如何提高教师的人格魅力 详细�0�3

胶囊lt乭
2013-10-13 · TA获得超过3732个赞
知道小有建树答主
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教� 有特定的� 业 要求,并不是社会 上什么人都可以做教� 。汉 代� � 在《� � 外� 》中� 得好:“智如泉涌,行可以� 表仪 者,人� 也。”也就是� ,教� � 德才兼备 ,智慧如泉水� 涌,道德、言行可以作� 人的榜样 。� 代教育家夏丐尊� 到著名教育家、艺 � 家李叔同� � 样 � :“李先生教� 画 、音� ,学 生� � 画 、音� 看得比国 文、� 学 等更重。� 是有人格作背景的� 故。因� 他教� 画 、音� ,而他所懂得的不� 是� 画 、音� ;他的� 文比国 文先生的更好,他的� 法比� 字先生的更好,他的英文比英文先生的更好……� 好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。”� 里所� 的“人格”,是指人的性格、气� 、能力等特征的总 和,李叔同先生具有人格魅力。 一一一一、、、、教� 的人格魅力在教育事业 中具有重要作用教� 的人格魅力在教育事业 中具有重要作用教� 的人格魅力在教育事业 中具有重要作用教� 的人格魅力在教育事业 中具有重要作用 人格是以人的素� � 基� ,通� 与自然� 境和社会 � 境的相互作用� 生出� 的。教� 在教学 生的事业 中,形成� 特的� 明的人格。教� 人格是思想、道德、行� 、� 止、气� 、风 度、知� 、能力等� 多因素的� 合。教� 人格高尚、完美,就� 学 生有感染力、� 射力,教育效果就良好。 俄国 教育家� 申斯基� :“在教育工作中,一切都� 以教� 的人格� 依据。因� 教育力量只能从 人格的活的源泉中� 生出� ,任何� 章制度,任何人� 的机� ,无 � 设 想得如何巧妙,都不能代替教育事业 中教� 人格的作用。”确实 如此,凡是成功的教� ,无 � 他是大学 、中学 、小学 的教� ,无 不以人格之光� 照学 生的心灵 ,潜 移默化地影响 着 学 生的人格。� 迅先生是� 人,他在教学 生方面也是我� 杰出的榜样 。� 迅在北平� 范大学 � � ,� 听� 的人越� 越多,礼 堂容� 不下,只好� � 挪到大操� 上去。他站在一� 方桌上,处 于人群� 中。他滔滔不� 地� ,鼓� 青年� � 北洋� � 统 治的黑暗,走自己的路。在秋风 � 瑟中,� 有� 音器,也� 有� 声 喇叭,但听者� 心致志,激动 感� ;听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是� 迅先生人格的力量。� 种人格魅力� 自于品德崇高、学 � 渊 博。� 样 的教� � 我� 以高山仰止的感� ,是我� 学 � 的典范。我� � 管与他� 的学 � 、文化、人格有天壤之� ,但千里之行,始于足下,只要� 著追求,也是能取得长 足� 步的。教育学 生是个 � 程,不管教� 自� 不自� ,� 学 生都在起作用,� 生影响 。不是正面作用,就是� 面作用,� 学 生的影响 不可能是“零”。做几年班主任,有些学 生走路、� � 、� 字都有班主任的影子,� 就是“随 风 潜 入夜,� 物� 无 声 ”的� 果。教� 的一言一行影响 学 生成长 、成人、成才,言教重要,身教更重要。《� � ·子路》中� ,“其身正,不令而行;其身不正,� 令不行”。故而,教� 修炼 自身素� ,完善自身人格至� 重要。教� 的人格力量是实 施素� 教育的重要保� 。 二二二二、、、、教� 人格的自我塑造教� 人格的自我塑造教� 人格的自我塑造教� 人格的自我塑造 法国 文学 家� 曼·� � � � ,“要播洒阳 光到� 人心中,总 得自己心中有阳 光”。教� 要把学 生培� 成� 有理想、有道德有文化、有� 律的一代新人,教� 自己就要自学 地� 极地自我塑,使自己成� 胸怀理想、充� 激情,学 � 功底厚实 ,� � 学 生,� 学 生真� 、公正、民主的人。教� 人格完美,� 学 生的心灵 就有感召作用。教� 人格是� 在的,但� 在的人格光� 总 会 向外� 露出� ,� 生非凡的魅力。教� 的人格魅力通常展� 在以下一些方面: 1、德行。在教� 人格中起灵 魂作用,用教� 不� � � 的� � 力的源泉。教� 的活儿是良心的活儿,肩上挑着 祖国 未� 、人民的希望,教� � 具有高度的事业 心、使命感、� 任感,忠� � � ,� � 学 生,与学 生心心相印。小学 特� 教� 陶淑范曾� 样 � :“我把一生献 � 孩子� ,我深感其� 无 � ,很有价值。在小学 教育的田野耕耘收� ,� 了我一生的充实 。”优秀教� 无 不把教育事业 看作是自己的生命、才学 。教� 要有育人的真本� ,教� 不是操作工,依教参 画 � ,要� 立思考,追求真知,力求业 务 精湛。� 知:“教� ”不等于“教会 ”,每个 教� 都能做到“教� ”,而要“教会 ”学 生学 会 学 � ,使学 生真正受益,教� 就� 好学 不倦,苦� 基本功,研究学 生,因材施教。� 立思考,善于发 � 。� 代的教� 千万不能人云亦云,� � 模仿。知� 和技� 的发 展更新,要求教� 重新� 视 自己的学 生� 、教学 � 、教材� ,� 所从 事的教育教学 工作有自己的看法与见 解。� 成思考、探索、研究的� � ,看� � 就能深入底里,有� 见 卓� 。 2、能力。学 � 水平不等于� 位水平。教育教学 能力是在� 位上自� � 炼 出� 的。教� 要有很强 的� 合能力,� 班� 也好,教� 也好,� 行教学 研究也好,� 善于� 察、敏于� 合,力求做到判� 推理,� 付自如。 三三三三、、、、教� 塑造完美的人格教� 塑造完美的人格教� 塑造完美的人格教� 塑造完美的人格,,,,在德在德在德在德、、、、才才才才、、、、� � � � 、、、、能� 多方面均� 自� � 炼 能� 多方面均� 自� � 炼 能� 多方面均� 自� � 炼 能� 多方面均� 自� � 炼 ,,,,不不不不� 提高� 提高� 提高� 提高,,,,不� 完善不� 完善不� 完善不� 完善。。。。要取得良好效果要取得良好效果要取得良好效果要取得良好效果,,,,� 做到� 做到� 做到� 做到::::1.自我� � � 是人格塑造的必要前提。人� 有自知之明,人要能清醒地� � 自己,正确地� 价自己,是件十分不容易的事,“� ”也就“� ”在� 里。缺少自信,� 以成� 好教� ,而自我感� 太好,就会 视 而不见 、听而不� ,再好的意见 、经 � ,都会 从 眼皮底下溜走,以致自己裹足不前。教� 的字典里� 有一个 “够 ”字,尤其在� 今社会 ,新知� 、新信息如潮水般涌� ,学 生处 在� 样 的社会 中,� 取知� 、信息的渠道� 多,教� 在� 方面不可能是� � 的“� 威”,因而,教育教学 中捉襟见 肘的事� 见 不� 。“知之� 知之,不知� 不知”,教� 不是万能博士,搪塞、蒙混,不� 有� 于� 德,而且会 � 学 生以极其不良的影响 。正因� 如此,教� 要清醒地� � 自己,自强 不息。教� 要善于用两 把尺子,一把尺子量� 人的优点 ,一把尺子量自己的不足。以己之短比他人之长 ,越比心� 越好,越能� � ;如果以己之长 比人之短,不� 不会 长 � ,而且会 失去人生的追求。德国 教育家第斯多惠曾� � ,要使教育教学 工作勃勃有生气,教� 必� 找到自身最强 烈的刺激,那就是“自我教育”。� 自己的� � 越清醒,自我教育的动 力就越大,越能塑造完美的人格,业 � 越能长 盛不衰。2.自我� 整 � 是人格塑造的基本途� 。“教然后知困”,从 事教育实 � 后方深切体会 到“困”,体会 到其中的� � 。� 个 “困”不� 是知� 方面的,� 包括能力、思想、情操、视 野、胸怀、见 � 等教� 整体素� 的方方面面。要塑造完美的人格,� 努力自我� 整。自我� 整有两 根支柱,一是学 � ,二是实 � ,二者聚焦在反思上。 教� 一是要学 而不� ,有丰富的智力生活。要向� 本学 � ,重要的理� 反复学 。例如,� 小平同志的“教育要面向� 代化,面向世界,面向未� ”的教� ,就要反复学 � ,深入� 会 。教育要立足于� 代化,要� 社会 主义 建设 培� 有用之才;世界� 争 � 烈,经 济 之争 就是科技之争 ,� 到底就是人才之争 ;今日的学 生就是明日的建设 者,教在今天,要想到明天,要以明日建设 者的要求� 指� 、衡量今日的教育教学 工作。理� 学 � 联 系实 际 ,就常学 常新,� � 立� 代教育� 念 起� 极的推动 作用。要� 扣一点 深入学 ,� 扣教材中有� 知� 查� � 料,探究� 龙 去脉 ,弄清背景材料,� � 发 展� 迹 ,力求知其然,又知其所以然。比如教学 生� � 李白的� ,自己就要查查李白生活的社会 � 况 ,� 作� 首� 的背景,弄清他的� 歌的主要特点 与他思想发 展的� 迹 ,� 中景、� 中物、� 中人、� 中情与杜甫的有何异同,等等。心中有底,� 言就丰富,教� 就能游刃有余。� 要拓� 视 野广 泛学 。作� � 今的� 文教� ,不� 要有人文学 科方面的底子,� 要� 注科技方面的动 � ,� � 一些科技� 物,有科学 知� 的底子。教� 的教育教学 ,如果知� 水平、能力水平、智力水平与学 生在同一个 平面上移动 ,学 生不� 不能� 得有效的培� ,更� 可怕的是会 抑制学 生的求知欲,使学 生� 生� 学 情� 。教� 要有拼命学 � 的精神,� 如� 根,把根� 伸展到泥土里,吸取氮、磷、� ,乃至微量元素。学 � 是一条 � 辛的路,有� 要披� � 棘,需要的是求知若渴的心� 。� 而不舍的精神。教� 丰富的智力生活,知� 如长 流水,才可能引� 学 生在知� 的海洋中� 帆� 航。 二是要努力实 � 。� � 真真� 行教育教学 实 � ,就会 深刻感悟到自己很多方面力不从 心。有知� � 乏� � ,有思� 的广 度、深度、灵 敏度的� � ,有目光短视 、缺乏� 见 的� � ,有情� 急躁、缺乏修� 的� � ,等等。实 � 出真知,实 � 也是� � 教� 整体素� 的� 准。从 实 � 中看到自己的不足,就会 � 发 � 强 。 学 � 也好,实 � 也好,都要聚焦在反思上,不� 地总 � 经 � 教� ,提升思想,� 化感情,努力塑造人格的魅力。比如� 待学 生,要教好部分学 生不是很� ,而要全面� 彻 教育方� ,教好每个 学 生,使他� 在原有的基� 上有明� 提高,就� 非易事。教� 不� 要� 力,而且要� 心,要把心扑在每一个 学 生身上。学 生是有个 性有差异的,而教育无 � � 性,无 � 怎样 的学 生都要受到良好的教育,� 是每一个 学 生的� 利。� 此,教� 在自我� 整的� 程中,� 努力加强 修� ,完善自己的德、才、� 、能,努力做到教� 生涯中最大的事,就是一个 心眼儿� 学 生。3.自我超越 � 是追求人格塑造的理想境界。自我� 整� � 穿于教� 人格塑造的整个 � 程,而在� 整个 � 程中,教� 从 自己的实 际 情况 出发 ,又可以制� 出若干个 小目� ,每个 � 段有每个 � 段的� 斗目� ,明确努力的方向。“欲� 千里目,更上一� � ”,教� 要不� 自我挑� ,自我超越,一步步地攀登,达 到理想境界。比如� ,作� 一名� 文教� ,必� 做到“胸中有� ,目中有人”。教材要� 熟于心,如出自己之口、自己之心,� � 句篇章、思想� 涵、有� 知� 均有� 特的� 悟;要研究学 生,� 学 生生理、心理、知� 、能力等方面的共性要研究,� 要研究学 生的个 性、学 生之间 的差异,有� � 性地� � 教育教学 策略。大而化之,无 � � 性,实 效性就差。学 生是个 “变 � ”,有� � 性地教,充分发 � 各类 学 生的潜 能,就能形成学 � 上你追我赶、后� 居上的友好局面。拿着 参 考� 上� ,离� 参 考� 就无 法� 步,就成不了一名合格的教� 。� � 在于自己自主学 � ,� 立思考,勇于克服一个 个 � � 。如果基本做到了“胸中有� ,目中有人”,就可再提出新的� 斗目� 。� 文教� 能否在理解和运 用祖国 � 言文字方面也做学 生的榜样 ?比如努力做到“出口成章,下笔 成文”,那就要� 真� 炼 自己的� 言,使教学 用� 不但� 范,而且生动 、流� ,有文化含量,� 学 生以美感;� 真� � 自己的思� ,条 分� 析,� � 性强 ;经 常动 笔 � � � 心得、总 � 教学 中的得与失,体会 � 作的甘苦,体会 用笔 的奥 秘。� 持不懈地� 累、� � 、感悟� 言,运 用� 言的能力就会 大大提高。在� 方面取得一些自由后,可再上一个 台� 。� 前,尤其要研究� 堂里怎样 � 学 生真正做学 � 的主人。教� 不可能代替学 生学 � ,施教之功在于启 发 � � 、点 � 、� � ,� 此,要充分� 动 学 生自主学 � 的� 极性。比如,研究如何� 设 和� 的学 � � 文的情境和气氛。如何激� 学 生生疑、� 疑,并� 极� 动 � 筋解析疑� ,如何尊重学 生的自主� 利,平等相待,� 生互动 ,如何重视 学 生的多元智能;因材施教,发 展潜 能,等等,其中可探索的� 容很多,逐一从 理� 和实 � � 合的高度� � � ,� 反思,就能在德行、才学 、� 见 、能力� 多方面� 得提高。 教� 教学 生涯中最令人悲哀的是原地踏步,裹足不前,五年、十年一个 模样 ,� 此,教� 自己一定要悉心� 找不� 前� 的突破口,哪怕处 在教学 中的“高原”,也要克服“高原� 象”,有新的� 展。教� 身上要有� 代的年轮 ,跟随 着 � 代� 力前� 。 学 高� � 学 高� � 学 高� � 学 高� � ,,,,身正� 范身正� 范身正� 范身正� 范,,,,教� 的生命融入事业 之中教� 的生命融入事业 之中教� 的生命融入事业 之中教� 的生命融入事业 之中,,,,生命和使命同行生命和使命同行生命和使命同行生命和使命同行,,,,人格就能� 发 出耀眼的光� 人格就能� 发 出耀眼的光� 人格就能� 发 出耀眼的光� 人格就能� 发 出耀眼的光� 前苏 联 教育家� 申斯基� � :“在教育中,一切都以教育者的人格� 基� , 因�, 只有从 教� 人格活的源泉中才能涌� 出教育的力量。”学 生生存坐� 的� � ,是在“外塑”与“� 化”的共同作用下形成的。德育要在市� 经 济 巨大魔力面前塑造一代新人,除靠真理外,更重要的是人格力量。古人云:“染于� � � ,染于黄 � 黄 。”毫不夸� 地� ,一个 人格高尚,威信崇高的教� 本身就是令学 生信� � 戴的楷模,其言行� 止都会 � 学 生� 生深� 的影响 ,学 生往往确信其教育指� 的正确性,真实 性,从 而“� 其� 、信其言、效其行”。 教� 的� 动 特点 是� 动 者与� 动 工具的统 一,教� 的自身形象� 于学 生的发 展具有强 烈的外在的示范性与� 在的感染性。因此教� 必� 努力提高自身的思想品德修� ,以自己的人格力量� 学 生� 造一个 深� 次的育人� 境。 教� 的人格魅力� 源于健全的人格素� 。拥 有� 样 品� 的人,他才会 � � 敬业 ,大公无 私,他才会 以崇高的� 表风 范出� 在同事中、学 生中、工作中、生活中、学 � 中,他才会 自� 地用自己的健全的人格魅力去影响 和教育学 生,就会 得到的学 生的信任和尊敬,学 生在� 样 的教� 的熏陶下才会 容易形成健全的人格。 教� 的人格魅力� 源于善良和慈� 。他� 会 在平等的基� 上善待每一个 学 生,不会 因� 学 � 成� 的好坏与家庭背景的不同而高看或歧视 某些学 生。他� 胸怀博大,能容的下性格各异与兴 趣� 好各不相同的学 生,他� 不� 是学 生的良� ,也是学 生的长 者,� 是学 生的知心朋友。他� 不� � 心学 生的学 � 成� ,也� 心学 生的思想品� 与良好的行� � � 的� 成,更会 把学 生的喜怒哀� 、寒� 冷暖放在心间 。如果� 教� 的人格力量是一种无 � 的榜样 力量,那么教� 的� 心是成功教育的原动 力。陶行知先生� 得好:“捧着 一� 心� ,不� 半根草去。”� 正是教� 无 私奉献 � 心的典范。所有学 生,无 � 是智商高的� 是智商低的,无 � 是家庭条 件好的� 是家庭条 件差的,无 � 是安� 听� � 是� 皮� 蛋的,都十分需要老� 的� 。老� 的� 与尊重是照亮学 生心灵 窗户 的� � � 光。著名瑞士教育家裴斯泰洛奇� � � 样 一段� ,我至今想起仍� � 感动 。他� :“从 早到晚我一直生活在他� 中间 ,我的手� 着 他� 的手,我的眼睛注视 他� 的眼睛.我随 着 他� 流泪 而流泪 ,我随 着 他� 微笑而微笑。”美好的人生是� � 所� 起,并� 知� 所引� 的。从 � 一角度� ,美好人生的� 始掌握在我� 教� 手中。
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