十天干,十二地支是怎样搭配完成一个循环
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月，以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字，排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时(时间)空(方位)互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年:每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日:由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
补充典故:
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
十天干和十二地支按固定顺序相互组合，形成一个60年的循环。为了更好地理解这个搭配过程，我们可以详细描述每一年天干和地支如何搭配完成一个完整的60年循环。
1. 天干和地支的排列顺序
天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2. 搭配方法
天干和地支按照顺序一一搭配，每一个天干与每一个地支组合形成一个干支年，直到所有组合用完。由于天干有10个，地支有12个，两个数的最小公倍数是60，因此经过60次组合后，天干和地支的顺序刚好会再次重合，回到最初的“甲子”，从而完成一个完整的循环。
以下是天干地支的搭配顺序，从第一年到第六十年的完整列表：
1 甲 子 甲子
2 乙 丑 乙丑
3 丙 寅 丙寅
4 丁 卯 丁卯
5 戊 辰 戊辰
6 己 巳 己巳
7 庚 午 庚午
8 辛 未 辛未
9 壬 申 壬申
10 癸 酉 癸酉
11 甲 戌 甲戌
12 乙 亥 乙亥
13 丙 子 丙子
14 丁 丑 丁丑
15 戊 寅 戊寅
16 己 卯 己卯
17 庚 辰 庚辰
18 辛 巳 辛巳
19 壬 午 壬午
20 癸 未 癸未
21 甲 申 甲申
22 乙 酉 乙酉
23 丙 戌 丙戌
24 丁 亥 丁亥
25 戊 子 戊子
26 己 丑 己丑
27 庚 寅 庚寅
28 辛 卯 辛卯
29 壬 辰 壬辰
30 癸 巳 癸巳
31 甲 午 甲午
32 乙 未 乙未
33 丙 申 丙申
34 丁 酉 丁酉
35 戊 戌 戊戌
36 己 亥 己亥
37 庚 子 庚子
38 辛 丑 辛丑
39 壬 寅 壬寅
40 癸 卯 癸卯
41 甲 辰 甲辰
42 乙 巳 乙巳
43 丙 午 丙午
44 丁 未 丁未
45 戊 申 戊申
46 己 酉 己酉
47 庚 戌 庚戌
48 辛 亥 辛亥
49 壬 子 壬子
50 癸 丑 癸丑
51 甲 寅 甲寅
52 乙 卯 乙卯
53 丙 辰 丙辰
54 丁 巳 丁巳
55 戊 午 戊午
56 己 未 己未
57 庚 申 庚申
58 辛 酉 辛酉
59 壬 戌 壬戌
60 癸 亥 癸亥
3. 循环规律
天干每隔10次重复，地支每隔12次重复。
天干和地支的搭配在第60次时会同时回到起点，即“甲子”，完成一个循环。
因此，每个干支组合只会在每60年出现一次。
4. 举例说明
甲子年是60年周期的第一年。
如果从某个“甲子年”开始计算，60年后又会回到“甲子年”，比如1984年是甲子年，之后的2044年也将是甲子年。
天干地支的搭配方法被称为“六十甲子”，广泛用于古代的纪年、纪月、纪日和纪时，并且在中国文化中有着重要的影响。
