Question

是不是真的有相由心生这一说？

我认识一个朋友大概因为失业然后又受了点刺激，，，才两个月没见，，老好多好多，，，难道这个就是相由心生？！

Answer 1

佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄，远离了天然，逐渐跨入相由心生的阶段，生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。
　　
　　相面之人，常说一句话，叫“相由心生”。有点意思。据说，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
　　佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。 确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有重生的欲望？
　　
　　别以为颓废是一种另类状态，代表个性的与众不同，其实那代表一种实质的衰老，从表面到心，过早褪变和萎缩。最终导致的，也只能是生活的停滞不前。而越是停滞，就越是不满，越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题？也就是使灰色更加灰罢。
　　
　　是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态，更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣，甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌，都让你一番埋怨，是时候看看自己是不是该调整了，因为问题一定出在自己身上。
　　
　　果真如此。快乐是一种意念，存在于自身，而并不靠别人赠与。无论处于何种变化，多少种烦恼之中，会不会被烦躁包围，选不选择微笑面对，偏偏与别人无关，而取决于自己，因为相由心生，皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人，无论在什么事件面前，都有宽容的笑。
　　
　　曾经以为《无常经》很虚空，其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜，不代表拥有美好的人生。如是因，如是果，今世的果报的是过去的努力，因中心存善念，庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着，开展心灵的慈悲和智慧，因缘具足之日，正是生命华果圆满之时。
　　
　　智慧善察的人，懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得，外面尘劳境界，就要舍。否则该取的不取，该舍的不舍，就不是善察，就是颠倒。懂得取舍的人，又怎会自寻烦恼？能达到那样的境界不容易，至少首先要从说服自己，放弃无法释怀的过去，笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话：笑比哭好。
　　
　　其实，快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。

Answer 2

相由心生，是有道理的
但是你千万不能忽视一个根本性问题，就是人先天性的相貌和心性。
虽然说人之初性本善，但是这个仅仅是指未成年的小孩子，人一旦成年心智就会形成，就会恢复本来的面貌和心性。
很多小孩子小时候很漂亮很听话，也和其它小孩子差不多的性格，也可以在一起愉快的玩耍，但是只要进入青春期慢慢的本性和最终相貌将要形成，直到成年，相貌和心性就会稳定，你们经常听说过这样一句话“这个小孩子长残了”，就是这个道理。其实不是长残了而是恢复了这个人最终的相貌，小时候的相貌仅仅是把他直系亲属的相貌演绎一边而已。甚至是从0-18岁时这一个过程中他每一个阶段形似他不同的亲属相貌。而不是固定一个相貌，你们可以长期观察这个现象。
但是一旦成年相貌将不再改变，如果心性被外界干扰，改变的部位将很局限性，比如形成三角眼，横肉，等等，当然他的一生经历都会写在脸上，印入DNA，遗传给下一代。
有人这么说过，小孩子从0-18岁的变化其实就是他的祖先到他父母亲的这么多代的变化演绎。
所以我们每一个人修身养性是必须的，就当是造福子孙后代。
你现在昧着良心害别人，其实就是害了你自己的子孙后代。

Answer 3

周文强：相由心生讲的是啥啊？

Answer 4

有一定的道理但不是绝对的！因为人的长相基本变化不会太大，主要是心理因素造成的内分泌出现非平常状态！

Answer 5

人，他还是对自己的压力在大了，心里压力太大了，如果他放松心里，就不会变成那么老了，我们要调整心态，才能生活的更快乐！