静坐常思己过，闲谈莫论人非，啥意思
静坐常思己过，闲谈莫论人非，啥意思
「静坐常思己过，闲谈莫论人非。」意指：一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错；和别人闲谈时切莫谈论他人的是非。
出自清朝 - 金缨《 格言联壁》
金缨， 字兰生， 山阴（ 今浙江绍兴） 人， 生卒年不详。 在清道光年间， 选辑前代哲人警策身心、 修养道德的名言， 编辑成《 格言联璧》 一书， 于咸丰元年刊布， 颇受人们的喜爱。
《 格言联璧》 一书， 是集先贤警策身心之语句， 垂后人之良范。 全书主要内容包括学问、 存养、持躬（ 附摄生） 、敦品、 处事、 接物、 齐家、 从政、 惠吉、 悖凶十类。 可谓是「 成己成人之宝筏， 希圣希贤之阶梯」也。
全文如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
静坐常思己过，闲谈莫论人非
我认为意思是：做事不仅要考虑怎样做好，还需要考虑如果做不好怎么办，得意时不得意洋洋，失意不失态。
静坐常思己过 闲谈莫论人非
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”（《菜根谭》）
静坐常思己过，闲谈莫论人非 英文
Review my own fault while sitting alone,never talk gossip while chatting with others.
静坐常思己过，闲谈莫论人非 谁的诗
静坐常思己过 闲谈莫论人非
出自清·金缨《格言联壁》
讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.
静坐常思己过 闲谈莫论人非 同义词
这是一句话，不是一个词，谈不上同义词，但是可以为你奉上相同意思的一句话，请你参考：
自扫门前之雪，休管瓦上之霜。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。这话什么意思呀
经常自省，不妄论他人。
“闲谈莫论人非，静坐常思己过！”是谁的话！？
清·金缨《格言联壁》
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
静坐常思己过，闲谈莫论人非！是谁说的？
静坐常思己过 闲谈莫论人非
出自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）
下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？ 明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”（《菜根谭》）
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