雨果是怎么评价圆明园的?
雨果对圆明园的评价:
在地球上的一个角落里,有一个神奇的世界,这个世界就叫做夏宫。奠定艺术的基础的是这样两种因素,即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。在以想象为主的艺术里,夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。
凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切,都在夏宫身上得到体现。帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物,然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型,而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。
只管去想象那是一座令人神往的,如同月宫的城堡一样的建筑。夏宫就是这样的一座建筑。您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象;您尽可以用云松来作它的建筑材料;您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物,用华丽无比的名绸来装饰它。
扩展资料:
雨果的那封《致巴特勒上尉的信》了!这封信掷地有声,完全代表人类良知,表达了世界人民正义的声音,不仅具有历史和政治价值,而且还具有文学、美学和艺术史价值。
这封信首次以世界的眼光,指出圆明园在人类艺术中的崇高地位,把作为以想象为美学风范的东方艺术的精华,而与以理想为美学风范的西方艺术的瑰宝——巴特农神庙相提并论。
雨果以漂亮的辞采尽情赞美了圆明园的高超艺术和丰富的收藏,他甚至认为:“我们所有大教堂的所有珍宝加在一起,也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。”在此前提下,雨果强烈指出,英法联军对圆明园的抢劫和焚烧完全是强盗行为。
无情揭露了这些向来以“文明”自居的欧洲人实际上所干的比他们鄙薄的“野蛮人”还要野蛮。在这番严厉的谴责声中,雨果还向我们曝光了两个有名有姓的抢劫文物的“典型人物”——父子额尔金。
19世纪初,额尔金借出使君士坦丁堡的机会,不择手段地求得殖民当局奥斯曼帝国(现土耳其)的准许,拆下了巴特农神庙檐壁上的大量浮雕运回英国。现在额尔金的儿子额尔金作为英法联军司令在圆明园所干的比他老子有过之而无不及!
参考资料来源:人民网—雨果关于圆明园的一封信
在地球上的一个角落里,有一个神奇的世界,这个世界就叫做夏宫。奠定艺术的基础的是这样两种因素,即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。在以想象为主的艺术里,夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。
凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切,都在夏宫身上得到体现。帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物,然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型,而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。
您只管去想象那是一座令人神往的,如同月宫的城堡一样的建筑。夏宫就是这样的一座建筑。您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象;您尽可以用云松来作它的建筑材料;您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物,用华丽无比的名绸来装饰它。
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雨果以漂亮的辞采尽情赞美了圆明园的高超艺术和丰富的收藏,他甚至认为:“我们所有大教堂的所有珍宝加在一起,也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。”在此前提下,雨果强烈指出,英法联军对圆明园的抢劫和焚烧完全是强盗行为。
雨果在赞美圆明园的时候,是把圆明园与欧洲最负盛名的巴特农神庙相提并论的。提起这座建筑,虽然她属于欧洲第一号“世界遗产”,但对于中国读者来说,可能一般只知其名,不知其底里。尤其是这两座东西方建筑之最还有过共同的遭遇,即都被外国同一个家族劫掠过。
这就是额尔金父子的劣迹。于是,作者介绍了巴特农神庙成为废墟以后,老额尔金仍对她垂涎三尺,利用他的外交官地位,不遗余力地对她残存的艺术珍品进行掠夺。过程起伏跌宕,生动有趣,颇有“黑色幽默”味道。
参考资料:人民网-雨果关于圆明园的一封信
2013-09-24
一进园,我就惊呆了,中美式的建筑气势如牛,像一个真实的圆明园。再往里走,我们被一个叫“十二生肖兽首喷泉”吸引住了,这喷泉非常神奇。每一个时辰,都会有一个雕像喷出水来。这不,我们进来的时候是晚上五点,“虎”的雕像正在喷水,等到六点的时候,就轮到“兔”的雕像了,接着就是龙、蛇……这个十二生肖兽首喷泉就像是一个大型的时钟,可以让我们知道自己大概玩了多久。哈哈,还真有意思。
最让人印象深刻的就是“火烧圆明园”了。它讲的是1860年英法联军侵略中国,英法为了取得巨大的金钱利益,向中国偷运鸦片,给中华民族带来了沉重的灾难。以林则徐为代表的爱国人士进行英勇的抵抗,但由于清政府的无能,导致战争失败。1900年又遭八国联军破坏,沦为一片废墟。这是历史的耻辱,人类文明的重大损失,中华民族的百年遗恨。
从园毁之日起,再现它的恢宏与美丽,就成了炎黄子孙的梦想。横店圆明园虽然是仿版,但能把160年前95%的面貌呈现在世人眼前,如此用心,实在令人为之震撼,为之感叹,为之喝彩!
我深刻意识到:国家强大,才不会被挨打。作为小学生的我们一定要好好学习知识,努力学好本领,长大后为国家争光。