如何盘玉

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古人玩玉,称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法,我国古代民间玩玉,将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法:

一、急盘法

急盘法也有人称之为武盘。

急盘就是把玉佩带在身边,用人气养之;因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后,古玉的质地会渐渐变硬,那时,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。

不过,切勿用有色的布,应该用白布和粗布比较适当。愈擦,古玉便愈热,所以不可间断。擦得愈多,灰土的浊气和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘,但同样要日久有功。

二、缓盘法

缓盘则必须有耐性,不能急躁,亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年,古玉的色微显而已,非要养好多年,色素不易鲜明。若佩系十多年,可能使古玉复原。

据玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,佩系于腰间十多年,才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行,必须佩系更久,以五六十年的时间,始易复原。

三、意盘法

此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。

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盘玉的条件

1、受沁浅的皮壳,在人体和物件长期的盘摩下,表皮吃土,积垢和氧化物被磨去,下面玉质得以透露。

2、干坑、潮坑玉在盘摩的过程中,没有完成的化学变化,受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与,进一步完成和稳定。

3、湿坑、钙化土沁较深的玉,其变质的皮壳受到盘摩之后,光滑程度得到改善,外源水分、有机油脂渗入皮壳,使原来一点不透的皮壳,在透光折射方面得到加强,相对原来的状态,显得圆滑润熟。

4、人体的作用是盘摩汗沁,分泌的油脂又会氧化变质,衣饰与玉件长期摩擦生电,吸附空气中或附近微小尘埃,使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之,挂在身上的玉器,会随人得到物理及化学的作用,久而久之改变了原来的面貌。

5、一些色彩不显的沁纹,盘玩之后受外源物质的加入,会形成令人视觉愉悦的色彩,使得沁色更加美丽。

6、水坑玉本来皮壳透润,加上盘功就会去掉沉垢,水头、油头自然重返当初。

参考资料:人民网:看古人盘玉三大法 比现代人讲究多了(图)

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说起盘玉,可能很多人都有自己的心得方法。

有这么盘玉的:

也有这么盘玉的:

那么到底应该怎么盘玉呢?网上关于盘玉的内容铺天盖地,到底该信哪个?

今天我们就再来说说和田玉到底应该怎么盘?

一、到底怎么盘?

和田玉到底怎么盘?这个问题可能网上有多种说法,文盘、武盘、意盘等等。

其实和田玉的盘并没有那么复杂,和田玉的盘玉可以总结为三种方法:

随身佩戴,佛系盘玉

随身佩戴其实就是一种盘玉的过程,在佩戴的过程中也会对和田玉起到养护作用。

手上把着盘

也就是我们说的盘它,拿一块籽料,或者是一块玉雕,每天在手上把玩,就如同文玩核桃的感觉,这就是手上盘。

借用一些辅助工具

盘玉出了把玩、佩戴,还可以借用一些小工具。

什么工具呢?盘玉袋、刷子!这就是两种盘玉辅助工具了,把玉装进袋子里盘,或者用刷子去刷它。

这就是盘玉,其实所有的盘玉过程几乎都是围绕以上三种方法,至于文盘、武盘等等各种说法都是以上三种方法的扩展。

其实以上三种盘玉方法也说明了玩玉的三种功能:把玩、佩戴、欣赏。

二、盘玉要不要往脸上蹭?

估计很多玩家都会遇到这个问题,也见过这种场面,那就是用玉在脸上蹭!

到底可不可行呢?

答案是:看自己喜欢~

从科学的角度来说,并不赞成这种方法,往脸上蹭油显得不卫生。但从传统的玩法来说,这种方法也无不可。

就像中国传统文化里的很多东西,比如一些偏方,从科学的角度来说,它没有任何作用,但从传统的角度来说,它很好使。

这跟往脸上蹭是一个道理,从科学、卫生的角度来说不赞成,但从玩玉的玩法来说,无妨,蹭就蹭吧,人体的油对籽料没有坏处~

三、汗手怎么盘?

很多玩家说,我是汗手,怎么盘玉呢?盘玉是不是汗越多越好?

可能很多人认为盘玉,手上汗越多越好,其实并不是。

人的汗液是带有碱性的,太多的话对和田玉并不好,而且汗水太多也可能会堵住籽料,就像堵住毛孔的感觉。

汗液不仅不会让和田玉看起来温润,反而会发乌。

所以盘玉最好的手是有一点油脂又比较干燥的手,盘出的玉最好。其次是有油脂又有点汗的手,而最不好的是无油脂而大量出汗的手。

那么很多人说,如果汗多怎么办呢?有一个解决的方法,那就是盘玉袋。

其实手上汗多主要是在夏天,所以在夏天的时候给自己的和田玉配一个盘玉袋是一个很好的方法。

四、盘玉要每天盘、使劲盘吗?

盘玉就是一个随心随性的过程,和田玉不会像一些文玩那样,会有明显的改变,而且需要每天不停的盘。

和田玉的盘变效果很微弱,而且和田玉并不是需要每天盘的。

不要跟一些文玩一样,一天不盘就感觉包浆不好了,玉质发干了,不会有这种情况。

盘玉不是工作而是作为玩玉的一种享受过程,也是你和自己的藏品的交流,不是虐待!

用心盘会随着时间的流逝得到盘玉给你带来的意外收获。当在心情不好的时候可以拿出来盘盘静下心,当在心情愉快的时候也可以盘盘提高愉快的心情。

不要把盘玉变成一种工作、心病,顺其自然,随心所欲就好,如此才是玩玉之道!

五、不正确的盘玉会损伤和田玉

接着上面的问题,过度的盘玩其实也会对和田玉有损伤。损伤有两点:

损伤一:毛孔不见了

相信很多人见过市场上的一些老料,特征很明显,那就是毛孔不明显,乍一看以为是滚料,但其实是真籽,只不过时间比较长,经过经年累月的盘玩之后,毛孔不明显了。

毛孔不明显在如今看来,是会对它的价值有一定影响。

损伤二:冒贼光

有些人盘玉,玉越盘越润,越盘越油,越盘越美。

但不正确的方法盘玉,会让你的和田玉越盘越不值钱。

怎么理解?估计很多人都见过地摊上的一些青海料低端货,看起来是一种玻璃光,或者是一种贼光。

如果你把手变成了一个打磨机,那么你的和田玉有可能也会变成贼光。

即和田玉看起来很亮,却失去了油润的内敛的光泽。

所以盘玉切不可过度,切不可心急,不能拼命盘,拼命刷,会适得其反的。

六、盘玉也要看是什么玉

对于和田玉来说,盘玉也要看是什么玉,不同的和田玉,盘玩的方法也会不一样。

比如白玉,很多白玉其实不用刻意去盘它,或者应该慢慢的盘玩。最简单也最好的方法是,把它随身佩戴,既吸收了人体的温度,又不至于太油和太汗。

既保养了玉,也不会对它有什么影响。

而对于沁料或者是一些重皮色的籽料,可以多盘一盘,平常用手盘,有空用刷子刷一刷。也可以放在盘玉袋中盘玩,想拿出来就拿出来再在手上盘玩,这样效果也非常的好。

沁料或者重皮色的籽料,它的盘玩效果比较明显,刚开始可能会干,但盘几天就变得温润,市场长了,就如同两块玉。

再说一点,青海料、俄料在盘玩之后也会有一定的变化,比如油润性方面,但很弱,有些甚至越盘越干,越盘越感觉不舒服。

也就是说很难盘活!但不绝对,比如一些青海料、俄料里的老料也很容易“出油”。

而籽料和一些新疆山料更容易盘活,它的油润性更容易表现出来。

好的玉不用盘,它本身就非常具有油润性,而且不会变化,有些玉需要盘,盘玩之后,会给你惊喜。而有些玉,你越盘可能越不喜欢它……

什么是盘玉?盘玉,它并不是一个动作性盘的过程,而是一种文化精神的延续。它是一种从发现到认知的过程,从一个希望开始,付诸实践,之后带给我们神秘与惊喜!

盘玉就是我们离和田玉最近的那一刻,它能让你感受到一直流传的玉文化到底代表着什么,它能让你感受到,一个小小的玉石,也会有如此多的文化。

一块小小的玉石,也会有如此多的情感!

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黎约践踏j癄s厌
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知道答主
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盘玉非常的讲究,一旦盘法不当,一块美玉就会毁在自己的手上,所以藏家门盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述的《古玉辨》中明确的提出了文盘武盘意盘的概念文盘文盘:一件玉器将她放在一个小布袋里面,贴身而藏,用人体较为恒定的温度,一年以后在手上摩挲盘玩,直到玉器恢复到本来面目,文盘耗时费力,往往三五年不能奏效,盘玩时间往往十来年,甚至数十年,清代历史曾就有父子两代盘一块玉的佳话,究其一生盘玩一块玉器的事,史不绝载,南京博物馆藏一件清代出入的玉器,被盘玩得包浆铮亮,润泽无比,专家估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子(60年)以上。 武盘武盘:所谓武盘,就是通过人为的力量不断地盘玩,以尽快达到玩熟的目的,这种盘法玉器商人采用较多,玉器经过一年的佩戴以后,硬度逐渐恢复,就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后,雇请专人日夜不断摩擦,过了一段时期,就换上新白布,仍不断地摩擦,玉器摩擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来,色沁不断凝结,玉的颜色也越来越鲜亮。大约一年就可以恢复玉器的原状,但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。 意盘意盘:也叫神盘,是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一般想着玉的美德,不断地从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之可以达到人玉合一的高尚境界,玉器得到了养料,盘玉人的精神也得到了升华,意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说人盘玉不如说是玉盘人,人玉合一。人盘玉三年玉养人三十年,当有一件玉一旦伴随你成为你亲近的灵物,贴在你的肌肤上吸取你的体温,然后以她的灵气护宝你的爱意,与你精气对流与你合二为一。
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