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[原创]为什么无耻文人越来越多？

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为什么无耻文人越来越多？准木“ 在齐太史简，在晋董狐笔”是中国古代文人风骨的形象写照。历朝历代，自然不乏哈巴狗式的御用文人，但就比例而言当属少数。奇怪的是，进入新中国后，一些素有直声的耿介之士大多禁若寒蝉。另一方面，一身媚态的无耻文人却与日俱增，他们深谙权贵们的需要，抓住一切机会吹喇叭抬轿子，其献媚技巧亦与时俱进。时至今日，无耻文人已成所谓“文化名人”的主流恐怕不会有太多争议。他们沽名“知识分子”，血液中却了无批判体制弊病、关注社会底层、弘扬普世价值等知识分子元素。 无耻文人的共同特点是良知缺少，不同之处在于表现形式，大致分为愚蠢型和虚伪型两类。 愚蠢型无耻文人的形象代言人恰好可选王兆山。此公前些时候以一曲《废墟下的自述》爆得大名，那个媚呀献得让人笑掉大牙！什么“党疼国爱”，连被颂的“党国”也未必欣赏这种笨伯。天可怜见，哪位好心人去拉他一把，要他仔细揣摩从前有个马骗精如何拍马。马骗精因骗人太过酿成命案，被鬼捉至阴司。听见阎王爷放屁，马骗精跪而捧之并作《屁赋》：“大王高耸尊臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝香之气，臣在下风不胜馨香之至。”果然阎王爷爱其风流，准释还阳。瞧，这马拍得多专业！王主席可要虚心学习哦。 虚伪型无耻文人可以余秋雨为宗师。余大师的献媚技巧王兆山无法望其项背，假话说得比真话还动人，不仅文采斐然，而且“饱含热泪”，不似王兆山那种“纵做鬼也幸福”的蹩脚谎言。结果呢，在民间王兆山已千夫所指，余秋雨却誉毁参半，两人可谓“同途殊归”，盖因许多长期受愚民教育的国人尚无足够之心智去剥掉余秋雨这个“文化导师”的华丽外衣。至于余秋雨当年如何文过饰非，如今怎样高调献媚，笔者无须赘述，坊间早有热议，对大部分剖析文字，本人基本赞同。此处仅借二位“代表”，引出一个长期萦绕心头的问题：