苏轼的诗词和赏析
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苏轼的诗词汇总如下
1.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行——《定风波·莫听穿林打叶声》
2.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》
3.明月几时有?把酒问青天。——《水调歌头·明月几时有》
4.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——《水调歌头·明月几时有》
5.不应有恨,何事长向别时圆?——《水调歌头·明月几时有》
6.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——《水调歌头·明月几时有》
7.但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》
8.大江东去,浪淘尽、千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》
9.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——《念奴娇·赤壁怀古》
10.羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。——《念奴娇·赤壁怀古》
11.十年生死两茫茫。不思量,自难忘。——《江城子·十年生死两茫茫》
12.千里孤坟,无处话凄凉。——《江城子·十年生死两茫茫》
13.相顾无言,唯有泪千行。——《江城子·十年生死两茫茫》
14.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——《江城子·十年生死两茫茫》
15.花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
16.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
17.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
18.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》
19.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》
20.认得醉翁语,山色有无中。——《水调歌头·快哉亭作》
21.一点浩然气,千里快哉风。——《水调歌头·快哉亭作》
22.不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
23.晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
24.春色三分,二分尘土,一分流水。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
25.细看来,不是杨花,点点是离人泪。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
26.君是南山遗爱守,我为剑外思归客。——《满江红·江汉西来》
27.惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。——《临江仙·送钱穆父》
28.樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。——《临江仙·送钱穆父》
29.休言万事转头空,未转头时是梦。——《西江月·三过平山堂下》
30.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
31.去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。——《少年游·去年相送》
32.山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。——《南歌子·游赏》
33.回首乱山横,不见居人只见城。——《南乡子·送述古》
34.今夜残灯斜照处,荧荧,秋雨晴时泪不晴。——《南乡子·送述古》
35.试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。——《望江南·超然台作》
36.休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》
37.缺月挂疏桐,漏断人初静。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
38.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
39.惊起却回头,有恨无人省。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
40.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子・黄州定慧院寓居作》
41.有情风,万里卷潮来,无情送潮归——《八声甘州·寄参寥子》
42.不用思量今古,俯仰昔人非——《八声甘州·寄参寥子》
43.风凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。——《江城子·凤凰山下雨初睛》
44.一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。——《江城子・风凰山下雨雨初睛》
45.欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。——《江城子・风凰山下雨雨初睛》
46.欲棹小舟寻旧事,无处问,水连天。——《江城子・孤山竹阁送述古》
47.美酒清歌,留连不住,月随人千里。——《永遇乐・长忆别时》
48. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
49. 长恨此身非我有,何时忘却营营。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
50. 小舟从此逝,江海寄余生。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
1.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行——《定风波·莫听穿林打叶声》
2.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》
3.明月几时有?把酒问青天。——《水调歌头·明月几时有》
4.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——《水调歌头·明月几时有》
5.不应有恨,何事长向别时圆?——《水调歌头·明月几时有》
6.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——《水调歌头·明月几时有》
7.但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》
8.大江东去,浪淘尽、千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》
9.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——《念奴娇·赤壁怀古》
10.羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。——《念奴娇·赤壁怀古》
11.十年生死两茫茫。不思量,自难忘。——《江城子·十年生死两茫茫》
12.千里孤坟,无处话凄凉。——《江城子·十年生死两茫茫》
13.相顾无言,唯有泪千行。——《江城子·十年生死两茫茫》
14.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——《江城子·十年生死两茫茫》
15.花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
16.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
17.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——《蝶恋花·花褪残红青杏小》
18.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》
19.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》
20.认得醉翁语,山色有无中。——《水调歌头·快哉亭作》
21.一点浩然气,千里快哉风。——《水调歌头·快哉亭作》
22.不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
23.晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
24.春色三分,二分尘土,一分流水。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
25.细看来,不是杨花,点点是离人泪。——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
26.君是南山遗爱守,我为剑外思归客。——《满江红·江汉西来》
27.惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。——《临江仙·送钱穆父》
28.樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。——《临江仙·送钱穆父》
29.休言万事转头空,未转头时是梦。——《西江月·三过平山堂下》
30.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
31.去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。——《少年游·去年相送》
32.山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。——《南歌子·游赏》
33.回首乱山横,不见居人只见城。——《南乡子·送述古》
34.今夜残灯斜照处,荧荧,秋雨晴时泪不晴。——《南乡子·送述古》
35.试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。——《望江南·超然台作》
36.休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》
37.缺月挂疏桐,漏断人初静。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
38.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
39.惊起却回头,有恨无人省。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
40.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子・黄州定慧院寓居作》
41.有情风,万里卷潮来,无情送潮归——《八声甘州·寄参寥子》
42.不用思量今古,俯仰昔人非——《八声甘州·寄参寥子》
43.风凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。——《江城子·凤凰山下雨初睛》
44.一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。——《江城子・风凰山下雨雨初睛》
45.欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。——《江城子・风凰山下雨雨初睛》
46.欲棹小舟寻旧事,无处问,水连天。——《江城子・孤山竹阁送述古》
47.美酒清歌,留连不住,月随人千里。——《永遇乐・长忆别时》
48. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
49. 长恨此身非我有,何时忘却营营。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
50. 小舟从此逝,江海寄余生。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
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壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛
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此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
第三段写客的回答,表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来,又把个体的人同社会整体加以分割,那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出,也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力,这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答,其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么?而这样的思想感情,作为社会人生的抽象认识,却被苏轼结合着景物地点的特征,从历史到现实,从具体到一般,用诗一般的语言表现出来,使读者一点也不感到任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征,同样用诗一般的语言,批评了客的回答,表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面,全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。
第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
第三段写客的回答,表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来,又把个体的人同社会整体加以分割,那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出,也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力,这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答,其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么?而这样的思想感情,作为社会人生的抽象认识,却被苏轼结合着景物地点的特征,从历史到现实,从具体到一般,用诗一般的语言表现出来,使读者一点也不感到任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征,同样用诗一般的语言,批评了客的回答,表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面,全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。
第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
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十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
2
《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
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3
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
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4
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
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5
《水调歌头·安石在东海》
安石在东海,从事鬓惊秋。
中年亲友难别,丝竹缓离愁。
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6
《水调歌头·昵昵儿女语》
昵昵儿女语,灯火夜微明。
恩怨尔汝来去,弹指泪和声。
展开全文
7
《江城子·前瞻马耳九仙山》
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台,真个是超然。莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉,回首便他年。莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前。
8
《江城子·墨云拖雨过西楼》
墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳,回照动帘钩。今夜巫山真个好,花未落,酒新篘。
美人微笑转星眸。月花羞。捧金瓯。歌扇萦风,吹散一春愁。试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。
9
《江城子·腻红匀脸衬檀唇》
腻红匀脸衬檀唇。晚妆新。暗伤春。手捻花枝,谁会两眉颦。连理带头双飞燕,留待与、个中人。
淡烟笼月绣帘阴。画堂深。夜沈沈、谁道连理,能系得人心。一自绿窗偷见后,便憔悴、到如今。
10
《浣溪沙》
风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。
11
《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
2
《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
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3
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
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4
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
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5
《水调歌头·安石在东海》
安石在东海,从事鬓惊秋。
中年亲友难别,丝竹缓离愁。
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6
《水调歌头·昵昵儿女语》
昵昵儿女语,灯火夜微明。
恩怨尔汝来去,弹指泪和声。
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7
《江城子·前瞻马耳九仙山》
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台,真个是超然。莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉,回首便他年。莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前。
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《江城子·墨云拖雨过西楼》
墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳,回照动帘钩。今夜巫山真个好,花未落,酒新篘。
美人微笑转星眸。月花羞。捧金瓯。歌扇萦风,吹散一春愁。试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。
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《江城子·腻红匀脸衬檀唇》
腻红匀脸衬檀唇。晚妆新。暗伤春。手捻花枝,谁会两眉颦。连理带头双飞燕,留待与、个中人。
淡烟笼月绣帘阴。画堂深。夜沈沈、谁道连理,能系得人心。一自绿窗偷见后,便憔悴、到如今。
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《浣溪沙》
风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。
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《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
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