Question

当仁，不让于师 课文翻译

Answer 1

【译文】

叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。

【原文】

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》。

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《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。

Answer 2

叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：
"
不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤
良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但
对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。

Answer 3

1
、
【原文】

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：
"
无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，
犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
"

【译文】

叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：
"
不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤
良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但
对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。
"

2
、
【原文】

陈子禽谓子贡曰：
"
子为恭也，仲尼岂贤于子乎？
"
子贡曰：
"
君子一言以为
智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，
所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？
"

【译文】

陈子禽对子贡说：
"
你是谦虚吧，孔子哪里比你强？
"
子贡说：
"
君子说一句话
就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上
去一样。
他如果有机会治理国家，
就能做到传说的那样，
得到老百姓的全力拥护，
万众一心，
共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？
"

3
、
【原文】

颜渊喟然叹曰：
"
仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然
善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
"

【译文】

颜渊感叹地说：
"
老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就
在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我
竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。
"

4
、
【原文】

子曰：
"
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。
"
公西华曰：
"
正唯弟子不能学也。
"

【译文】

孔子说：
"
如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不
厌其烦地教育学生。则可以这么说。
"
公西华说：
"
这正是我们做不到的。
"

5
、
【原文】

子曰：
"
当仁不让于师。
"

【译文】

孔子说：
"
面对仁道，在老师面前也不要谦让。
"

6
、
【原文】

子曰：
"
二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘
也。
"

【译文】

孔子说：
"
学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同
你们一起做的，孔丘就是这样的人。
"

7
、
【原文】

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：
"
割鸡焉用牛刀？
"
子游对曰：
"
昔者偃也闻诸夫子曰：
'
君子学道则爱人，小人学道则易使也。
'"
子曰：
"
二三子，偃之言是
也，前言戏之耳。
"

【译文】

孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说：
"
杀鸡哪用得上宰牛的
刀？
"
子游对他说：
"
以前我听您说过：
'
君子学道就会爱护别人，
小人学道就会服从指挥。
'"
孔子说：
"
同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。
"

8
、
【原文】

子见南子，子路不悦。夫子誓之曰：
"
予所否者，天厌之！天厌之！
"

【译文】

孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：
"
若我有歪心，老天
讨厌我吧！老天讨厌我吧！
"

9
、
【原文】

子曰：
"
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。贤哉，回也！

【译文】

孔子说：
"
颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其
中。颜回真贤德！

10
、
【原文】

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：
"
以吾一日长乎尔，毋吾以也，居
则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？
"
子路率尔而对曰：
"
千乘之国，摄乎大国之间，加
之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。
"
夫子哂之。
"
求，尔何
如？
"
对曰：
"
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。
"
赤，尔何如？
"
对曰：
"
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
"
点，
尔何如？
"
鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：
"
异乎三子者之撰。
"
子曰：
"
何伤乎？亦各言其
志也。
"
曰：
"
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
"
夫子喟然叹曰：
"
吾与点也。
"
三子者出，曾皙后。曾皙曰：
"
夫三子者之言何如？
"
子曰：
"
亦各言其志也已矣。
"
曰：
"
夫子何哂由也？
"
曰：
"
为国以礼，其言不让，

是故哂之。
"
唯求
则非邦也与？
"
安见方六七十如五六十而非邦也者？
"
唯赤则非邦也与？
"
宗庙会同，
非诸侯而
何？赤也为之小，孰能为之大？
"

【译文】

子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说
:"
不要顾及我年长
,
而不敢讲真话。
你们经常说
,
没人理解你们
,
如果有人理解并重用你们
,
你们打算咋办
?"
子路急忙说
:"
较大国
家
,
夹在大国之间
,
外有强敌入侵
,
内有饥荒肆虐
,
我来管理
,
只要三年
,
可使人人有勇气
,
个个
讲道义。
"
孔子微笑。
"
冉求
,
你怎样
?"
答
:"
方圆几十里的地方
,
我来治理
,
只要三年
,
可使百姓
衣食充足
,
至于精神文明
,
要等能人来教化。
"
公西赤
,
你怎样
?"
答
:"
我不敢说能干好
,
但愿意学
习。祭祀的事
,
外交的事
,
我愿穿着礼服
,
做个助理。
"
曾点
,
你怎样
?"
曾皙弹琴正接近尾声
,
他
铿地一声放下琴
,
站起来说
:"
我与他们三位不同。
"
孔子说
:"
说说有什么关系
?
只是各谈各的志
向而已。
"
曾点说
:"
暮春三月
,
穿上春天的衣服
,
约上五六人
,
带上六七个童子
,
在沂水边沐浴
,
在高坡上吹风
,
一路唱着歌而回。
"
夫子感叹说
:"
我欣赏曾点的情趣。
"
其他三人走后
,
曾皙问
:"
他们三人的话怎样
?"
孔子说
:"
只是各谈各的志向而已。
"
您为何笑仲由呢
?"
治国要讲礼让
,
他
的话一点也不谦虚
,
所以笑他。
"
冉求谈的是治国吗
?"
怎么见得治理方圆几十里的地方就不是
治国呢
?"
公西赤谈的是治国吗
?"
祭祀和外交
,
不是国家大事是什么
?
如果公西赤只能当助理
,
谁能当总理
?"

11
、
【原文】

伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：
"
亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾
也！斯人也，而有斯疾也
?

【译文】

伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说：
"
快要死了，命该如此吗？
这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

12
、
【原文】

颜渊死，子曰：
"
噫！天丧予！天丧予！
"

【译文】

颜渊死，孔子说：
"
哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！
"

13
、
【原文】

颜渊死，子哭之恸。从者曰：
"
子恸矣！
"
曰：
"
有恸乎？非夫人之为恸而谁
为？
"

【译文】

颜渊死，孔子痛哭。身边的人说：
"
您不要过于悲痛了！
"
孔子说：
"
过于悲痛
了吗？不为他悲痛为谁悲痛？
"