文言文积微者速成 翻译
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积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。凡人好敖慢小事,大事至,然后兴之务之。如是,则常不胜夫敦比于小事者矣!是何也?则小事之至也数,其县日也博,其为积也大。大事之至也希,其县日也浅,其为积也小。故,善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡!故,王者敬日,霸者敬时,仅存之国,危而后戚之。亡国,至亡而后知亡,至死而后知死。亡国之祸败,不可胜悔也。霸者之善箸也,可以时托也。王者之功名,不可胜日志也。财物货宝以大为重,政教功名者反是,能积微者速成。诗曰:“德如毛,民鲜克举之。”此之谓也。积微以成功,岁不胜季,季不胜月,月不胜日。凡人都怠慢小事,总是在大事来临时,才专心忙活起来。这样的人,实际上常常不如那些认真处置每日小事的人啊!为什么?小事很多很多,每天都有,耗费的精力时间很多,但累积的成果也大。真正的大事,发生得很少,耗费的时间与精力也少,其积累的成果也少。(譬如国家大事如战争,如灾难,如盟约,如变法等,不会是天天都有的。)所以,善于每日认真处置小事者,可以达到“王”的功业;能够在一季之中处置积压事务者,可以达到“霸”的功业;如果仅仅是临事修补漏洞者,就很危险了;如果从来荒疏不理日常政务,一定是要灭亡的!所以,能够王天下者,看重每一日;能够霸天下者,看重一季之事;奄奄仅存之国,便只有在亡国后空自忧戚了。这些亡国者,总是在亡国危机来临时才知道危机,在死亡来临时才知道死亡。殊不知,导致亡国的祸败根源,是无法用后悔来弥补的。霸者所以彰显天下,在于尚寄希望于每季理事。王者之大功,则在于数也数不清的每一日的积累。财宝,是越大越重越好。国家政事则相反,能够每天认真处置政务,积累微小之功,实际上成功最快。《诗经》云:“大德如鸿毛之轻,可常人很少有人能举起它来。”说的就是这个意思。
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凡人好敖慢(即傲慢,小看的意思)小事,大事至然后兴之务之,如是,则常不胜夫敦比(尽心尽力,重视的意思)于小事者矣。是何也?则小事之至也数(念“硕”),其县(即“悬”)日也博,其为积也大;大事之至也希,其县日也浅,其为积也小。……财物货宝以大为重,政教功名反是--能积微者速成。(《荀子@强国》)
】《荀子•劝学》说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这段富含哲理的话,许多人都耳熟能详。荀子将其涵义浓缩成两个字,叫“积微”。《荀子》下文有两处提到:《强国》说:“能积微者速成。”之所以能“速成”,是由于长期积累的缘故,简朴的话语,蕴含着深邃的理思。又《大略》说:“夫尽小者大,积微者著。”“小”与“大”,“微”与“著”,相反相成,充满了辩证法。湖南大学杨树达(1885—1956)先生,号“积微”,名其书斋为“积微居”,就出自《荀子》。杨先生有制作学术卡片的习惯,“积微”的“微”,就是一张一张的学术资料卡片的积累。杨先生著作等身,其中有四部即以“积微居”命名:《积微居文录》、《积微居小学金石论丛》、《积微居小学述林》、《积微居甲文说》等;此外还有三篇《积微居字说》,一篇《积微居甲文说》。(此段说明见:陈冠明《与大学生谈学习——积微者速成》)
】《荀子•劝学》说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这段富含哲理的话,许多人都耳熟能详。荀子将其涵义浓缩成两个字,叫“积微”。《荀子》下文有两处提到:《强国》说:“能积微者速成。”之所以能“速成”,是由于长期积累的缘故,简朴的话语,蕴含着深邃的理思。又《大略》说:“夫尽小者大,积微者著。”“小”与“大”,“微”与“著”,相反相成,充满了辩证法。湖南大学杨树达(1885—1956)先生,号“积微”,名其书斋为“积微居”,就出自《荀子》。杨先生有制作学术卡片的习惯,“积微”的“微”,就是一张一张的学术资料卡片的积累。杨先生著作等身,其中有四部即以“积微居”命名:《积微居文录》、《积微居小学金石论丛》、《积微居小学述林》、《积微居甲文说》等;此外还有三篇《积微居字说》,一篇《积微居甲文说》。(此段说明见:陈冠明《与大学生谈学习——积微者速成》)
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