1、李白的乡愁：
“白发三千丈，缘愁似个长”。译文：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。物我两忘，物我相融。而对亲人、爱人、友人乃至家国的热爱，魂牵梦绕，或壮怀激烈，或晓风残月，直抒胸臆，使美丽旖旎的乡愁，更沁人心田，动人心弦。
悠悠乡愁系于遥远故乡的至爱亲朋，深深思念缘于挚爱的父母妻儿。
思亲是乡愁的根，滋生出茂盛葱茏的情感枝叶，使咏叹搏伏乡愁的诗句，由于增加了人的因素，一枝一叶，一事一物都充满了浓浓的亲情、爱情和友情，使得对乡愁的咏叹更直接，更动人，更永恒。
2、鲁迅思乡：
他在《朝花夕拾·小引》中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，在我久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”
3、衡运“乡愁诗人”余光中
“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。” 著名“乡愁诗人”余光中如是说。母亲从江苏到泉州永春，与余光中的父亲结缘。幼年时余光中曾回到永春洋上村的老家小住半年。
时光流转，在余光中阔别大陆母亲第66年，他的家乡永春余光中文学馆完工。该馆今后将展示永春民俗，排演交响诗剧《乡愁》，打造成集“闻香品茶、游园看戏、赏花练拳”为一体的“乡愁文化”观光和体验园。
作为“无永不开市”的庞大的永春侨眷群体，还有奔走异国他乡的游子们，乡愁不再“是一枚小小的邮票”而有了栖身之所。
扩展资料：
《乡愁》基拦携：
现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。
把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的怀念。
余光中被称为“以乡愁之诗撼动亿万华裔”的诗人，“乡愁”是其众多诗作中念念不忘的主题。
余光中本人曾说，这首诗是“蛮写实的”。
诗歌在语言上纯净、清淡，浅白真率而又意味隽永。
在艺术风格上，追求陌生化效果以作惊人之语，在晦涩中求深奥的特点，转而追求恬淡、圆融的美学风格。以简代繁，以淡取胜。
参考资料来源：人民网--看山看水思乡愁
参考资料来源：人民网--鲁迅为何对故乡绍兴又爱又恨？
1，清代纳兰性德。
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念家乡亲人朋友，作者有感而发，填下《长相思·山一程》。
清代纳兰性德《长相思》全诗如下：
山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。
白话文释义：山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。
2，近代余光中。
1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈轿颤旁眶，沉吟良久。这首诗就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。
3，席慕蓉。
20世纪80年代早期，当时的台湾与大陆之间仍不能公开往来。但是很多台湾人，包括海外的游子，却身在海外，心系大陆。而席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。正是在这样的背景下，诗人继承了传统文化中乡愁这一永恒的主题，写下了柔情而又不失真挚的这首《乡愁》。
4，唐代杜甫。
公元759年（乾元二年）秋杜甫在秦州，这年九月，安洞培史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。写下《月夜忆舍弟》这首诗。
全诗原文如下：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白话文释义：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
5，唐代张继。
天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了《枫桥夜泊》这首意境清闭橡远的小诗。
全诗原文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
1、纳兰性德思乡
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》作于出关前后之途中。
纳兰性德出关时冰雪未销，又离开了逗山京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都很荒凉、寂寞，于是不由人思念家乡亲人朋友，纳兰性德有感而发，填下这首《长相思》。
2、席慕容思乡
20世纪80年代早期，当时的台湾与大陆之间仍不能公开往来。但是很多台湾人，包括海外的游子，却身在海外，心系大陆。而席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。
她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。正是在这样的背景下，诗人继承了传统文化中乡愁这一永恒的主题，写下了柔情而又不失真挚的这首《乡愁》。
3、余光中思昌中乡
余光中祖籍福建永春，1928年10月21日生于南京，抗战时期在重庆读中学。1950年他随家人迁居台湾。
1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居里写下《乡愁》。40多年来，这首诗在海内外华人间广为传诵。1974年至1985年，余光中在香港中文大学中文系任教。1985年后定居高雄，在台湾中山大学任教，去年退休。
1992年，余光中首次应邀回大陆。虽然不是小时候的故乡，但看到的北京的胡同、故宫和梁启超故居，还是十分亲切。他真正回故乡是2000年，当时余光中第一次回到阔别多年的母校南京大学，感慨万千。
4、李白思乡
唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时年李白26岁。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了传诵千古、中外皆知的名诗——《静夜思》。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。
5、周恩来思乡
周恩来思念家乡山迅中，多次说过自己要回家看看。他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时说：
“1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……”
为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。
周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。为此，淮安尘档县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要哪兄好几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。于是，不知从什么时候起，淮安李铅人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。
sorry,还有吗？
故事的主人公叫高秉涵，他来台时年龄最小，在200多个“菏泽旅台同乡会”里最年轻，担任会长。回家，对于在台湾生活了大半辈子的老人来说，是天大的事。作为会长，他把帮助同乡完成回家的梦想视为己任。75岁的他坚持每年清明或中秋陪着想要回家的同乡一道返乡，“我答应过他们，只要还有一个人要回家，我就陪着他们一起回来”。他成为同乡户籍卡上的紧急联络人，弥留之际的同乡们都只有一个请求，让他把自己的骨灰送回老家。他背负的嘱托越来越多，也越来越重，从1992年起至今，已经带回大陆57坛骨灰。他将一坛坛白色的骨灰撒向故乡的大地时，就如同完成了一件件天大的任务，“老哥，你叶落归根了，安息吧。”
