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祖国西北边疆最终成的保卫者
中华民族自古就受到来自游牧民族的威胁，其中最严重的就是祖国的西北边疆，自汉以来对中原威胁比较大的游牧民族先后有匈奴、突厥、 蒙古、 回鹘 等。而作为数千年来中原王朝世纪上所能控制的最西北边疆——河西走廊地区，自古就不缺少保家卫国的英雄，而其中更多的还是默默奉献的边民。 自从汉武帝河西之战。全部占领河西走廊。汉武帝在那里设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，移民屯田戍边。河西之战打通了通往西域的道路，和关乎汉帝国命运的通往更西边的商路，但是匈奴人并不甘心退出河西地区，而在汉帝国并不可能（受当时的条件所致兵不能大量驻军在河西）在河西保留大量军队的情况下，移民屯田的边民便成了汉帝国所最可依靠的力量，为了帝国的荣誉和领土，更是为了生存，游牧民族可以做到的弓 马 骑 射 ，河西的边民们同样也可以做到，事实上从甘肃天水籍的名将李广开始，陇上儿女就一直是汉帝国骑兵部队的主要兵源地，而飞将军也是建立在骑兵的该机动性之上的，以骑制骑 以游猎对游猎 他们是最熟悉西北边那群时刻窥伺着关内繁华的野狼的人们，他们就是帝国的猎犬守卫着羊圈的大门，请原谅我为什么这么说，因为从汉一朝，有多少塞外民族是越过了河西走廊，而一路所向无敌而横扫中原的，河西自古兵家必挣之地，现有石头关 玉门关 阳关 后有 嘉峪关。而从汉起守关军队最多时也不吵过万人，大量的保卫祖国边疆的任务就落到的边民的身上，祖祖代代传承下来，似乎这就是他们一生的宿命。入则为民，出则为兵。多少次的西出阳关，多少次的血洒沙场，多少次的生离死别，凉州曲那苍凉的诗与乐，无不诉说这那段历史。从两汉到两晋，他们多少次抵御了凶悍的敌人的入侵，没有粮饷 缺衣服少食，更没有坚固的铠甲和精锐的武器，他们靠着祖传的皮甲 ，弓箭 ，娴熟的骑术，在数百年的时间里为帝国的西北边疆默默奉献着，当后人们为先祖北逐匈奴数千里而歌攻颂德的时候谁又想到过为帝国做出过巨大牺牲的边民们呢？即使在五胡乱华的时候，在汉人们茫然无助的时候他们却顽强的抗争着，不断地起义，反抗，草原上的民族也是尊敬强者的，他们边民们可以被平等的对待，可以享受草原民族的所能得到的一切权利，但是他们为了自己的宿命，自己的荣誉而孤军奋战…。（
中华民族自古就受到来自游牧民族的威胁，其中最严重的就是祖国的西北边疆，自汉以来对中原威胁比较大的游牧民族先后有匈奴、突厥、 蒙古、 回鹘 等。而作为数千年来中原王朝世纪上所能控制的最西北边疆——河西走廊地区，自古就不缺少保家卫国的英雄，而其中更多的还是默默奉献的边民。 自从汉武帝河西之战。全部占领河西走廊。汉武帝在那里设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，移民屯田戍边。河西之战打通了通往西域的道路，和关乎汉帝国命运的通往更西边的商路，但是匈奴人并不甘心退出河西地区，而在汉帝国并不可能（受当时的条件所致兵不能大量驻军在河西）在河西保留大量军队的情况下，移民屯田的边民便成了汉帝国所最可依靠的力量，为了帝国的荣誉和领土，更是为了生存，游牧民族可以做到的弓 马 骑 射 ，河西的边民们同样也可以做到，事实上从甘肃天水籍的名将李广开始，陇上儿女就一直是汉帝国骑兵部队的主要兵源地，而飞将军也是建立在骑兵的该机动性之上的，以骑制骑 以游猎对游猎 他们是最熟悉西北边那群时刻窥伺着关内繁华的野狼的人们，他们就是帝国的猎犬守卫着羊圈的大门，请原谅我为什么这么说，因为从汉一朝，有多少塞外民族是越过了河西走廊，而一路所向无敌而横扫中原的，河西自古兵家必挣之地，现有石头关 玉门关 阳关 后有 嘉峪关。而从汉起守关军队最多时也不吵过万人，大量的保卫祖国边疆的任务就落到的边民的身上，祖祖代代传承下来，似乎这就是他们一生的宿命。入则为民，出则为兵。多少次的西出阳关，多少次的血洒沙场，多少次的生离死别，凉州曲那苍凉的诗与乐，无不诉说这那段历史。从两汉到两晋，他们多少次抵御了凶悍的敌人的入侵，没有粮饷 缺衣服少食，更没有坚固的铠甲和精锐的武器，他们靠着祖传的皮甲 ，弓箭 ，娴熟的骑术，在数百年的时间里为帝国的西北边疆默默奉献着，当后人们为先祖北逐匈奴数千里而歌攻颂德的时候谁又想到过为帝国做出过巨大牺牲的边民们呢？即使在五胡乱华的时候，在汉人们茫然无助的时候他们却顽强的抗争着，不断地起义，反抗，草原上的民族也是尊敬强者的，他们边民们可以被平等的对待，可以享受草原民族的所能得到的一切权利，但是他们为了自己的宿命，自己的荣誉而孤军奋战…。（
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