温故而知新可以为师矣的道理是什么
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人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
温故而知新,可以为师矣,出自孔子的《论语》为政篇,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
温故而知新:故,已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)新,刚刚学到的知识。
“温故而知新”有四解。
一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;
二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;
三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;
第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
2013-07-28
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语文中的字面意思是:经常复习可以得到新的知识,就可以当别人的老师了。这就是说做过的事要反复的去想他,在学习上就是复习,在生活中就是反思,一件事回想过一次和回想过2次的体会是不同的 ,也就是说经常的去想想或者复习以前的知识可以有你意想不到的体会。才会使自己更加完美
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推荐于2016-01-13 · 知道合伙人教育行家
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温故而知新可以为师矣的道理:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,从中获得新的领悟,努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,就可以称为老师啊。只有这样的人才可以为师,自己只有做到这个程度,才可以为人师。
“温故而知新”是孔夫子对做老师的条件、标准、境界与责任的一种最精辟、最有远见的诠释。
出处:《论语∙为政篇》:
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“君子不器。”
“温故而知新”是孔夫子对做老师的条件、标准、境界与责任的一种最精辟、最有远见的诠释。
出处:《论语∙为政篇》:
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“君子不器。”
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2013-07-28
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能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
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2013-07-28
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译文:
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。“可以为师矣”亦有两解:一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度,才可以为人师。前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这两重的意义,可使得本章更为完整,但如果站在前述“师”的意义之角度来看,可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。“可以为师矣”亦有两解:一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度,才可以为人师。前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这两重的意义,可使得本章更为完整,但如果站在前述“师”的意义之角度来看,可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
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