Question

关于地藏经回首向南。

末学，读地藏经不是很精进。最近，也把经书请回去了。有点后悔。
今天，去寺庙烧烧香，只是图心静。就求了一样天下太平。上香的时候，四方都拜了拜，南无阿弥陀佛，三拜。南无观世音菩萨，三拜，南无地藏王菩萨，三拜，南无十方三世佛菩萨，三拜。然后上香。这么拜可以？
偶遇，一个善知识。他告诉末学，跪拜的姿势不对。又教末学。
我觉得：有人教，总比没人教强。像，我这种没师傅的。就跟着他学。
他告诉我，求佛是求不来财的
（末学，很纠结，我就想心静，没想太多。又不好打断人家，只能听他说。中间还问了几个问题。）
他还说：如果想改命，天天忏悔+回首向南念藏王佛号108遍+再磕三个响头。
（天空出满星星月亮的时候）他的意思是说：连佛主都拜老天。
其实，当时，我都被他说晕了。有一种你说什么就是什么的感觉。
之后，他问我多大了，我没告诉他实话。打个比方：二十弱冠。我知道，可能有人学算命算的好，能推出一个人八字。我好像听人说过。可能我太习惯保护自己。
我的问题是：我记得回首向南，是，喝放在南无地藏王菩萨像前经一杯水需要一日一夜。回首向南请服。需要受戒。
有这位善知识这一说？请各位师兄解惑。
还有，末学不太会跪拜佛主。也没学过。只是看有人怎么拜，就学着拜。会有什么罪过。比如：谤佛！
我个人觉得我很诚心，可是，这位善知识对我的评价是我，谤佛。这罪名太大了。
按这位善知识的意思：行善未必能改命，按他的方法，不出一个月，我就能改了命。肯定，不同凡响。地藏法门，我只修过地藏经，别的没修过。
我不给自己的不会跪拜的行为找借口，请各位师兄解惑。
末学，真的真的很感激各位师兄。昨天，在线等了一段时间，发现没人回答，末学在有点惶恐和纠结中休息。不过，今天早上，看到各位师兄的回答，末学真的很开心。心中卸下了一块大石头。知道自己并没有谤佛。末学，个人觉得，佛主是一位长者，智者，他会在你最困难最迷茫的时候，给你指明方向。就像各位师兄耐心的回答末学的问题。虽然说，我一直把佛主当成西方的神父。（这算不算说谤佛）不过，我也只是在退初心出现妄念的时候，请他佛主加持我，不让我退初心。末学不打逛语。这都是真的。末学，求过一次财。只是求他老人家十份的财给我做生意的家人一份而以。天下的财很多。很多。可是，个人觉得能吃饱，能穿暖。有屋住。这就足以。因为太多的钱财会让人迷失方向。末学真心的谢谢各位师兄的解惑。末学会更精进的学佛。不退初心。南无阿弥陀佛。

Answer 1

佛不是神啊。所以我一直觉得不存在谤佛这一罪名。至于所谓的谤佛谤不到佛的，但是果报却是有的。比如某人想亲近正法，听人谤佛之语就远离正法了，这种情况算是一种断人慧命的行为。但是你好像和这个挨不上边吧。从佛陀时代2000多年了，许多仪程，规矩也不是已成不变的。跪拜错误改了就好，不会有啥果报。记住了修行不欺心，心恭敬则行恭敬。当然规矩是要遵守的，不过知错就改就好么。谤佛这个有点危言耸听了。
另外想要改命先知道命是怎么回事。过去生无数业障所带来的习气造成了一个人的身心运作模式的固定化，身心运转模式固定化的人在相应的大的社会环境中生存，其命运轨迹是可以推测的几乎固定的状态。所谓的因缘和合而生就是这个道理。一个人的身心运作模式是种子，社会环境就是土壤阳光和肥料。所以想改命就要改变自己的身心运作模式。如果能做到金刚经中说的“无所住生其心”那么你的命就无所谓改不改了，也就是跳出三界外不在五行中，因为你的身心运作模式是不固定的。而这世上的法门无论你读地藏经也好，念佛也好，还是这位善知识教你的法门也好，都是过程都是方法都是工具，却不是终极目标。终极目标是为了证果么。别人家指月亮你纠结于手指就好。

追问

我坚信行善能挡祸。而且，行善的时候不能有太多私心。如果，太功利。福报会打折扣。我没有太多的想法，只想老老实实的念佛，读佛经。通过自己的修行去体会经书里面的意思。如果说谤佛，那确实有一点，我把佛主当神父了。只是在我修行出现妄念，杂念特别多的时候，我去拜佛像，请他加持我，让我不退初心。如果这算谤佛，下回我诚心去忏悔。谢谢师兄解惑。南无阿弥陀佛。

追答

佛陀就是老师么。他不是神。这不是谤佛，这是正信。反而把佛菩萨当成神来膜拜，当成哆啦a梦来许愿的人有些误入鬼神道的迷信。

Answer 2

你没有错！也没有谤佛！

第一：网上有----拜佛----视频，可以跟着学。非常方便。

第二：用恭敬的心和至诚心去拜佛，都有利益-------------佛知佛见

第三：佛经云：求富贵得富贵---------布施得财富，是佛教给我们的智慧和方法。真实不虚！

第四：改变命运的方法很多，通过学习《了凡四训》， 深入学习佛教的大乘经典都可以达到改变命运的结果。佛法是智慧之学。

第五：--------------我都被他说晕了。有一种你说什么就是什么的感觉。
经云：末法时期，邪师说法如恒河沙。
如果有能力深入学习《楞严经》，就会知道为什么会出现这样的现象。
另外，加强自身对佛教的了解，也能避免无意义的修学。
可能我太习惯保护自己。-----------一定要坚持保护自己，现在修学佛法的陷阱太多。学习完楞严经，你会更加的安全而且更加会保护自己。

第六：回首向南的问题------不需要受戒。

用一杯清净水,安放在菩萨像前,经过一日一夜,然后合掌请服,回头向南方,临入口的时候,要至心虔诚

东西南北都是人的分别心里产生的概念，佛教也顺从人的分别心来讲法，你从地球上看，哪里才是真正的东方？都是认为鉴别出来的。佛国世界无量无边
啊，其实东方哪里是只有琉璃世界，西方哪里是只有极乐世界，世界无量无边啊，所谓一花一世界，一叶一如来，就是说没有大小方位的限制。另外，一切佛国世
界，都不离开自己的一念心性啊，全在自己一念真心自性之中，无远无近。

佛教里的方向皆因众生的分别之心而起，不用执着。按照经文的要求去做即可。

深入经藏 智慧如海
阿弥陀佛

追问

其实，我就想知道，我有没有谤佛。我怀着很虔诚的心，去拜佛。末学不打诳语：就在佛主面前求天下太平，加持末学修戒定慧。每每看到西藏朝拜，就热泪盈眶，我觉得，相对于他们，末学还不够。一直想拜忏。家里地方不够。家里人又不信佛。我怕造成不好的影响。最近，他们连抄经书的笔都不知道藏哪儿了。还否认，没看到。

追答

没有谤佛！加持末学修戒定慧，求佛力加持，不退初心，这是非常正确的行为，你修学方向很正确，佛是导师，引领我们前进的方向，在恭敬礼拜的同时他们也在以各种方式来帮助我们的修学。
再一次推荐走进《楞严经》，适合你的根性与修学方向。

一定要继续坚持保护自己。你做的非常好！

追问

末学打算抄写完经书108遍，就精进的学习楞严经，已经，结缘大佛顶首楞严经，虽然字多，不过，读了一遍。确实殊胜。末学，身上出现很多问题，在这经书里都有解释。

Answer 3

其实拜佛也是拜自己，让自己内心清静，向善不做恶，结果搞来搞去搞成了复杂的仪式，如果人不向内反省，仪式再复杂再讲究也没用。信佛不能信个花架子，要看到本质。会拜佛就给你改命了？不会拜就不给你改了？哪有这样的事，可不要信。非大善大恶改不了命，全在自己修行到什么程度。

追问

我只求内心平静。天才，也需要付出99的努力那一分在天，只有一分的佛主帮助。不付出99的努力。所有的所求只是镜花水月。我只求心静。只不过。想知道姿势不对是不是谤佛。

追答

姿势跟佛祖有什么关系呢？只要心是恭敬的，就是礼佛。

姿势跟佛祖有什么关系呢？只要心是恭敬的，就是礼佛。

追问

谢谢，师兄解惑。南无阿弥陀佛。

Answer 4

你的问题很乱，回首向南是什么意思？拜佛心诚即可，不要拘泥形式。关于改变命运请看了凡四训。有问题追问。

追答

我看谤佛的不是你，而是他，佛拜老天？谁是老天？佛教根本不承认有造物主。众生皆有佛性，佛教根本没有佛主的说法，众生平等，佛佛平等，生佛平等，怎么会有佛主？

追问

就算一个人当面批评我这个人，当块海绵吸收对的。因为，听人劝吃饱饭，听着难听，总比出事的时候强。只是，他对我说我的有些行为是谤佛，让我有点接受不了。我不敢说我有多有钱。至少，我带着清净的心去拜佛。谢谢各位师兄的解惑。让末学知道，自己的问题还是很多。也学到不少。让我知道，我的行为并没有谤佛。对于诚心学佛的初学者来说，谤佛罪太大了。谢谢师兄。南无阿弥陀佛。

追答

闻过则喜，有则改之，无则加勉，善哉，善哉，南无阿尼陀佛！