14个回答
展开全部
世界上万物皆遵循大道。都有共同性,也就是共同规律。例如阴阳、日夜、生死都是循环而轮回。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,规律都来自于根本。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,规律都来自于根本。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
一花一世界,一叶一菩提。一心一宇宙,一念万物生,一心一念一如来。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
额风格督公湖羽绒服白金卡打删除几哈刚发干哈金卡看啦
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐于2017-11-26
展开全部
一花一世界,一叶一菩提的解释如下:
佛教觉得一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论。佛教觉得人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”,最有趣的是科学对物的最根本组成物资的认识,曾经觉得它是原子,后来又觉得是粒子,再后来又觉得是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就觉得“万物无自性、无本色”。一个字——空,解释了一切的基本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相(本人只是扼要的给您介绍一下,瞅合不合您口味~)
佛教觉得一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论。佛教觉得人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”,最有趣的是科学对物的最根本组成物资的认识,曾经觉得它是原子,后来又觉得是粒子,再后来又觉得是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就觉得“万物无自性、无本色”。一个字——空,解释了一切的基本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相(本人只是扼要的给您介绍一下,瞅合不合您口味~)
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询