什么样女人才算风情万种
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谈女人是永恒的主题,我也来凑热闹吧,今天看了一篇《等待的傻鱼》描述女人的文章,我认为迄今为止是写得较为精典的一篇,语言不粗暴,不落俗套,女性朋友们看了应该也会认同他的观点。所以我有感而发,假如有朋友看了不舒服或者有不同意见也不要开骂哦。他说,
女人有很多种,或漂亮或聪明,或温柔似水或强悍泼辣,或善解人意或蛮横无理,或冰清玉洁孤芳自赏或风情万种姿色撩人,或千娇百媚柔转千肠或刻板呆滞不解风情,林林种种,不一而足。
一旦男人谈起女人味势必要与淑女,性感,妩媚,风韵,冰清玉洁,风情万种联系到一起。其中对男人最具杀伤力的该属风情万种的狐媚女人,姿色撩人,由不得你再铁石心肠,早早的缴械投降,成为裙边上的小花蕾。为了朋友们看文字不会感到视觉疲劳,贴几张靓照养养眼睛。(边看边欣赏,博主想的很周到吧)。
女人,要冰清玉洁还是风情万种?不同时代,不同人,追求当然不同。耐悄“冰清玉洁”释义:象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。出处:汉•司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”在古代或传统观念中,对于女子的赞美,以为无过于“冰清玉洁”这个词了。所谓风情万种的妖精女人,风情是妖精女人的韵味。它与女人的性感有联系,但有差别。两者的差别在于:妖精女人的风情来自神;性感女人来自形。妖精女人富于情调与韵致;性感女人多于性与肉感。
人人都喜欢把女人比喻成一朵美丽的花,从“女孩像一朵花”一直到“女孩是朵花”,花在人们心中,早已根深蒂固的成为女孩毫无疑义的当然所有者。花命即女命,花含苞待放,花含苞欲放,花开任蝶恋蜂欺,花谢任泥糟蹄踏,大家闺秀是国色天香,小家碧玉是人面桃花,不忠是红杏出墙,不义是野花拌脚,任情是花枝招展,任性是花心不定,喜时花颜聚丽,惊是花容失色,守身如玉是花魂一脉,调脂弄粉是花街所在,女儿愁的是花开无主,女儿悲的是花期易逝,女儿忧的是花容委地,女儿哭的是花命凋零,一切人都是这样期待:女孩如花一般亭亭玉立,女孩如花一般冰清玉洁,女儿如花一般秀色可餐,女人如花一般风情万种。
女人总是与花连在一起,花即是女人,女人即是花。对女人来说,爱花就是爱自己。
如果女人真的是一朵花,是希望自己似“寒梅”“水仙”。清丽孤高,清爽纯真,冰清玉洁,秀丽聪慧、素馨沁人,妩媚不妖娆,清秀不娇艳、淡雅脱虚亩姿俗,卓而不群,深藏差绝的内心让人遐思无限。怒放于万物凋零的冰雪之中,冷艳傲然,暗香浮动。于昂昂然中带来一份心动或淡雅平实地像一丛水边的青草,于默默然中带来一份平和的心静。亦或是希望自己似“玫瑰”。浓香馥郁,丽质天成,秀色绝伦、风情万种。雍容娇嫩地惹人怜爱,温柔似水地惹人缠绵。于薰薰然中带来一份心醉。若要我选,我想,风情万种的女人应该是一道亮丽的风景线,让人百看不厌,回味无穷。因为玫瑰般风情万种的女人懂得“万绿丛中一点红,动人春色不须多”的规则,凭借一举一动,一言一语,一颦一笑之优势,尽现至善至美。风情万种的女人最懂得男人心理。
女人的风情万种是在骨子里的,是要有美貌、涵养、修养、气质作支撑的。另外,女人的配饰从来就是与风情万种妖媚有着不可分的关系,愈妖愈媚,愈媚愈妖,愈妖媚愈风情万种。作为女人,都想做一个风情万种的妖媚女人,谁叫当下有一流行语就是—不妖不女人。
下面罗列一些风情女性的特点:
魔鬼身材:造物主的杰作,让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示,却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇,依然春光如泄,读上去像一首风情诗。天使笑容:笑起来像天使。不会淫笑、狂笑,而是娇嗔地笑,带一点点女人的矜持,带一点诱惑。造物主的杰作,让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示,却对风情万种女人味把握得恰如其分。
服饰:痛恨粗俗,而把气质祭为精神风骨。不求性感,但求情调。不追寻品位格调,却醉心于女人的韵味。她也穿坡璃丝袜,但在她看来,黑色的网眼袜过于性感招摇;她更倾向选肉色或藕色丝袜,那可以使她的修腿更迷人她腿上的风情更显得含蓄与收敛。
眼神:春色荡漾,勾人魂魄,但绝不狂野。读得出明媚、却不滞涩。眼神里读得出风情万种。
音色:充满磁感,悦耳动听。但闻其声,足以人想入非非。即使嗲,也不让人感到妖冶;适度缠绵,不会使人腻恶。
香水:她不想选用更典雅的香水,也不想选用过于强烈、性感的香型。她愿意在氛香中存在,而且这芳香又比较迷人,那她便是一首风情小诗,足以引起别人注意,阅读她使人、感到别有韵味。
天性:她相信风情是与生俱来的,
展露风情更需要天赋。卖弄风情,只会是蹩脚的表演。风情需要自然地流露。
在调制风情的过程中,因天性使然,她永远是个天才的调酒师,色泽品味俱佳,不会失手,更不会不到位。
修养:她相信修养与天性是小鸟的两只翅膀,共同展翅才能在风情世界里飞翔。缺失天性万万不能,有天性而无悟性同样不能。悟性的一半来自修养。它需要修炼学识,修炼人格、修炼文化,真正地理解女人风情的本质,张扬得有板有眼,敛放得当。把女人生命中美好的娇艳释放出来,又不走火人魔地使自己沦落于卖弄。
身份:女人可以扮演多种身份。
每一种身份,都可对应风情的浓度。当她成为恋人时,她可以有西施般的风情;当她成为妻子时,她便有娇妻般的情怀;当她成为母亲时,她的风情就比较成熟,更具有慈母情怀:当她半老徐娘时,她虽然风韵尤存,但毕竟经历了太多的人生沧桑.风情也就变得醇厚、浓重,充满质感起来。这是风情的四季风景;是主流社会设定的文化公设。在边缘地带就难说了。因极度地张扬风情便会陷落红尘,风情会沦为风尘中的罪恶,这时,风情就变成了红罂粟。
书香:是她生命之外的生命。她确实在书香中攫取了想要的一切。然后把它揉碎,掺杂自己的性情粉末,捏塑出品味的意象。修炼获取正果,有一天,她就变成一个品味女人。楚楚动人之间,发散着撩人的品味。那品味随着琴键跳跃;随着明眸流盼;随着一串串很有韵味的语音流淌;随着品味的裙裾摇曳风情……
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