拉辛 17世纪后半期法国古典主义的悲剧诗人能介绍下吗?(具体点,不想要链接).
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拉辛 (1639—1699),17世纪后半期法国古典主义的悲剧诗人,是古典 主义戏剧的典范作家。
拉辛于1639年12月21日出生于拉费尔戴米龙的一个小官吏的家庭,幼 年时代父母双亡,由祖母抚养成人,从小就进入让森派的学校读书,虔信宗 教的让森派信徒忠于宗教信念的教育,给拉辛留下深刻的印象,使拉辛成为 一个富于宗教幻想、性格忧郁、热衷神秘教义的人。1658年,拉辛进入巴黎 阿因尔高等学校学习逻辑学。1660年,拉辛为庆祝年轻国王路易十四的结婚 典礼而写了一首颂诗 《塞纳河的仙女》,这是他诗人生涯的开端。1661年, 拉辛被送到舅舅那里念神学。两年后,他又回到巴黎,继续写诗,同拉封丹、 布瓦洛以及莫里哀的交往密切,并开始进入宫廷,过领取年金的日子。
1664年,拉辛完成了他的第一部悲剧 《泰巴伊德》,一年后又完成了悲 剧 《亚历山大大帝》。从此,拉辛开始了他悲剧诗人的生涯。1667年,演出 了拉辛的 《安德洛马克》,拉辛从此登上了悲剧剧坛盟主的地位,1668年, 拉辛完成了他的唯一喜剧 《争讼者》,采用阿里斯托芬的喜剧《黄蜂》的题 材,描写诉讼狂。后来拉辛又写了一部悲剧 《勃里塔尼居斯》,只有布瓦洛 对它作出了公正的评价。
1670年,拉辛完成了悲剧 《倍蕾尼斯》,这部剧作同高乃依的悲剧《阿 格西拉》出自同一个题材,当时伏尔泰曾评价过: “高乃依没有运用过这种 精致、细腻的笔法,是情有可原的。但是,为什么没有人能够步拉辛的后尘, 写出象他那样优美的风格呢?”1672年,拉辛创作了悲剧 《巴雅泽》,描写 了土耳其朝廷的风尚,高乃依认为这个剧本 “衣服虽然是土耳其的,人物的 性格却是法国的。”
1673年,拉辛又完成了历史悲剧 《米特里达特》,1674年写了 《依菲热 妮在奥利德》。这两部 “教会和平”时期的悲剧,大都写国王的仁爱宽厚, 宽宏大量,是拉辛的精心之作。
1673年拉辛被选为法兰西学院院士,加入获一致公认的,四十名杰出的 民族文化活动家的行列。由于悲剧 《费德尔》(1677)的演出遭到卑鄙而疯 狂的破坏,拉辛受到很大的伤害,使他长期放弃了戏剧创作。1691年,拉辛 完成了他最后一部悲剧 《阿达利》,从此以后便永远退出了戏剧界。1699年 4月2日,拉辛因重病而死去。
法国优秀作家法朗士曾这样评价过拉辛: “让·拉辛生活在法国人才济 济的时代,那时候,民族语言已达到炉火纯青的境地,而且保持着黄金时代 的清新气息,他向古希腊、罗马的诗人学习,非常欣赏他们的作品,始终能 遵守充满着美和智慧的古希腊、罗马传统,这种传统创造了各种形式的诗: 颂诗、史诗、悲剧、喜剧。他的温柔、敏感、热情、好学不倦,甚至他的缺 点。这一切都使他体验到强烈的情感:即悲剧的因素,并且能表达出恐惧与 怜悯。”
在悲剧《勃里塔尼居斯》的序文里,拉辛阐述了他的戏剧创作理论:“悲 剧就是再现许多人物共同参与完成的事件,是题材并不十分复杂的简单事件。”他认为文学要面向生活,描绘真实的人,真实的人类关系。
拉辛于1639年12月21日出生于拉费尔戴米龙的一个小官吏的家庭,幼 年时代父母双亡,由祖母抚养成人,从小就进入让森派的学校读书,虔信宗 教的让森派信徒忠于宗教信念的教育,给拉辛留下深刻的印象,使拉辛成为 一个富于宗教幻想、性格忧郁、热衷神秘教义的人。1658年,拉辛进入巴黎 阿因尔高等学校学习逻辑学。1660年,拉辛为庆祝年轻国王路易十四的结婚 典礼而写了一首颂诗 《塞纳河的仙女》,这是他诗人生涯的开端。1661年, 拉辛被送到舅舅那里念神学。两年后,他又回到巴黎,继续写诗,同拉封丹、 布瓦洛以及莫里哀的交往密切,并开始进入宫廷,过领取年金的日子。
1664年,拉辛完成了他的第一部悲剧 《泰巴伊德》,一年后又完成了悲 剧 《亚历山大大帝》。从此,拉辛开始了他悲剧诗人的生涯。1667年,演出 了拉辛的 《安德洛马克》,拉辛从此登上了悲剧剧坛盟主的地位,1668年, 拉辛完成了他的唯一喜剧 《争讼者》,采用阿里斯托芬的喜剧《黄蜂》的题 材,描写诉讼狂。后来拉辛又写了一部悲剧 《勃里塔尼居斯》,只有布瓦洛 对它作出了公正的评价。
1670年,拉辛完成了悲剧 《倍蕾尼斯》,这部剧作同高乃依的悲剧《阿 格西拉》出自同一个题材,当时伏尔泰曾评价过: “高乃依没有运用过这种 精致、细腻的笔法,是情有可原的。但是,为什么没有人能够步拉辛的后尘, 写出象他那样优美的风格呢?”1672年,拉辛创作了悲剧 《巴雅泽》,描写 了土耳其朝廷的风尚,高乃依认为这个剧本 “衣服虽然是土耳其的,人物的 性格却是法国的。”
1673年,拉辛又完成了历史悲剧 《米特里达特》,1674年写了 《依菲热 妮在奥利德》。这两部 “教会和平”时期的悲剧,大都写国王的仁爱宽厚, 宽宏大量,是拉辛的精心之作。
1673年拉辛被选为法兰西学院院士,加入获一致公认的,四十名杰出的 民族文化活动家的行列。由于悲剧 《费德尔》(1677)的演出遭到卑鄙而疯 狂的破坏,拉辛受到很大的伤害,使他长期放弃了戏剧创作。1691年,拉辛 完成了他最后一部悲剧 《阿达利》,从此以后便永远退出了戏剧界。1699年 4月2日,拉辛因重病而死去。
法国优秀作家法朗士曾这样评价过拉辛: “让·拉辛生活在法国人才济 济的时代,那时候,民族语言已达到炉火纯青的境地,而且保持着黄金时代 的清新气息,他向古希腊、罗马的诗人学习,非常欣赏他们的作品,始终能 遵守充满着美和智慧的古希腊、罗马传统,这种传统创造了各种形式的诗: 颂诗、史诗、悲剧、喜剧。他的温柔、敏感、热情、好学不倦,甚至他的缺 点。这一切都使他体验到强烈的情感:即悲剧的因素,并且能表达出恐惧与 怜悯。”
在悲剧《勃里塔尼居斯》的序文里,拉辛阐述了他的戏剧创作理论:“悲 剧就是再现许多人物共同参与完成的事件,是题材并不十分复杂的简单事件。”他认为文学要面向生活,描绘真实的人,真实的人类关系。
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