发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡吗
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是。
发展是指前进性、上升性的运动,即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。
联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化,而变化的结果包含着事物的发展。所以,联系的普遍性决定了变化的永恒性。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实,生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说,发展是无限的、永恒的,没有顶点,没有止境;但是就某个具体事物来说,发展是有限的,在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。
发展具有普遍性。自然界是不断发展的,人类社会是不断发展的,人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出,当我们考察整个世界时发现,“其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。
发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少,是旧事物的灭亡和新事物的产生。
新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势,这是区别新旧事物的根本标志。新事物是不可战胜的。因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点,因而它具有旧事物所没有的优越性。新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
发展是指前进性、上升性的运动,即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。
联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化,而变化的结果包含着事物的发展。所以,联系的普遍性决定了变化的永恒性。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实,生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说,发展是无限的、永恒的,没有顶点,没有止境;但是就某个具体事物来说,发展是有限的,在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。
发展具有普遍性。自然界是不断发展的,人类社会是不断发展的,人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出,当我们考察整个世界时发现,“其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。
发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少,是旧事物的灭亡和新事物的产生。
新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势,这是区别新旧事物的根本标志。新事物是不可战胜的。因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点,因而它具有旧事物所没有的优越性。新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
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给你举个例子吧,我用石器时代的方法写字,你用现在的键盘打字。哪个效率快?为了提高写字效率,从甲骨文——竹简——毛笔——圆珠笔,效率快了许多,新事物取代了旧事物。为了提高效率(其实就是发展),不得不一直研发新事物,淘汰旧事物。
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是的
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.发展是指事物的运动和过程.发展首先是一种运动:从性质上讲,发展是一种前进运动,即由简单到复杂,由低级到高级的运动; 从内容上讲,发展是新事物代替旧事物,是新陈代谢,除旧布新;从形式上讲,发展是量变到质变.
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.发展是指事物的运动和过程.发展首先是一种运动:从性质上讲,发展是一种前进运动,即由简单到复杂,由低级到高级的运动; 从内容上讲,发展是新事物代替旧事物,是新陈代谢,除旧布新;从形式上讲,发展是量变到质变.
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