佛教人士回答,按照轮回说,众生共有多少灵魂?
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按照方便法来说,只说帮助你解脱痛苦,和无为的烦恼。很多问题的答案,都是无边无际,不要去自寻烦恼。。。
按照了义法来说,就是说如何成佛了。要成佛,必需明白,我们晚上做梦的时候,是不是也有很多人,有山河大地,花草树木,等等亲朋戚友。。。那么有多少个灵? 因为我们都明白,梦是自己一个人的梦,梦中见再多,都是自己一个而已,自己一个灵而已。所以,佛法就进入高深的不二法门,即从不离开自心一个,自性一个,自灵一个,没有第二个,就是不二之法,实相之法,智慧之启了。。。。
说到轮回,众生无量无边。那么我们是不是可以看电视,看电影,明白到人可以模仿不同种性格,不同岗位,不同位置的角色呢?是的,我们可以模仿得有声有色,为什么我们可以模仿呢?因为我们在自性里面有“众生性”,这个众生性与模仿学习的智慧,使得我们不但在梦中见到很多与自己性格不同的人,还使得我们在日常生活中遇到,吸引他们来到我们面前,这就是因缘,因为我们的众生性中本有,所以才吸引他们现身,这叫有缘千里能相聚,无缘对面不相逢。
所以,我们出梦的时候,就发现,梦中的一切都回归自性,我们只在其中选择了一种众生性作为自己而已。事实上,我们理解了佛性后,这些众生性就会遇到“军魂”,就是《亮剑》这场电影说的军魂,这个时候,就是经典里面的“诸大菩萨,比丘众恭敬围绕世尊,而为说法”的情况了。指自性当中,一切善恶众生性,围绕佛性,而待佛性指引见闻觉知。
《大珠和尚顿悟入道要门论》
曰:众生入地狱,佛性入否?
师曰:如今正作恶时,更有善否?
曰:无。
师曰:众生入地狱,佛性亦如是。
曰:一切众生皆有佛性如何?
师曰:作佛用是佛性,作贼用是贼性,作众生用是众生性;性无形相,随用立名。经云:一切圣贤,皆以无为法而有差别。
所以,轮回是自性中的众生性,依照我们今生的心行重点而选择,再今生因缘尽的时候,就被转移到与心行习性相符合一个个身体与环境中,再由相类似的众生性,吸引相类似的众生出现在下一生的命运当中。所以,如同网络游戏的选择依照自己爱好一样,如同网络游戏中朋友的选择,亲友的选择如同自性相近,物以类聚人以群分的原则,此因此果,彼因彼果的循环着。并非有神在操控,或能够操控自性的规律与能力,这个自性称为金刚不坏,非有外神力能够移动,所以称金刚经。
http://www.tudou.com/listplay/vTLlczVbhsY/S8_ELOfPg6Q.html
印广法师,过五关斩六将当下证菩提。
按照了义法来说,就是说如何成佛了。要成佛,必需明白,我们晚上做梦的时候,是不是也有很多人,有山河大地,花草树木,等等亲朋戚友。。。那么有多少个灵? 因为我们都明白,梦是自己一个人的梦,梦中见再多,都是自己一个而已,自己一个灵而已。所以,佛法就进入高深的不二法门,即从不离开自心一个,自性一个,自灵一个,没有第二个,就是不二之法,实相之法,智慧之启了。。。。
说到轮回,众生无量无边。那么我们是不是可以看电视,看电影,明白到人可以模仿不同种性格,不同岗位,不同位置的角色呢?是的,我们可以模仿得有声有色,为什么我们可以模仿呢?因为我们在自性里面有“众生性”,这个众生性与模仿学习的智慧,使得我们不但在梦中见到很多与自己性格不同的人,还使得我们在日常生活中遇到,吸引他们来到我们面前,这就是因缘,因为我们的众生性中本有,所以才吸引他们现身,这叫有缘千里能相聚,无缘对面不相逢。
所以,我们出梦的时候,就发现,梦中的一切都回归自性,我们只在其中选择了一种众生性作为自己而已。事实上,我们理解了佛性后,这些众生性就会遇到“军魂”,就是《亮剑》这场电影说的军魂,这个时候,就是经典里面的“诸大菩萨,比丘众恭敬围绕世尊,而为说法”的情况了。指自性当中,一切善恶众生性,围绕佛性,而待佛性指引见闻觉知。
《大珠和尚顿悟入道要门论》
曰:众生入地狱,佛性入否?
师曰:如今正作恶时,更有善否?
曰:无。
师曰:众生入地狱,佛性亦如是。
曰:一切众生皆有佛性如何?
师曰:作佛用是佛性,作贼用是贼性,作众生用是众生性;性无形相,随用立名。经云:一切圣贤,皆以无为法而有差别。
所以,轮回是自性中的众生性,依照我们今生的心行重点而选择,再今生因缘尽的时候,就被转移到与心行习性相符合一个个身体与环境中,再由相类似的众生性,吸引相类似的众生出现在下一生的命运当中。所以,如同网络游戏的选择依照自己爱好一样,如同网络游戏中朋友的选择,亲友的选择如同自性相近,物以类聚人以群分的原则,此因此果,彼因彼果的循环着。并非有神在操控,或能够操控自性的规律与能力,这个自性称为金刚不坏,非有外神力能够移动,所以称金刚经。
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印广法师,过五关斩六将当下证菩提。
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追问
我为啥记不起前生的是呢?
追答
这叫隔阴阳之谜,要打开隔阴之谜是要特别学习的密法,打开后称为“宿命通”,是五眼六通中的一种神通。
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众生无量。光和暗是物质,遍布虚空,光和暗生灭就是轮回。所以每一寸空间有无数众生在生灭。众生不应该局限于人和动物。众应该指所以,生应该指从无而生的物质。众生有多少灵魂实在无法估量,拿微生物来说既是无量,拿树花草来说从古至今也无量。拿动物来说从古到今无法计算。无法计算就应该归于宏观单位,即是无量。即使无量也是一生二,二生万物。本来皆从无中来。
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一个既无数,无数既一个!一的法则!平行世界无限轮回!但超越轮回灵魂回归宇宙能量与星球宇宙众生合为一体。
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什么乱七八糟,说了等于没说!
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2019-01-04
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佛教理论无法给出正确答案,佛毒太片面和黑暗了。
我这么跟你说吧:世界好比一个大蛋糕,好比一个完整的灵魂。
哗啦掉地上,碎了。碎了无数块,当然现在还是有限的,可以数清楚。
现在拿来一把刀切碎蛋糕,请问能切多少块?那么灵魂就有多少个
我这么跟你说吧:世界好比一个大蛋糕,好比一个完整的灵魂。
哗啦掉地上,碎了。碎了无数块,当然现在还是有限的,可以数清楚。
现在拿来一把刀切碎蛋糕,请问能切多少块?那么灵魂就有多少个
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众生有无量,从无量劫来,众生都还是无量的。每个众生有佛性,都具如来一切,只是妄想 分别 执著 迷了。
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