Question

为什么屈原称其为爱国主义诗人?

Answer 1

在中国历史上，文学史上，诗歌史上，屈原都是一位伟大的诗人。他以光辉的诗篇——反映了他的全部的，辉的思想，和他的光辉的人格的伟大的诗篇。抚育着我们整个的中华民族。屈原和他留给我们的《离骚》等诗篇是我们中华民族的骄傲，我们应该而且必须珍惜。除了直抒胸臆的诗篇以外，最能表现他爱国主义精神的就是他不忍看见楚国人民忍受秦国人所带来的巨大灾难时，于五月初自沉泊罗江，享年55岁。在屈原五十五年的人生历程中他无时无刻不把自己同楚国的兴衰联系在一起，和楚国人民的疾苦联系在一起。那麽有人会说做为楚国贵族的他所表现出的爱国主义精神无非是对楚国统治阶级的忠诚，何言对人民呢？有人还会说屈原主张联秦合纵抗秦，违反了春秋战国之际中国统一的历史客观规律，是违反历史进程的，屈原的悲剧结果是必然的。我们承认屈原的先世曾是楚国的贵族，但不可不指出一点，到屈原这一世上，已隔九世，与王室早为疏族，岂以同姓而仍得视为贵族？更何况楚国法令指出楚国的二世即收，所以说他不可能借楚国的同姓的贵族地位而取得尊显荣宠，只有通过他的自身才华才能取得怀王的信任，然后施展其抱负。由此可以证明他之忠于楚国，那是他以一个楚国人的身份对自己祖国的忠爱之诚，完全无关于他为楚国同姓的“没落贵族”着一遥远的血缘关系。他的忠是臣民之忠，他的怨是臣民之怨，其间丝毫不夹杂宗族的关系。屈原的爱国思想是非常执着的，根深蒂固的，历史少有其比。由于在他那个时代，各诸侯国只是相对的独立，而由于中国社会正处在大变革的急剧发展之中，各国兼并，疆域也随时变化，人们对于国家的观念还比较模糊，国界变动无定，自然也不存在什么国籍问题。当时的各国贵族世卿和游士们如果在这国不如意，往往就出奔他国，另谋出路。尤其是楚国人，早在战国时代就有不少人才流于他国，于是这有了“楚才晋用”的成语，到战国时代，游士们以和纵联横幼说七雄，儒家的孔丘，孟轲无不如此。屈原处于这种世风之下，却宁肯被疏被放，长期不得复用，而始终不原投奔他国，则不能不说是他的执着的爱国思想所决定的。我们在上面已经论叙了屈原的爱国思想不止是对统治阶级的忠诚，那摸究竟什么原因使他具有这么执着的爱国思想的呢？一句话屈原的爱国思想和爱国行动，其实质就是爱祖国的人民。可以说，爱国家和人民是一致的；也可以说，爱国的思想必然落实到爱人民上，因为人民是国家的集合体。他一生为国家利益而进行的斗争无不是为人民的利益而进行的斗争，他最后为国而死就是为人民而死。两千余年来，人民纪念他，正因为他是为人民舍身就死的。我们读他的全部作品，都会感到，无论哪一篇，齐整个精神都是和祖国的兴败存亡联系的。 我们所谈屈原的爱国主义思想自然也是从爱国思想在当时的发展阶段来谈的，所以也不可能与今天的社会主义时代的爱国思想完全一致。然而我们研究历史上的任何问题都不是为历史而历史，而是为了今天和今后，我们研究屈原的思想，必然要联系到今天的祖国，今天的祖国不在存在昏君的问题，不在存在悲剧的问题，屈原的爱国主义思想难道不是我学习的榜样吗？一句话，我们既然熟悉了屈原，了解了屈原，我们就会从我们身上发挥出他身上所有的光芒！

Answer 2

其一：屈原的一生所体现出来的是一种神圣的精神状态。

游国恩先生曾在《纪念祖国伟大的诗人屈原》一文中说屈原的文学作品“充分地表现了热爱祖国的情绪”。现代心理学知识告诉我们：情绪一般带有情境性，比较不稳定，在某种情境条件下出现或生理需要产生时就发生。随着这种条件的变化和需要的满足，情绪就随着减弱或消失。而情感则相对稳定。用“情绪”来解释屈原作品所表现出来的思想不妥，用这个概念来容纳屈原崇高的精神状态则更为不妥。

屈原没后，先是贾谊“投书以吊屈原”[22]，接着，太史公为二人作传，“悲其志”[23]也。兹后，李白、杜甫、文天祥、岳飞……无数文臣武将、迁客骚人尊奉“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不就是殉汨罗之志吗？“砍头不要紧，主要主义真”，不就是屈原的爱国情感感召下，共产党人的坚定政治理想的显现吗？这种精神状态是一种稳固乃至永存的情感状态，可激励后人为了自己的理想而努力奋斗。

其二：屈原的爱国情感是超时空的。

屈原忠君，也敢“怨”君犯上，对人民予以同情、肯定，对祖国的感情矢志不移，对恶势力敢于斗争。自汉迄今，华夏各民族以赛龙舟、修祠庙等各种形式纪念他，辽王室耶律楚材也说《离骚》“个中真味更何加”；1953年，他还被评为“世界四大文化名人”之一。屈原是中国的，他的爱国情感则是属于全人类的。这是因为他的这种精神是全面的，古人、今人、中国人、外国人都能从中汲取营养，培养他们的爱国情操。

其三：屈原的爱国情感是典型的。

屈原怨世疾俗，抒发的不仅是个人的情感，而且是具有一定进步意义的人民大众的情感。屈原一生，仕途坎坷，几不得志，但他却“哀民生之多艰”；秦拔楚郢，人人各顾自命，他却在《哀郢》里说“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”；楚王不信任他，“党人”排挤他，他还在“恐皇舆之败绩”。读屈原作品，我们始终感觉到诗人往往将自己的安危、荣辱、生死于不顾，整个精神都担系着祖国的兴败衰亡、人民的艰难生活。这种精神在封建社会、半殖民地半封建社会，即使在社会主义社会，都具有一定的典型意义。正因为他的这种感情不是私情，所以才能流芳千古而不泯灭。

Answer 3

其一：屈原的一生所体现出来的是一种神圣的精神状态。
游国恩先生曾在《纪念祖国伟大的诗人屈原》一文中说屈原的文学作品“充分地表现了热爱祖国的情绪”。现代心理学知识告诉我们：情绪一般带有情境性，比较不稳定，在某种情境条件下出现或生理需要产生时就发生。随着这种条件的变化和需要的满足，情绪就随着减弱或消失。而情感则相对稳定。用“情绪”来解释屈原作品所表现出来的思想不妥，用这个概念来容纳屈原崇高的精神状态则更为不妥。
屈原没后，先是贾谊“投书以吊屈原”[22]，接着，太史公为二人作传，“悲其志”[23]也。兹后，李白、杜甫、文天祥、岳飞……无数文臣武将、迁客骚人尊奉“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不就是殉汨罗之志吗？“砍头不要紧，主要主义真”，不就是屈原的爱国情感感召下，共产党人的坚定政治理想的显现吗？这种精神状态是一种稳固乃至永存的情感状态，可激励后人为了自己的理想而努力奋斗。
其二：屈原的爱国情感是超时空的。
屈原忠君，也敢“怨”君犯上，对人民予以同情、肯定，对祖国的感情矢志不移，对恶势力敢于斗争。自汉迄今，华夏各民族以赛龙舟、修祠庙等各种形式纪念他，辽王室耶律楚材也说《离骚》“个中真味更何加”；1953年，他还被评为“世界四大文化名人”之一。屈原是中国的，他的爱国情感则是属于全人类的。这是因为他的这种精神是全面的，古人、今人、中国人、外国人都能从中汲取营养，培养他们的爱国情操。
其三：屈原的爱国情感是典型的。
屈原怨世疾俗，抒发的不仅是个人的情感，而且是具有一定进步意义的人民大众的情感。屈原一生，仕途坎坷，几不得志，但他却“哀民生之多艰”；秦拔楚郢，人人各顾自命，他却在《哀郢》里说“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”；楚王不信任他，“党人”排挤他，他还在“恐皇舆之败绩”。读屈原作品，我们始终感觉到诗人往往将自己的安危、荣辱、生死于不顾，整个精神都担系着祖国的兴败衰亡、人民的艰难生活。这种精神在封建社会、半殖民地半封建社会，即使在社会主义社会，都具有一定的典型意义。正因为他的这种感情不是私情，所以才能流芳千古而不泯灭。

Answer 4

屈原一生为楚国贡献巨大 所以.......