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Answer 1

成功的定义：谓进取者获得预期的结果，失败却相反。

今生，多少人没有机会走进官场，当然更谈不上官场得志与否。自从社会一次又一次演变，对官宦几乎达到厌恶不可就药的民众是越来越多，所以，他们也不可能陷入官场去获得成功。不过，倒特别赞赏那些为百姓谋利、刚正不阿的清官。就像电视剧《宰相刘锣锅》、《跃龙门》里的主人翁张伯行那样有气节的人，宁肯牺牲自己与恶势力拼搏，可现实生活中又有几多廉正清官？

自古到今，总有人把权势和金钱相提并论，看是一对“孪生姐妹”，在人们的眼里，权势、金钱永远是一条连裆裤，有金钱可获权势，反之亦然。如果说拥有权势和金钱就算成功，那我们的评价就太渺小可悲了；再用道义和良知的天平去秤那一颗颗猥琐、卑劣的心地时，就知道却没有一点价值和分量了。

世人都知太监李连英，慈禧太后身边的铁杆心腹，多少豪门贵胄的沉浮；多少性命都掌管他手，他可算是一手遮天，一人之下万人之上啊！可你回头去看看他那副恶心卑鄙的嘴脸，被世代唾弃，能说他成功吗？

有知有学识的人总被看得神圣不可侵犯，正因为如此，文化人一直被社会所钦崇。可历经了人世的沧海桑田，文化知识已经被物欲污染得变质，所以知识也并非是衡量一个人的试金石。

中国五千年历史长河，多少达官贵人、小人、甚至有学问的人，他们往往为了个人私欲，不择手段踩着别人的双肩爬上去，藉这种卑劣的心性而得逞者，你能说他们获得成功？那些没有伤逝良知的好人，处处遭到小人计算，即使他们的事业不能振作，不能到达愿望，可良知始终没有丧失，你能称他“败则为寇”？最重要是气节。例如楚汉相争里的项羽，他“力拔山兮气盖世”，英勇有余，机智不及刘邦，终不成大业，可他的气概磅礴，被世人誉为“英雄”，而刘邦在历史中所留下的品格又怎样？所以，“成败论英雄”就另当别论了。

再有荷兰的梵高、意大利的莫地格里尼两位大画家，前者发疯割耳，后者流浪巴黎贫困潦倒英年而亡，死后他们的作品价值连城，那你应该说他们是成功还是失败了呢？

回顾历史，中国历史上的屈原、陶渊明，他们宁肯归甲田园，对权势荣华富贵不屑一顾，也不愿与黑暗势力同流合污。不错，他们在官场上的失败，可人格和气节却没有失败。

我们眼前的现实，不少人投机取巧，将剥削工人得来的钱财，转脸捐给了所谓的希望工程或者社会，另一方面，却照常苛刻压榨工人，到达不可想象的地步，你能说这样的人成功吗？即使他藉不法的手段，一时获得某个方面的预期结果，试问谁能说他获得了成功？

先做人后树业，这是亘古不变的哲理。我们果真去努力，即使没有成功又有何惧？今生奋斗在乎过程，不要与人攀比，也不要有红眼病，那么，我们就不会有太多的苦恼和不悦。有些事情明明知道实现不了，那为什么非要决意死战去拼个你死我活呢？常言说：拿着鸡蛋往石头上碰，这且是自不量力？

尽管知识无止境、浩瀚无边，可哪些心志卑下的人，越是博学，越会利用他的有“智能”走空挡，去买权力、地位、名誉，但人品崇高和灵魂纯洁，岂能用“智能”买到？只有在理想和精神境界达到预期效果的人，才可以称之谓成功；即使你没有获得物质金钱的成功，但是你的心志没有失去，你也不能说就失败。“孰知不向边庭苦？纵死犹闻侠骨香。”人不能丧气，更不能丧志，面对残酷的现实，假如你有志向，只有坚忍不拔去奋斗；设若只想平静生活，那么就不要庸人自扰，干脆潇洒点走完人生。所以，“成功”此词，对那些自以为成功的人来说，仅仅是自我意识膨胀罢了。