Question

请教佛友关于佛法中的几个问题

我想问几个相当现实的问题，现实的不能再现实的问题，但是却因为世俗眼光看不透，希望广招佛友为我解答，以下几个问题都是我想不通的问题，我问这些问题也不是想知道表面上的答案，而是背后更加详细的道理。

1：我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。

她女儿还了谁的债？若是还给捡到手机人的债务，那么又是什么因果导致的手机会掉又被这个人捡到，从世俗眼光来看，只能以一句：“你运气真好，路上捡到一台手机”这样的观点对那个捡到手机的人来说。

2：我们第八识中有储藏了无始劫以来与种种众生之间的善缘，恶缘，也就是所谓的讨债，还债，报恩，报怨等债务关系。那么又是为何轮回数次，有隔阴之谜的我等众生，依然能够续前因缘，该讨债的讨债，该还债的还债，该报恩的报恩，该抱怨的报怨？

3：我们的第八识阿赖耶识中的善缘，恶缘，业力这三者之间产生的是何等的联系，能让我等众生之间起善缘恶缘，互相牵扯生生世世而不得度？
我希望各位佛友用简单一点的语言来说，切莫有字无义的回答。也希望有佛友若知道有佛经中有原文能解我疑惑，也感谢发心发给我看看。

Answer 1

因缘果相续。
对丢手机的人来说，是宿业。
对捡手机的人来是贪心不与取（如果不换人家的话），造业。
虽然捡手机的人对丢手机这一件是助缘，但自己本身是造作。
第八识善业恶业均为种子，成熟了，谓之起现行，叫业力。

追问

业力当如何了之？

菩萨当如何行道？

追答

当忏悔之。事忏，求三宝加被，如八十八佛忏，三昧水忏，梁皇宝忏。
而事忏中皆当具理忏：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
若要烦惑断之净尽，非要转识成智不可。然而礼拜，随喜，忏悔等法也是为此目的。

若求一直接办法，莫若念佛，以上皆可含摄。

追问

这句话正好是我想问的,若要烦惑断之净尽，非要转识成智不可。就是开启智慧的办法.毕竟忏悔虽能消除业障,但毕竟不究竟.

追答

究竟不究竟不在忏悔，在忏悔的心能否用到极处。
忏悔至极，也就是心亡罪灭两俱空，这是实相忏。