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■之所以会茫然，无聊.郁闷.心情不好.寂寞.心烦.空虚.烦恼.孤单.孤独，忧伤.迷茫.痛苦 累.有压力.是因为周围环境太过繁琐.周围事太过繁琐，好像已经融入一样.当你只身一人抽离时，会感觉到一种没有形态可以比拟的空虚.本来就无聊人生就更不该再想多余的来为难自己
■天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我惊天地一样,那就要事事想得开,把挫折乐观对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.人生短暂，万事具应想得开，随时随地保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快乐地过一生！学会快乐懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀
■其实生活是奋斗和收获,人生短暂的,人生应该有合适目标,人总要有点精神,无论做什么总要有所作为.生活应该丰富多彩.应是:不断求索,不断追求奋斗,尽管前进路上有汗水,可能还有眼泪,但定会在成功中获得快乐和享受
■人活着就是为生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取。人为追求自己的幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这是每一个人都要寻找自己快乐 如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了，他去实现过程心情就会快乐
■人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的是幸福。幸福是什么，他没有具体概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着
■人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡快意无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避
■1.倾诉可取得内心感情与外界刺激平衡，遇到不幸、烦恼和不顺心事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，应将这些烦恼向你信赖。头脑冷静、善解人意人倾诉2.旅游 当人心理不平衡、有苦恼时，应到大自然中去。有利促进机体健康。心理愈容易平静 3.读书 读感兴趣书，读使人轻松愉快书，读时漫不经心，随便翻翻。那么，尘世一切烦恼都会抛到脑后 4.听音乐 音乐是人类美好语言。听好歌，听轻松愉快音乐会使人心旷神怡，沉浸在幸福愉快中而忘记烦恼。放声唱歌也是种气度，一种潇洒解脱，一对长寿呼唤 5.求雅趣 雅趣包括下棋、打牌、绘画、钓鱼。从事你喜欢活动时，不平衡心理自然逐渐得到平衡 6.做好事 获得快乐，平衡心理。做好事，内心得安慰，感到踏实；别人做出反应，自己得鼓励，心情愉快。从自己做起，与人为善，这样才有朋友。别人需要帮助时，伸出你手，施份关心给人。仁慈是最好品质，你不可能去爱每个人，但你尽能和每个人友好相处。7.忘却 忘却也是保待心理平衡好办法。忘记烦恼忧愁、苦涩失意、忘记昨天、忘记自己、他人对你伤害、忘记朋友对你背叛、忘记脆弱情怀。忘记你曾有羞悔和耻辱-这样你便可乐观豁达起来。人生道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱，心理就平衡了。忘却有害无益人和事吧，保持心理平衡惊天地专属
■天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我惊天地一样,那就要事事想得开,把挫折乐观对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.人生短暂，万事具应想得开，随时随地保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快乐地过一生！学会快乐懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀
■其实生活是奋斗和收获,人生短暂的,人生应该有合适目标,人总要有点精神,无论做什么总要有所作为.生活应该丰富多彩.应是:不断求索,不断追求奋斗,尽管前进路上有汗水,可能还有眼泪,但定会在成功中获得快乐和享受
■人活着就是为生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取。人为追求自己的幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这是每一个人都要寻找自己快乐 如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了，他去实现过程心情就会快乐
■人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的是幸福。幸福是什么，他没有具体概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着
■人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡快意无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避
■1.倾诉可取得内心感情与外界刺激平衡，遇到不幸、烦恼和不顺心事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，应将这些烦恼向你信赖。头脑冷静、善解人意人倾诉2.旅游 当人心理不平衡、有苦恼时，应到大自然中去。有利促进机体健康。心理愈容易平静 3.读书 读感兴趣书，读使人轻松愉快书，读时漫不经心，随便翻翻。那么，尘世一切烦恼都会抛到脑后 4.听音乐 音乐是人类美好语言。听好歌，听轻松愉快音乐会使人心旷神怡，沉浸在幸福愉快中而忘记烦恼。放声唱歌也是种气度，一种潇洒解脱，一对长寿呼唤 5.求雅趣 雅趣包括下棋、打牌、绘画、钓鱼。从事你喜欢活动时，不平衡心理自然逐渐得到平衡 6.做好事 获得快乐，平衡心理。做好事，内心得安慰，感到踏实；别人做出反应，自己得鼓励，心情愉快。从自己做起，与人为善，这样才有朋友。别人需要帮助时，伸出你手，施份关心给人。仁慈是最好品质，你不可能去爱每个人，但你尽能和每个人友好相处。7.忘却 忘却也是保待心理平衡好办法。忘记烦恼忧愁、苦涩失意、忘记昨天、忘记自己、他人对你伤害、忘记朋友对你背叛、忘记脆弱情怀。忘记你曾有羞悔和耻辱-这样你便可乐观豁达起来。人生道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱，心理就平衡了。忘却有害无益人和事吧，保持心理平衡惊天地专属
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一个相信因果的人就不会有烦恼，因为他知道付出不会怪他人。那么他因好了，处处为人找想，果呢他人见到他生起欢喜心到处人问好，以后落难他人也会尽力帮助这是现世果真正善果在来世。
因为一辈子心善活的坦荡生活不会忧虑苦恼，身体没有动怒自然健康。来跟着我说，切埋怨，怪人，烦恼谁不会，不怨你会吗，你要会了我佩服你。
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：
一、贪——是贪爱、贪恋、贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：“死堕饿鬼，受饥渴报。”
二、�——是�恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生�恨。华严经云：“一念�心起，百万障门开。”�恚之恼害，死堕地狱，受身相丑陋报。
三、痴——是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成�恚，故愚痴为三毒（贪、�、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。
四、慢——是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。
五、疑——疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。
以上贪、�、痴、慢、疑五烦恼，是心着垢染，系缚不脱，谓之思惑，即思想上的迷惑错误。其性质迟钝，难以制服，尤其无明惑不易断灭，故称为五钝使。
六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见
因为一辈子心善活的坦荡生活不会忧虑苦恼，身体没有动怒自然健康。来跟着我说，切埋怨，怪人，烦恼谁不会，不怨你会吗，你要会了我佩服你。
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：
一、贪——是贪爱、贪恋、贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，罪业深重，经云：“死堕饿鬼，受饥渴报。”
二、�——是�恚。对违逆不顺之境，不能忍受，生起忿怒，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生�恨。华严经云：“一念�心起，百万障门开。”�恚之恼害，死堕地狱，受身相丑陋报。
三、痴——是愚痴迷昧，智慧闭塞，是非不辨，事理不明，谤无因果，起诸邪见，名为愚痴。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成�恚，故愚痴为三毒（贪、�、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。
四、慢——是我慢贡高，骄傲自大，看不起人，对于他人不如自己的，或超过自己的，乃至与我程度相等的，都表现轻慢态度，造成不能与人和睦共处的苦恼。
五、疑——疑是怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业。
以上贪、�、痴、慢、疑五烦恼，是心着垢染，系缚不脱，谓之思惑，即思想上的迷惑错误。其性质迟钝，难以制服，尤其无明惑不易断灭，故称为五钝使。
六、不正见，由思惟不正，产生错误的知见
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