别，通过闻思修，有缘进入佛的智慧海，慢慢疑惑渐消。
如果你想修行净土法门，有此疑惑就不得进入，得有信愿。可以先看看净土三经：《阿弥陀佛经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，再看下古来净宗大德的开示，就会有个全面清晰的了知。
事实上，你拿断分别、妄想、执著去套在西方极乐世界是不行的，更何况你的这三问，在你深入学习佛教的过程中，自会解除，因为佛教的全面整体，你还没深研学习，所以难免混淆概念。

希望能帮到你，最终还得是你自己不断进步，自个解惑，如是智慧增长，阿弥陀佛！

Answer 2

我也有这样的感觉，执著说的越多，反而越执著；放下说得越多，反而越放不下。如果别人跟你说学佛为了往生极乐世界、成佛的话，这样的愿望是好，可是对于学佛没有多大帮助。这对于初学者来说已经是执著了，因为他总会想如何放下执著，如何成佛，这对于学佛就是最大的障碍！
不同的人根性不一样，有的人跟他说放下执著，他就能真的能放下；而我根性比较差，越跟我说放下妄想分别执著，我就越放不下。所以，不如换一些更积极的词汇来暗示自己，比如“平常心”，“快乐”，“解脱”“没什么大不了的”等等，只要不提执著二字，就自然而然忘掉了什么是执著。
还有，理解一些佛教的基本教义是学好佛学的前提。
我摘一些话：
怎么做“平常心”呢？
首先，要人贴近平常，置身于平常。如有位从南方来的僧人问赵州：“什么是佛？”赵州答：“殿里的。”“殿里的不是泥塑的吗？”“是。”“那真正的佛呢？”赵州又答：“殿里的。”来访的僧人一脸迷惑，以为赵州在捉弄他，便恳求道：“学人方入禅门不久，请禅师指点迷津。”赵州看了看，说：“吃过粥了吗？”“吃过了。”“洗钵盂去。”来僧忽然有悟。那么，僧人悟了个什么？就是“平常心是道”。吃完了粥，随即洗钵盂，这就是很平平常常的事。学佛学法也是这样，并不是什么超然外在的事情，它就在我们的日常生活中，就在平常事中，舍离平常事而别求“伟大”的“闲事”，这只能是缘木求鱼，兔头觅角。真正的佛、真正的法就在因缘和合、迁流不已的生活中。
以“缘起性空”观照自己的生活，了知诸法本无自性，并以“止观双运”时时训练我们这颗心，将“空性”引导入我们的生活当中，放下执着，不要用“自以为是”的感觉去分别。如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭的时候就是吃饭；睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！

Answer 3

简单点告诉你吧，修行成佛就是大彻大悟，成就无上正等正觉！众生因为妄想执着不能成佛，只要放下妄想执着，放下就好了。因为众生本具佛性，本来都是佛，只是后天污染太重，埋没了本具的佛性，所以要后天修行，返本归真。放下妄想执着，不要分别啊，你现在就是染了法尘，在分别了。有一句话和你分享：
众生(人)与佛并非异存于两个截然不同的世界,圣密十法界就在我们这宇宙中,我们的世界也蕴藏于圣密十法界之内｡众生(人)和佛并存于同一环境,只看地球众生以什么心态来看待世界｡
由是:以慈悲佛心看:众生界皆同佛界;以众生心看:佛世界亦不过是众生世界;以凡夫执着心、烦恼心看,众生世界是五浊恶世;以圣佛智慧心、慈悲心看,世界就是佛国净土｡

Answer 4

你说的没错，那也是一种执着！但是这是佛陀为了方便说教而成就的一种因缘说法，对此法，初学弟子当从信门入，莫当以疑。
现在的世界与西方世界，其实是此岸与彼岸的关系。

“我自成道住世四十九年未曾说一字，如何垢我”——《五灯会元》卷一
“我不会佛法”（慧能语）。
“若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’”——《金刚经》
“ 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”——《金刚经》

上述所引之文皆在除此执着也，然此大乘之修。初学弟子若非悟性过人或有高师指点还请先从信字门入 ，若为此疑所困，非然则此疑反成汝之分别、妄想、执着！
切记！切记！

Answer 5

我个人觉得断分别、妄想、执著是针对世间而言的
佛陀说 断分别、妄想、执著 是希望人们保持一颗平常心
西方极乐世界 精进 成佛 是人们有了一颗平常心之后
自己内心所出现的一种意境
这是用有为法使自身的境界不断提高的一种形式
如果每个人的心境提高了 就不存在那些所谓的 分别、妄想、执著
世间便是 极乐世界
人人皆为佛
人人都精进
上面都是我个人的一些看法 说的不对的地方请大家指教