清朝历代八旗旗主
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努尔哈赤生前的八旗旗主以及分布分布大致是这样的:
努尔哈赤生前的八旗旗主,由于历史原因,八旗的排序:镶黄、正黄、正白,正蓝,镶白,正红,镶红,镶蓝,合称八旗,统领满洲、蒙古、汉军。
正黄旗:努尔哈赤
镶黄旗:努尔哈赤
正红旗:努尔哈赤次子代善
镶红旗:代善长子岳托
镶蓝旗:努尔哈赤同母弟舒尔哈齐次子阿敏
正蓝旗:努尔哈赤第五子莽古尔泰
镶白旗:努尔哈赤长子褚英长子杜度
扩展资料:
八旗起源
八旗制度最初源于满洲(女真)人的狩猎组织。结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥,其指挥者称为牛录额真,这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐过程中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式,从而牛录组织具有了军事职能。
为便于统一指挥大规模的围猎或作战,需将若干个牛录组成一个更大的单位,以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为“固山”,因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山,汉语称“旗”。
参考资料来源:百度百科—八旗旗主
参考资料来源:百度百科—八旗
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满清八旗:镶黄、正黄、正白、正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶红。
八旗中正四旗龙首向右,龙腹内5朵祥云,镶四旗龙首向左,龙腹内3朵祥云。黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙。八旗中黄代表土,白代表水,红代表日,蓝代表天,故用天
、地、日、水代表蓝、黄、白、红。进京之后,上三旗为天子自将,多为皇帝自领,地位最高,
为核心,正黄‘镶黄’正白守卫皇城。下五旗除守卫皇城外,大批派往各地驻防护卫。旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁,阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈;旗丁即女真人,地位最高。
八旗是努尔哈赤在杀死其胞弟舒尔哈奇、长子褚英之后,意识到政权分裂的危险,遂于1615年建立八固山制度。之后,为强化政权,八旗编制因政治需要出现了重新分配,便有了四大贝勒、四小贝勒的说法。其中四小贝勒也因政治利益不断重新分配,如天命六年,四小贝勒为:德格勒、济尔哈郎、阿济格、岳托,至天命十一年,仅余三人:阿济格、多尔衮、多铎。八色旗除镶红旗外,都是本色旗镶红边,镶红旗镶白边。侍卫皇室的人称郎卫,且必须是出身镶黄、正黄、正白三旗的旗人。
1601年,四旗主:
正黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤长子褚英
正红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:努尔哈赤弟弟舒尔哈奇
1615年,扩为八旗:
正黄旗:旗主努尔哈赤
镶黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤第八子皇太极
镶白旗:旗主努尔哈赤十二子阿济格
正、镶红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:旗主努尔哈赤侄子阿敏
镶蓝旗:旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰
八旗中正四旗龙首向右,龙腹内5朵祥云,镶四旗龙首向左,龙腹内3朵祥云。黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙。八旗中黄代表土,白代表水,红代表日,蓝代表天,故用天
、地、日、水代表蓝、黄、白、红。进京之后,上三旗为天子自将,多为皇帝自领,地位最高,
为核心,正黄‘镶黄’正白守卫皇城。下五旗除守卫皇城外,大批派往各地驻防护卫。旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁,阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈;旗丁即女真人,地位最高。
八旗是努尔哈赤在杀死其胞弟舒尔哈奇、长子褚英之后,意识到政权分裂的危险,遂于1615年建立八固山制度。之后,为强化政权,八旗编制因政治需要出现了重新分配,便有了四大贝勒、四小贝勒的说法。其中四小贝勒也因政治利益不断重新分配,如天命六年,四小贝勒为:德格勒、济尔哈郎、阿济格、岳托,至天命十一年,仅余三人:阿济格、多尔衮、多铎。八色旗除镶红旗外,都是本色旗镶红边,镶红旗镶白边。侍卫皇室的人称郎卫,且必须是出身镶黄、正黄、正白三旗的旗人。
1601年,四旗主:
正黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤长子褚英
正红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:努尔哈赤弟弟舒尔哈奇
1615年,扩为八旗:
正黄旗:旗主努尔哈赤
镶黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤第八子皇太极
镶白旗:旗主努尔哈赤十二子阿济格
正、镶红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:旗主努尔哈赤侄子阿敏
镶蓝旗:旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰
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满清八旗:镶黄、正黄、正白、正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶红。
八旗中正四旗龙首向右,龙腹内5朵祥云,镶四旗龙首向左,龙腹内3朵祥云。黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙。八旗中黄代表土,白代表水,红代表日,蓝代表天,故用天
、地、日、水代表蓝、黄、白、红。进京之后,上三旗为天子自将,多为皇帝自领,地位最高,
为核心,正黄‘镶黄’正白守卫皇城。下五旗除守卫皇城外,大批派往各地驻防护卫。旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁,阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈;旗丁即女真人,地位最高。
八旗是努尔哈赤在杀死其胞弟舒尔哈奇、长子褚英之后,意识到政权分裂的危险,遂于1615年建立八固山制度。之后,为强化政权,八旗编制因政治需要出现了重新分配,便有了四大贝勒、四小贝勒的说法。其中四小贝勒也因政治利益不断重新分配,如天命六年,四小贝勒为:德格勒、济尔哈郎、阿济格、岳托,至天命十一年,仅余三人:阿济格、多尔衮、多铎。八色旗除镶红旗外,都是本色旗镶红边,镶红旗镶白边。侍卫皇室的人称郎卫,且必须是出身镶黄、正黄、正白三旗的旗人。
1601年,四旗主:
正黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤长子褚英
正红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:努尔哈赤弟弟舒尔哈奇
1615年,扩为八旗:
正黄旗:旗主努尔哈赤
镶黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤第八子皇太极
镶白旗:旗主努尔哈赤十二子阿济格
正、镶红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:旗主努尔哈赤侄子阿敏
镶蓝旗:旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰
八旗中正四旗龙首向右,龙腹内5朵祥云,镶四旗龙首向左,龙腹内3朵祥云。黄旗配蓝龙,白旗配蓝龙,红旗配黄龙,蓝旗配红龙。八旗中黄代表土,白代表水,红代表日,蓝代表天,故用天
、地、日、水代表蓝、黄、白、红。进京之后,上三旗为天子自将,多为皇帝自领,地位最高,
为核心,正黄‘镶黄’正白守卫皇城。下五旗除守卫皇城外,大批派往各地驻防护卫。旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁,阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈;旗丁即女真人,地位最高。
八旗是努尔哈赤在杀死其胞弟舒尔哈奇、长子褚英之后,意识到政权分裂的危险,遂于1615年建立八固山制度。之后,为强化政权,八旗编制因政治需要出现了重新分配,便有了四大贝勒、四小贝勒的说法。其中四小贝勒也因政治利益不断重新分配,如天命六年,四小贝勒为:德格勒、济尔哈郎、阿济格、岳托,至天命十一年,仅余三人:阿济格、多尔衮、多铎。八色旗除镶红旗外,都是本色旗镶红边,镶红旗镶白边。侍卫皇室的人称郎卫,且必须是出身镶黄、正黄、正白三旗的旗人。
1601年,四旗主:
正黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤长子褚英
正红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:努尔哈赤弟弟舒尔哈奇
1615年,扩为八旗:
正黄旗:旗主努尔哈赤
镶黄旗:旗主努尔哈赤
正白旗:旗主努尔哈赤第八子皇太极
镶白旗:旗主努尔哈赤十二子阿济格
正、镶红旗:旗主努尔哈赤次子代善
正蓝旗:旗主努尔哈赤侄子阿敏
镶蓝旗:旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰
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1601年设立四旗的旗主分别是:正黄旗,旗主努尔哈赤统领;正白旗,旗主努尔哈长子褚英统领;正红旗,旗主由努尔哈赤赤次子代善统领;正蓝旗,旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。1615年扩为八旗的旗主分别是:正黄旗,旗主努尔哈赤统领;镶黄旗,旗主努尔哈赤统领;正白旗,旗主努尔哈赤第八子皇太极统领;镶白旗,旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。正蓝旗,旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。镶蓝旗,旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领
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後来!
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正黄和镶黄:努尔哈赤
正白旗: 皇太极
镶白旗:褚英之子杜度
正红旗:代善
镶红旗;代善长子岳托
正蓝旗:莽古尔泰
镶蓝旗:阿敏
正白旗: 皇太极
镶白旗:褚英之子杜度
正红旗:代善
镶红旗;代善长子岳托
正蓝旗:莽古尔泰
镶蓝旗:阿敏
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所以皇帝时期的!!!
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说清楚的点!
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