德鲁伊什么名字最合适?
2013-08-19
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德鲁伊简介
Dryad一词原出自druids,即德鲁依。Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神,传说每一棵橡树都居住着精灵,而这些树精通过dryads向人类传达神谕,因此呢后世的文学著作中Dryad通常以树精的形象出现。
德鲁依(Druid) 这个单词的原意是“熟悉橡胶树的人”,在历史上,他是凯尔特民族的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,橡果是他们崇拜的圣物。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学……同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,在族内担当祭司、法师或预言者,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
德鲁伊的历史起源
欧洲人一般认为德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者,是将整个荒原都当作是自己家园的隐士,他们使自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。在现代奇幻文学中,德鲁伊教徒是自然的崇拜者和维护者们,为了保护自然界可以与任何势力战斗。德鲁伊的英文原名是“Druid”,这个词的前半部“druis”在希腊文中是橡树的意思,而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似,意为去了解。而德鲁伊教又以橡果为圣果,所以德鲁依名字的古意是熟悉橡树之人。著名的亚瑟王时期的“梅林”,传说是一位有着超凡法力的巫师,其实她应该是一个有着相当修行的德鲁依教徒。
德鲁伊宗教崇拜自然,并且将橡树作为至高之神的象征膜拜,因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生(mistletoe)是一种万灵丹药(panacea),具有神圣的功力和最好的疗效,当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子,或者每月的第六个夜晚,才能举行这种仪式,此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊(Arch-Druid)身披白袍、佩戴黄金首饰,手持黄金镰刀上树割取。
德鲁伊教的复兴
公元1717年,自称德鲁伊大祭司的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁伊教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是,在美国的德鲁伊教会却是为了完全不同的目的而成立的。到了1963年,北美革新德鲁伊教会成立,而教会的成立却只是因为当时明尼苏达州的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来该组织发展成为提倡自由宗教信仰的德鲁伊教会,并发展至今。
据传说,德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依照惯例口头传授。所以很多历史学家经过历代研究和探索,对德鲁伊教依然所知甚少,绝大多数有关德鲁伊教的资料还是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从祭坛和庙宇的遗址中寻找一些例如图画等的线索。在史书上最早有关德鲁伊教会的记载主要见于恺撒的《高卢战纪》及史学家塔西坨的《罗马史》,大多是描述德鲁伊教的野蛮和恐怖。但这些记述的真实性值得怀疑,因为它们大多出自德鲁伊教的敌对势力之手,很可能是为自己的入侵而寻找的借口。其实在大多树情况下,德鲁依伊士是公认的古代智者,有着很高的道德修养,并精通自然之道。
为什么没有德鲁伊教自己遗留下来的文字记载呢?公元一实际,罗马人进攻了信奉德鲁依教的凯尔特人。胜利者血洗了德鲁依教,将教士们的尸体丢在神圣的森林。这场大屠杀让德鲁伊教一蹶不振,以后的德鲁依教只出现在民谣和诗歌中。现代各类奇幻文学和各种游戏中的德鲁伊教徒大都取材于公元一世纪以前的传说,并逐渐演变成一个拥有拥有自然力量的神秘组织。
公元前时代德鲁依教徒是以正面的形象出现的,他们崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英国原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石阵 据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚. 凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。
后来,随着罗马帝国对凯尔特人征服战争的展开到罗马帝国的一统天下,德鲁依教徒们被冲进神秘森林的罗马士兵成批成批的屠杀。德鲁依教从此蛰伏起来,于是,从那时起到如今,德鲁依渐渐不再像是一个宗教忽然历史名词,而变成了一个神话里的角色了。
虽然在凯尔特人战败后,德鲁伊教被罗马人血洗,教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里,从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位,从前的辉煌一去不返,只有独自呤诵悲哀挽歌。如今,我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体,但真正影响我们的,仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。
Dryad一词原出自druids,即德鲁依。Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神,传说每一棵橡树都居住着精灵,而这些树精通过dryads向人类传达神谕,因此呢后世的文学著作中Dryad通常以树精的形象出现。
德鲁依(Druid) 这个单词的原意是“熟悉橡胶树的人”,在历史上,他是凯尔特民族的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,橡果是他们崇拜的圣物。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学……同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,在族内担当祭司、法师或预言者,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。
德鲁伊的历史起源
欧洲人一般认为德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者,是将整个荒原都当作是自己家园的隐士,他们使自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。在现代奇幻文学中,德鲁伊教徒是自然的崇拜者和维护者们,为了保护自然界可以与任何势力战斗。德鲁伊的英文原名是“Druid”,这个词的前半部“druis”在希腊文中是橡树的意思,而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似,意为去了解。而德鲁伊教又以橡果为圣果,所以德鲁依名字的古意是熟悉橡树之人。著名的亚瑟王时期的“梅林”,传说是一位有着超凡法力的巫师,其实她应该是一个有着相当修行的德鲁依教徒。
德鲁伊宗教崇拜自然,并且将橡树作为至高之神的象征膜拜,因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生(mistletoe)是一种万灵丹药(panacea),具有神圣的功力和最好的疗效,当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子,或者每月的第六个夜晚,才能举行这种仪式,此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊(Arch-Druid)身披白袍、佩戴黄金首饰,手持黄金镰刀上树割取。
德鲁伊教的复兴
公元1717年,自称德鲁伊大祭司的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁伊教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是,在美国的德鲁伊教会却是为了完全不同的目的而成立的。到了1963年,北美革新德鲁伊教会成立,而教会的成立却只是因为当时明尼苏达州的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来该组织发展成为提倡自由宗教信仰的德鲁伊教会,并发展至今。
据传说,德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依照惯例口头传授。所以很多历史学家经过历代研究和探索,对德鲁伊教依然所知甚少,绝大多数有关德鲁伊教的资料还是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从祭坛和庙宇的遗址中寻找一些例如图画等的线索。在史书上最早有关德鲁伊教会的记载主要见于恺撒的《高卢战纪》及史学家塔西坨的《罗马史》,大多是描述德鲁伊教的野蛮和恐怖。但这些记述的真实性值得怀疑,因为它们大多出自德鲁伊教的敌对势力之手,很可能是为自己的入侵而寻找的借口。其实在大多树情况下,德鲁依伊士是公认的古代智者,有着很高的道德修养,并精通自然之道。
为什么没有德鲁伊教自己遗留下来的文字记载呢?公元一实际,罗马人进攻了信奉德鲁依教的凯尔特人。胜利者血洗了德鲁依教,将教士们的尸体丢在神圣的森林。这场大屠杀让德鲁伊教一蹶不振,以后的德鲁依教只出现在民谣和诗歌中。现代各类奇幻文学和各种游戏中的德鲁伊教徒大都取材于公元一世纪以前的传说,并逐渐演变成一个拥有拥有自然力量的神秘组织。
公元前时代德鲁依教徒是以正面的形象出现的,他们崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英国原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石阵 据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚. 凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。
后来,随着罗马帝国对凯尔特人征服战争的展开到罗马帝国的一统天下,德鲁依教徒们被冲进神秘森林的罗马士兵成批成批的屠杀。德鲁依教从此蛰伏起来,于是,从那时起到如今,德鲁依渐渐不再像是一个宗教忽然历史名词,而变成了一个神话里的角色了。
虽然在凯尔特人战败后,德鲁伊教被罗马人血洗,教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里,从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位,从前的辉煌一去不返,只有独自呤诵悲哀挽歌。如今,我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体,但真正影响我们的,仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。
2013-08-19
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欧美游戏中的德鲁伊
在《龙枪编年史》中德鲁伊教徒是在森林之中,以草药救人的群体。《冰风谷》中库达哈的德鲁伊教徒阿伦多很显然那是一个粗壮的有知识的人,一点都没有荒原上的蛮族的影子。《柏德之门2》里有一个任务就是帮助三位被困的森林女神逃出地牢,只要你成功达成,就能解救她们和她们的橡树。而龙与地下城(D&D)第三版规则是这样定义的,“德鲁伊(Druid)可以操控愤怒的暴风,初升朝阳的温和力量,灵巧的狐狸,巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实,自以为是大自然的主人,相反的,他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话,就能清楚地了解这件事。”所以不少AD&D游戏中出现的德鲁伊教徒这类角色便是对一切事物都持完全中立的态度。目的旨在各种对立的阵营之间维持力量的平衡。最可怜的就是在《魔法门》系列中德鲁伊教愣是变成了邪教:羊鸣教。(这个不提也罢……> <#)
而真正赋予了德鲁伊生命的便是暴雪了!一般欧洲人认为德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者,是将整个荒原都当作是自己家园的隐士,他们使自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。这一点就充分的表现在《暗黑破坏神II》中:游戏中描述德鲁伊德教徒是居住在北方森林里的亲近自然的法师集团,他们不使用传统意义上的元素魔法,而是用自己的方式来与自然融合以获取独特的魔法能力,这种魔法能够使他们得到控制火,大地和风的神奇能力。德鲁伊教徒新芬的魔力使他们可以召唤许许多多的植物和野兽帮助自己作战,比如乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是游荡在荒野中的幽灵;他们自己也可以变形成疯狼或者巨熊之类的野蛮动物,从而获得野性的力量,与敌人作战。德鲁伊教徒的技能分为三大类:元素魔法,变身技能和召唤能力。
他们是
1.魔兽世界中德鲁伊介绍
魔兽历史中的德鲁伊:
随着时间的流逝,塞纳留斯长成了和他父亲一样伟岸的生物。他成为了星辰和森林的兄弟,这个伟大的猎手徘徊在世界的远端,吟唱着黎明的和谐歌声。所有的生物都在他的优雅和美丽面前弯腰--没有什么能比月亮和白色雄鹿的儿子更加完美。渐渐的,塞纳留斯成了舒哈鲁的朋友,与他们讨论如何改造世界。大地的孩子们把他当作自己的兄弟,并且发誓要帮助他看护生命的田野以及大地母亲所热爱的一切。塞纳留斯告诉大地的孩子如何与树林进行沟通。舒哈鲁成了德鲁伊,他们使用各种魔法来呵护这片土地的健康塞纳留斯和数代舒哈鲁一起狩猎,共同保护这片土地免受潜伏在地下的邪恶力量的伤害。随着黎明薄雾的消散以及岁月的流逝,半身塞纳留斯自行进入了世界的田野中。舒哈鲁对于他的离去感到无比悲伤,并忘却了他教给他们的德鲁伊之道。一代又一代,他们渐渐地忘却了如何与树木以及这块土地上的生灵进行交流。地底深处的黑暗耳语再次出现在他们的耳边。
虽然大地的孩子对于邪恶的密语不再听从,但是一个邪恶的诅咒降落在他们游荡的部族头上。在黑色土地的西边有一群凶恶的生物——半人马。残忍而野蛮的半人马如瘟疫一般蜂拥而至,虽然舒哈鲁在大地母亲的祝福下勇敢地战斗,但是他们无法打败半人马。
舒哈鲁被迫离开自己祖居的地方,从此之后不得不像游牧民族一样流浪在无边的平原上。这种情况一直在继续下去——破碎的舒哈鲁族部希望他们能在大地母亲的指引下,找到一处新的家园。
在魔兽历史上最著名的德鲁伊无疑是玛法里奥·怒风。
可用种族:暗夜精灵 | 牛头人
德鲁伊是世界的守护者。在经历了世代的沉睡之后,他们因为最近燃烧军团的入侵而苏醒。在阿克蒙德被击败后,德鲁伊们仍然留在这个世界上参与重建破碎的家园。燃烧军团的攻击给自然秩序留下了巨大的创伤,而德鲁伊们正设法治愈它。
德鲁伊们在魔兽世界里是施法者中的瑞士军刀。他们拥有填补队伍中需要的任何角色的适用性。强力的治疗者和辅助者,除此之外德鲁伊还拥有变形能力允许他们变成熊(战士),猫(盗贼),海狮(游泳)和豹(快速移动)的形态。
变形
精通于变成自己身边各种生命的形态,德鲁伊是一个万能的角色,能够通过变成各种形态来对不同的情况做出反应。改变形态之后,德鲁伊将失去施法的能力。然而这些形态本身是如此的强力因而可以不需要施法的能力,并且为了战斗存在的形态也有它们自身的技能。skills.
施法
德鲁伊施展的法术大多数是治疗和伤害类型的。德鲁伊可以在任何队伍中充当治疗者的角色,但是由于其“万金油”的类型设计,他将不会拥有牧师可用的一些更加强力的治疗术。然而,这个目的是为了使得德鲁伊拥有大体等同于牧师的原始治疗能力,只是少了许多通用性。这种设定使得德鲁伊和牧师对于任何队伍来说都是合适的治疗者。
当他德鲁伊认为需要击退和打败对手时,他还可以使用一些的攻击性的法术。诸如树根缠绕(魔兽争霸III的玩家知道这个法术是阻止敌人移动的定身型法术)和月火(直接伤害法术)之类的法术已经列入德鲁伊的攻击法术列表。
2.魔兽争霸中德鲁伊介绍
魔兽争霸中的德鲁伊分为利爪德鲁伊(Druid of the Claw)和猛禽德鲁伊(Druid of the Talon).
这些古老的德鲁依崇拜熊的图腾并且可以使用他的图腾的力量来保卫自己的家园。他们可以变形为巨大凶猛的熊,从而拥有惊人的力量和耐力。他们强大的魔法力量可以在战斗中提高盟军的战斗力和勇气。
简介
利爪德鲁伊是一个强力单位。在熊形态时,它是一个高级近战单位,和骑士,憎恶,牛头人一样在冲锋陷阵上起了很大的作用。在普通形态时,它是一个魔法兵种,其地位类似于牧师,女巫或者萨满祭司。不管怎么说,利爪德鲁依的两种形态对于暗夜精灵的部队来说都是不可缺少的组成部分.在你完成岁月之树的升级后,你就可以建造智慧之树,并训练一些树妖和利爪德鲁依。让利爪德鲁依混杂在你的部队中使用吼叫。吼叫可以给你的部队增加25%的攻击力(树妖是魔法免疫不会获得额外攻击力)。
猛禽德鲁伊(Druid of the Talon) 行踪隐秘,崇拜乌鸦的图腾,他们在暗夜精灵社会中的主要职责是收集情报和研究。猛禽德鲁依拥有变身成乌鸦的能力.可以在战场上进行侦察和传递情报。他们可以召唤风的力量同卡利姆多的敌人作战。
猛禽德鲁依在战场上很少见,不过他们可以在几个特殊的地方发挥优势。暗夜精灵的部队不善于对付那些拥有重型护甲的单位,而猛禽德鲁依可以利用精灵之火来削弱他们的防御力,让暗夜精灵的部队更加有效的对抗他们。猛禽德鲁依的另一个用途就是利用他们的飓风技能。飓风可以让一个地面单位丧失能力20秒。猛禽德鲁依还可以用他们的风暴乌鸦形态来侦察地图,或者攻击敌人的空中单位.在进行升级后,风暴乌鸦也可以施放精灵之火。
在《龙枪编年史》中德鲁伊教徒是在森林之中,以草药救人的群体。《冰风谷》中库达哈的德鲁伊教徒阿伦多很显然那是一个粗壮的有知识的人,一点都没有荒原上的蛮族的影子。《柏德之门2》里有一个任务就是帮助三位被困的森林女神逃出地牢,只要你成功达成,就能解救她们和她们的橡树。而龙与地下城(D&D)第三版规则是这样定义的,“德鲁伊(Druid)可以操控愤怒的暴风,初升朝阳的温和力量,灵巧的狐狸,巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实,自以为是大自然的主人,相反的,他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话,就能清楚地了解这件事。”所以不少AD&D游戏中出现的德鲁伊教徒这类角色便是对一切事物都持完全中立的态度。目的旨在各种对立的阵营之间维持力量的平衡。最可怜的就是在《魔法门》系列中德鲁伊教愣是变成了邪教:羊鸣教。(这个不提也罢……> <#)
而真正赋予了德鲁伊生命的便是暴雪了!一般欧洲人认为德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者,是将整个荒原都当作是自己家园的隐士,他们使自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。这一点就充分的表现在《暗黑破坏神II》中:游戏中描述德鲁伊德教徒是居住在北方森林里的亲近自然的法师集团,他们不使用传统意义上的元素魔法,而是用自己的方式来与自然融合以获取独特的魔法能力,这种魔法能够使他们得到控制火,大地和风的神奇能力。德鲁伊教徒新芬的魔力使他们可以召唤许许多多的植物和野兽帮助自己作战,比如乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是游荡在荒野中的幽灵;他们自己也可以变形成疯狼或者巨熊之类的野蛮动物,从而获得野性的力量,与敌人作战。德鲁伊教徒的技能分为三大类:元素魔法,变身技能和召唤能力。
他们是
1.魔兽世界中德鲁伊介绍
魔兽历史中的德鲁伊:
随着时间的流逝,塞纳留斯长成了和他父亲一样伟岸的生物。他成为了星辰和森林的兄弟,这个伟大的猎手徘徊在世界的远端,吟唱着黎明的和谐歌声。所有的生物都在他的优雅和美丽面前弯腰--没有什么能比月亮和白色雄鹿的儿子更加完美。渐渐的,塞纳留斯成了舒哈鲁的朋友,与他们讨论如何改造世界。大地的孩子们把他当作自己的兄弟,并且发誓要帮助他看护生命的田野以及大地母亲所热爱的一切。塞纳留斯告诉大地的孩子如何与树林进行沟通。舒哈鲁成了德鲁伊,他们使用各种魔法来呵护这片土地的健康塞纳留斯和数代舒哈鲁一起狩猎,共同保护这片土地免受潜伏在地下的邪恶力量的伤害。随着黎明薄雾的消散以及岁月的流逝,半身塞纳留斯自行进入了世界的田野中。舒哈鲁对于他的离去感到无比悲伤,并忘却了他教给他们的德鲁伊之道。一代又一代,他们渐渐地忘却了如何与树木以及这块土地上的生灵进行交流。地底深处的黑暗耳语再次出现在他们的耳边。
虽然大地的孩子对于邪恶的密语不再听从,但是一个邪恶的诅咒降落在他们游荡的部族头上。在黑色土地的西边有一群凶恶的生物——半人马。残忍而野蛮的半人马如瘟疫一般蜂拥而至,虽然舒哈鲁在大地母亲的祝福下勇敢地战斗,但是他们无法打败半人马。
舒哈鲁被迫离开自己祖居的地方,从此之后不得不像游牧民族一样流浪在无边的平原上。这种情况一直在继续下去——破碎的舒哈鲁族部希望他们能在大地母亲的指引下,找到一处新的家园。
在魔兽历史上最著名的德鲁伊无疑是玛法里奥·怒风。
可用种族:暗夜精灵 | 牛头人
德鲁伊是世界的守护者。在经历了世代的沉睡之后,他们因为最近燃烧军团的入侵而苏醒。在阿克蒙德被击败后,德鲁伊们仍然留在这个世界上参与重建破碎的家园。燃烧军团的攻击给自然秩序留下了巨大的创伤,而德鲁伊们正设法治愈它。
德鲁伊们在魔兽世界里是施法者中的瑞士军刀。他们拥有填补队伍中需要的任何角色的适用性。强力的治疗者和辅助者,除此之外德鲁伊还拥有变形能力允许他们变成熊(战士),猫(盗贼),海狮(游泳)和豹(快速移动)的形态。
变形
精通于变成自己身边各种生命的形态,德鲁伊是一个万能的角色,能够通过变成各种形态来对不同的情况做出反应。改变形态之后,德鲁伊将失去施法的能力。然而这些形态本身是如此的强力因而可以不需要施法的能力,并且为了战斗存在的形态也有它们自身的技能。skills.
施法
德鲁伊施展的法术大多数是治疗和伤害类型的。德鲁伊可以在任何队伍中充当治疗者的角色,但是由于其“万金油”的类型设计,他将不会拥有牧师可用的一些更加强力的治疗术。然而,这个目的是为了使得德鲁伊拥有大体等同于牧师的原始治疗能力,只是少了许多通用性。这种设定使得德鲁伊和牧师对于任何队伍来说都是合适的治疗者。
当他德鲁伊认为需要击退和打败对手时,他还可以使用一些的攻击性的法术。诸如树根缠绕(魔兽争霸III的玩家知道这个法术是阻止敌人移动的定身型法术)和月火(直接伤害法术)之类的法术已经列入德鲁伊的攻击法术列表。
2.魔兽争霸中德鲁伊介绍
魔兽争霸中的德鲁伊分为利爪德鲁伊(Druid of the Claw)和猛禽德鲁伊(Druid of the Talon).
这些古老的德鲁依崇拜熊的图腾并且可以使用他的图腾的力量来保卫自己的家园。他们可以变形为巨大凶猛的熊,从而拥有惊人的力量和耐力。他们强大的魔法力量可以在战斗中提高盟军的战斗力和勇气。
简介
利爪德鲁伊是一个强力单位。在熊形态时,它是一个高级近战单位,和骑士,憎恶,牛头人一样在冲锋陷阵上起了很大的作用。在普通形态时,它是一个魔法兵种,其地位类似于牧师,女巫或者萨满祭司。不管怎么说,利爪德鲁依的两种形态对于暗夜精灵的部队来说都是不可缺少的组成部分.在你完成岁月之树的升级后,你就可以建造智慧之树,并训练一些树妖和利爪德鲁依。让利爪德鲁依混杂在你的部队中使用吼叫。吼叫可以给你的部队增加25%的攻击力(树妖是魔法免疫不会获得额外攻击力)。
猛禽德鲁伊(Druid of the Talon) 行踪隐秘,崇拜乌鸦的图腾,他们在暗夜精灵社会中的主要职责是收集情报和研究。猛禽德鲁依拥有变身成乌鸦的能力.可以在战场上进行侦察和传递情报。他们可以召唤风的力量同卡利姆多的敌人作战。
猛禽德鲁依在战场上很少见,不过他们可以在几个特殊的地方发挥优势。暗夜精灵的部队不善于对付那些拥有重型护甲的单位,而猛禽德鲁依可以利用精灵之火来削弱他们的防御力,让暗夜精灵的部队更加有效的对抗他们。猛禽德鲁依的另一个用途就是利用他们的飓风技能。飓风可以让一个地面单位丧失能力20秒。猛禽德鲁依还可以用他们的风暴乌鸦形态来侦察地图,或者攻击敌人的空中单位.在进行升级后,风暴乌鸦也可以施放精灵之火。
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