乾隆为何不“待见”张廷玉
主要是因为朋党之争，从其内心乾隆不太喜欢张廷玉，其次在其退休的时候处理方事不当激恼了乾隆皇帝。
内容介绍：
一、朋党问题
朋党问题是中国政治史上的一个痼疾，它的危害性一言以蔽之，搞不好就会导致一个王朝的灭亡。所以乾隆皇帝对朋党问题非常警惕。他即位之初，朝中形成了鄂、张两大朋党，明争暗斗，虽然这个时期朋党活动跟以前的朝代相比，并不明显，极为轻微，但是乾隆皇帝的执政风格是防微杜渐，防患于未然，他誓言要在他这一朝，彻底打掉朋党这个政治顽疾。
在乾隆开始动手前，乾隆十年，鄂尔泰得病死了。于是，乾隆打击的重点就落在了张廷玉身上。乾隆深知，要打击朋党，必须先打击这个山头的核心人物，只有这样才能使这个山头的人群龙无首，不攻自散。所以鄂尔泰死后，乾隆一直在观察张廷玉，想抓他的小辫子处理一下。
二、申请退休激恼乾隆皇帝
幸亏张廷玉这个人在朋党问题上特别谨慎，绝不轻易帮别人说话，也绝不轻易介入各种人事纠纷。他的名言是什么呢？“予在仕途久，每见升迁罢斥，众必惊相告曰：此中必有缘故。余笑曰：天下事，安得有许多缘故。” 但鄂尔泰死后，张廷玉还是越来越害怕，因为他知道皇帝要打击朋党，肯定要找他的茬。所以张廷玉感觉，自己退休的时候到了。
因为虽然乾隆不太喜欢张廷玉，但也并不是完全不需要他这个人。在乾隆看来，张廷玉虽然年纪大了，但是毕竟经验丰富，留在朝中，给自己当当顾问，还是可以发挥余热的。万一有什么突发事件，乾隆以前没遇到过的，张廷玉还能给出出主意。
所以乾隆回答说：“卿受三朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙，岂有从祀元臣归田终老之理？”一心想要急流勇退的张廷玉，马上回答说，配享的大臣，不见得都得干到死，比如明太祖就允许刘基回了老家。
张廷玉没想到，他的这句话一出口，乾隆的脸色马上就变了，一下子冷若冰霜。原来他引用的刘基这个典故，触动了乾隆一根敏感的神经。刘基是明初开国功臣，但后来，朱元璋过河拆桥，让他退休，后来又偷偷派人下毒，把他毒死了。张廷玉提到刘基，让乾隆敏感了。乾隆认为，这是前两年不让张廷玉上早朝，张廷玉心怀不满，用这个典故讽刺自己对功臣不够意思。
因此乾隆很生气，马上引经据典，拿大道理压人。他说：为人臣者，当法始终如一之荩臣。如诸葛亮，尽忠一生，此乃人臣之表率。人臣不可存图逸之心。 张廷玉一听这话，“免冠叩首”，“呜咽不能自胜”。七十多岁的白胡子老头，跪在皇帝面前痛哭流涕。
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一、乾隆介绍：
乾隆（Emperor qianlong）是清高宗的年号，前后一共六十年，起止时间为公元1736年至1795年。在这期间清政府平定准噶尔和大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，还进行《四库全书》的编撰等。
清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
二、张廷玉介绍
张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。
康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。
乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，享年八十四岁，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
二、晚景介绍：
乾隆十三年（1748年）正月，张廷玉陈疏以老病乞休。乾隆帝专降谕旨：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理？” 宣谕慰留。
乾隆十四年（1749年）正月，命他如宋代文彦博旧例，十日一至都堂议事，四五日一入内廷备顾问。当年冬天，张廷玉再次乞求离职养病。乾隆帝批准以原官致仕，并御制诗三章赏赐。张廷玉入谢，而见乾隆帝时，上奏说：“以前世宗宪皇帝破格给予臣厚恩，遗命臣配享太庙，去年跟从陛下祭祀时又有挽留臣告老回乡的谕旨，臣恐怕死后不能有这样高的待遇啊，而且外间也有类似的议论。”他免冠叩首，请求乾隆帝出一个凭证。
乾隆帝很不高兴，但还是拟了手诏，申明雍正帝的成命，并赐诗以安其心。诗云：“造膝陈情乞一辞，动予矜恻动予悲。先皇遗诏惟钦此，去国余恩或过之。可例青田原佑庙，漫愁郑国竞摧碑。吾非尧舜谁皋契，汗简评论且听伊。”次日，张廷玉具折谢恩，遣子张若澄入宫向乾隆帝谢恩。乾隆帝因张廷玉不亲自谢恩颇为恼火，传旨令他明白回奏。
当时，由军机大臣傅恒、汪由敦传写谕旨，旨还未下达。翌日黎明，张廷玉即来内廷谢恩。乾隆帝更为不快，认为这是军机处泄露消息的原故。切责了汪由敦漏言。于是廷臣会议，商议剥夺张廷玉的官爵，罢去配享太庙的优容。于是乾隆帝下令削去他的伯爵。
乾隆十五年（1750年），皇长子永璜刚去世不久，张廷玉再次请求归乡，激怒了乾隆帝，于是命以太庙配享诸臣名示张廷玉，命其自审应否配享。乾隆帝用大学士九卿议，罢配享，免治罪。随后归去。后来又因四川学政编修朱筌坐罪，命张廷玉尽缴颁赐诸物。 乾隆二十年（1755年），张廷玉卒于家中，享年八十四岁。死后葬于龙眠山，乾隆帝最终仍遵清世宗遗诏，命配享太庙。
乾隆不“待见”张廷玉的原因主要是张廷玉是汉朝大臣，他有着很高的势力，这令乾隆十分忌惮，除此之外乾隆还误会张廷玉在朝中结派。
张廷玉总是想着法子的提出要退休回家，而乾隆不允许，说，雍正老爷子曾经说过要张廷玉死后配享太庙，那么大的殊荣，要张廷玉鞠躬尽瘁，死而后已，要求他在工作岗位工作到老死。
而张廷玉竟然不识时务，自恃三朝重臣，给乾隆提了要求，既然先帝有遗言让他配享太庙，乾隆你就写个凭证立个字据吧，以免忘记了。乾隆是天子，金口玉言，一听这话，张廷玉你是不信任皇帝啊，于是很生气，开始对张廷玉有些意见。
所以这些原因之下张廷玉这位鞠躬尽瘁的功臣没有得到乾隆的“待见”。
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张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。
康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，享年八十四岁，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
张廷玉先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官，《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。
参考资料来源：百度百科：张廷玉
乾隆不待见张廷玉的原因：
张廷玉为人严苛，做事非常谨慎，是一个很严肃很“没趣”的人。而乾隆帝的性格好玩耍，是一个“玩乐天子”。由于双方性格不投，就没有了共同语言。张廷玉见伴君如伴虎，就打报告打算退休，这就惹怒了乾隆帝。
乾隆帝一贯有扬满抑汉的倾向，从思想上就轻视汉人。张廷玉以一个汉人的身份配享太庙，乾隆帝心里是认为他不配资格的。后来张廷玉提出退休，乾隆帝就极为恼怒，认为你不过是一个比家奴地位还低的汉人，你应该鞠躬尽瘁死而后已。就这样，张廷玉得罪了乾隆皇帝，乾隆皇帝对张廷玉严加申斥。
张廷玉进了了一份奏折，要求皇上能遵守先皇的承诺，保证其死后能进入太庙。乾隆虽然心有不满，但是同意了他的要求。谁知张廷玉得到承诺后没有亲自谢主隆恩，而是派儿子前去叩恩，这令乾隆火冒三丈，大肆指责张廷玉不懂规矩理法。
拓展资料：
张廷玉，又名横臣，安徽桐城人。1700年，中进士入官，在康熙年间入内阁担任学士、吏部副长官。
雍正继位后，张廷玉颇受赏识与重用，开始在政场上大显身手。他协理翰林院文章事务，晋升为礼部尚书，成为《世宗实录》的副主编。随后，张廷玉逐渐成为皇子的老师，以及乡试主考官。后由于其文笔写作深符皇帝的心意，又担任了《明史》的主编。
张廷玉做事聪明老练，思维谨慎周到，且文笔出众，才气尽显，因此深得雍正的宠信与提拔。国家大事上，无论军事还是政务，雍正都与之商议，参与决策，且当时国家的古书典籍也大都出自他笔下。1726年，张廷玉升为大学士，参与军务，着手改善军机制度。
1、乾隆因为其人长期入值内廷，宫闱之事知之甚详，不愿意放他回安徽老家，而廷玉居然老而昏聩，坚持回原籍，惹得乾隆大怒，做诗讽之。
2、乾隆即位的时候出现了两个帮派：一个就是鄂尔泰一帮，代表的是满族的势力，张廷玉作为汉朝大臣，肯定是汉朝势力。这两股势力乾隆肯定是要畏惧的。加上张家人在朝为官的人数达到了19人，一户人家当官的人有这么多，想想都觉得可怕。
3、乾隆亲许廷玉可以身后配享，廷玉竟然不来当面谢恩，只派了儿子，乾隆逮着机会就此发难，大骂张廷玉
4、张廷玉的门生汪由敦以大学士身份秉笔在侧，暗中派人告知廷玉，次日，廷玉上殿谢恩，乾隆大感惊诧，后来一旦深究，乃知是汪由敦泄密，乾隆早就对廷玉门生遍于天下，深加忌讳，就此大张旗鼓的进行收拾，汪由敦以斩监候罪名定，廷玉革去伯爵。
二、简介：
1、乾隆是清代高宗年号，前后六十年，起止时间为公元1736年至1796年。
清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，雍正皇帝第四个儿子，母亲孝圣宪皇后钮钴禄氏。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
2、张廷玉（1672年—1755年），字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官，《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。张廷玉死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
