2013-09-11
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日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神舍(草稚之剑放在热田神宫门前),至于实物是如何就算日本人自己也不清楚!
日本武尊(天皇之子倭建命)(Yamatotakeru-no-mikoto)奉命前往东征前,由倭姬命(天皇的妹妹)(Yamatohime-no-mikoto)手中得到此剑。在途中,由于被贼人用火攻,他便用此剑剃除乱草,并且打倒贼人,因此此剑又称为草剃之剑(kusanagi-no-tsurugi)。由於(天业云剑)为神器,只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真(Hayama Enshin)仿造草剃之剑时曾经记载其形,据说剑身具双刃色白,护手为铁铸一体成型,剑柄形状扁平且中空。由剑身无锈且白这点来看,其质应该是锡铜合金。
有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战,源氏获胜,而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑,那就问上帝去吧。 相传是海原之神建速须佐之男(日本的海神)因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝(日本的太阳神)躲进天岩户,被从高天原驱逐至云国。
One day,建速须佐之男看到河面上有筷子漂过,心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之,原来是八岐大蛇要食物,那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿,到今已经没有女孩再去供奉了,只好连最后一个女儿作祭品了。(以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的,换我我都去!哈哈)
建速须佐之男竟爱上栉名田姬,因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子,插在头上。之後命人把围栏做成了八个入口和高台,而台上放上八个装满烈酒的容器。
于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人,一时大地鸣动,血红之目具明,视其所闪耀光辉,令人深惧.(靠,BOSS的出场一般都比较隆重的)
八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,(喝醉了?)是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,(日本的剑是以“握”来做标准的,普通最长的剑为七握)以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.(大蛇营养很好哦,流那么多血,以后会不会每个月流一次呢~-~!)
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天业云剑.(叫天从云剑也行,也就是后来的草剃之剑)亦其刀者,是其后为日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草稚剑)也.
《八尺琼勾玉》
(三神器之二)
这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有,当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时,委姬担心侄儿安危,便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊,又把神石给他护身。(我姑姑为什么就没对我这么好呢!命~)本来是平安无事,但完成任务回到大和国时,他叔父欲夺皇位,便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际,他取出神石,将其石磨擦后得火焰脱困。(这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯)
《八咫之镜》
(三神器之三)
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分),一次因被众神戏弄,一怒之下躲在山洞内,以千斤巨石封闭自己。(天照还挺内向的哈)由于她是太阳神,所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生,众神知道闯祸了,便开野火舞会派对。天照神听到其声,忍不住把石门打开,原来众神早已预备八咫之镜举近天照,以其镜反射天照身上之光,光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光,所以镜子成为神器之一,八咫之意是以八支强光围绕镜身,其形象是龟和水鱼般样子。
守护三神器
后来三件神器由须左之男的三支后裔分别负责看管,他们的姓氏也随着这三件神器变为草稚、八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。(大蛇也是上古之神,其只能被封印不能被消灭或杀死),草剃家族负责正面守护天皇,八尺琼家族负责副面守护天皇(背后消灭对天皇不利的东东),八咫则负责天皇的祭祀,风水之类。
日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神舍(草稚之剑放在热田神宫门前),至于实物是如何就算日本人自己也不清楚!
日本武尊(天皇之子倭建命)(Yamatotakeru-no-mikoto)奉命前往东征前,由倭姬命(天皇的妹妹)(Yamatohime-no-mikoto)手中得到此剑。在途中,由于被贼人用火攻,他便用此剑剃除乱草,并且打倒贼人,因此此剑又称为草剃之剑(kusanagi-no-tsurugi)。由於(天业云剑)为神器,只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真(Hayama Enshin)仿造草剃之剑时曾经记载其形,据说剑身具双刃色白,护手为铁铸一体成型,剑柄形状扁平且中空。由剑身无锈且白这点来看,其质应该是锡铜合金。
有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战,源氏获胜,而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑,那就问上帝去吧。 相传是海原之神建速须佐之男(日本的海神)因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝(日本的太阳神)躲进天岩户,被从高天原驱逐至云国。
One day,建速须佐之男看到河面上有筷子漂过,心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之,原来是八岐大蛇要食物,那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿,到今已经没有女孩再去供奉了,只好连最后一个女儿作祭品了。(以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的,换我我都去!哈哈)
建速须佐之男竟爱上栉名田姬,因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子,插在头上。之後命人把围栏做成了八个入口和高台,而台上放上八个装满烈酒的容器。
于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人,一时大地鸣动,血红之目具明,视其所闪耀光辉,令人深惧.(靠,BOSS的出场一般都比较隆重的)
八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,(喝醉了?)是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,(日本的剑是以“握”来做标准的,普通最长的剑为七握)以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.(大蛇营养很好哦,流那么多血,以后会不会每个月流一次呢~-~!)
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天业云剑.(叫天从云剑也行,也就是后来的草剃之剑)亦其刀者,是其后为日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草稚剑)也.
《八尺琼勾玉》
(三神器之二)
这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有,当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时,委姬担心侄儿安危,便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊,又把神石给他护身。(我姑姑为什么就没对我这么好呢!命~)本来是平安无事,但完成任务回到大和国时,他叔父欲夺皇位,便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际,他取出神石,将其石磨擦后得火焰脱困。(这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯)
《八咫之镜》
(三神器之三)
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分),一次因被众神戏弄,一怒之下躲在山洞内,以千斤巨石封闭自己。(天照还挺内向的哈)由于她是太阳神,所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生,众神知道闯祸了,便开野火舞会派对。天照神听到其声,忍不住把石门打开,原来众神早已预备八咫之镜举近天照,以其镜反射天照身上之光,光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光,所以镜子成为神器之一,八咫之意是以八支强光围绕镜身,其形象是龟和水鱼般样子。
守护三神器
后来三件神器由须左之男的三支后裔分别负责看管,他们的姓氏也随着这三件神器变为草稚、八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。(大蛇也是上古之神,其只能被封印不能被消灭或杀死),草剃家族负责正面守护天皇,八尺琼家族负责副面守护天皇(背后消灭对天皇不利的东东),八咫则负责天皇的祭祀,风水之类。
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