元朝的民族政策是怎样的

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匿名用户
2013-09-24
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各个民族划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级,对其政治待遇和法律地位作出严格的规定,蒙古人地位最高,色目人次之,汉人和南人地位最为低下。在政治上,规定中央和地方的官员,正职一律由蒙古人或色目人担任,副职才许汉人、南人担任。特别是中央统治机构中的中书省、枢密院和御史台,正职绝大部分由蒙古人担任,只有个别的汉人短期内担任过正职,至于掌握军机的枢密院要职,汉人、南人不得担任。地方上各路、府、州、县,均由蒙古人、色目人出任掌握实权的达鲁花赤,汉人和南人只能担任路的总管和府、州、县的守令。在法律上,规定蒙古人殴打汉人,汉人不得还报;蒙古人打死汉人,只罚凶手出征,给死者家属烧埋银,而汉人、南人打死蒙古人,则要判处死刑,并交50两烧埋银;汉人、南人犯罪必须刺字,蒙古、色目人犯罪不刺字。法令条文还严禁汉人、南人拥有武器、马匹;禁止汉人、南人打猎、习武、集会,包括迎神赛会、祠祷、夜行,甚至不许夜间点灯。
匿名用户
2013-09-24
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随着民族关系日益密切,往来与杂居也相当普遍。从元朝初期就陆续有大批汉人迁往蒙古草原以及天山南北、辽阳行省与云南行省各地;蒙古与色目官员、军户、商人等也大量移居中原内地;云南地区居住的蒙古人约十万人以上;大都、上都等政治城市及杭州、泉州、镇江等商业城市都居住许多蒙古族、维吾尔族、回族、党项族、女真族与契丹族等,这对民族之间经济文化的交流,是十分有帮助的。由于蒙古人与汉人人数的比例极不平均,汉人的文化与典章制度也比蒙古人优越。元廷为了保护蒙古人地位,主张蒙古至上主义,推行蒙古人、色目人(包括西域各族和西夏人)、汉人(原金朝统治下的汉人)、南人(南宋统治下的汉人)等四个阶级的制度。元廷给蒙古人与色目人极大的权利,并让汉人与南人负担较大的赋税与劳役,民族压迫和阶级压迫十分沉重。学术界迄今并没有发现元朝有把国民明确划分为四等的专门法令,但这种划分却反映在一系列不平等的政策和规定中。为了防止汉人聚集叛变,元廷规定汉人不许结社、集会、集体拜神,禁止汉人私藏兵器,蒙古人被汉人打死需要偿命,而蒙古人因争或乘醉打死汉人只需“断罚出征,并全征烧埋银”。汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰(虽然实际上存在很多例外情况),这些法律规范对于汉族人均不平等。然而仍任用不少汉人为官、例如史天泽、贺惟一等等。
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闾蕙若惠荌
2023-06-19 · TA获得超过3万个赞
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元朝的民族政策表现为:划分了四个等级,限制了汉族的参政机会,法律上的不平等。蒙古人地位最高,色目次之,汉人和南人地位低下。中央机构中,除极个别的例外,绝不让汉人担任。元廷规定汉人和南人最多只能担任路的总管和府、州、县的守令。元朝的法律规定,蒙古人打死汉人者,汉人打死蒙古人者,汉人打死蒙古人者,只能控诉于官府。
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匿名用户
2013-09-24
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实行民族分化和压迫政策,把各族人分为蒙古人、色目人、汉人、南人
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