1、立春
立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
2、雨水
古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。
3、惊蛰
农历二月份的开始，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
4、春分
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。民间踏青的日子。
5、清明
清明是节气与节日的合体，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的4月5日前后。
《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明”节气由此得名。
6、谷雨
在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。
谷雨和一位每天来看他母亲的女子日久生情，想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”
后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。
谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。
7、立夏
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
8、小满
这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
9、芒种
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。
10、夏至
公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。
11、小暑
”暑”表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。
12、大暑
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。
注释：大暑，在六月中旬，天气炎热，热分为大小，月初为小，月中为大。斗指到丙的时候是大暑，比小暑热，所以叫大暑。
13、立秋
“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
14、处暑
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天。
15、白露
传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。
一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。这一烧，正好被路过的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。
16、秋分
“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日太阳直射地球赤道，昼夜相等。秋分时，地球绝大部分地区这一天昼夜均分，各12小时；在北极点与南极点附近，这一天可以观测到太阳整日都在地平线上。
17、寒露
《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
注释：寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
18、霜降
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。
19、立冬
在立冬时节，有“送寒衣”的习俗。每年农历十月初一，为“送寒衣节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
20、小雪
，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
21、大雪
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。
22、冬至
古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
23、小寒
小寒，为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着冬季时节的正式开始。当太阳到达黄经285°(小寒)时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。
24、大寒
相传，在古印度北部，即21世纪的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。
大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。
扩展资料
二十四节气（24 solar terms），是指太阳历（干支历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
二十四节气，是古人依据黄道面划分制定，属太阳历范畴。
参考资料：百度百科—二十四节气
故事一：
很久以前，在我国的黄河边，住着一个叫阿福的男孩。他和家人常年靠采摘野果和打猎为生。
有一天，阿福在河边的草滩发现了一匹孤单瘦弱的白色的小马驹，就把它带回了家。
尽管家里的食物也不充足，但阿福总会省下一些给小马驹。小马驹渐渐长成一匹高大健壮的白马，成了阿福最好的朋友。
每当在田野寻找食物时，阿福都会发现白马很爱吃一种植物的穗。他十分好奇，就采摘了一些带回家。
阿福的妈妈把穗壳去掉，用水煮成了粥，全家人都觉得这粥的味道很好，就给这种植物起名叫“粟”。要是能自己耕种粟米，等到收获的时候，我们就再也不用为食物发愁了。阿福在心里默默地想。
可是，阿福和家人都不会种田。他们播下的种子不是不发芽，就是被冻死，收获的粟米还不够全家人吃一顿的。
阿福非常苦恼。一天，白马忽然开口说话了，他对阿福说：“明天黄河里会出现一件宝贝，如果我们能得到它，你就再也不用为收成不好而苦恼。”
第二天，白马带阿福来到黄河，它眼睛一眨不眨地盯着河水。当河水开始剧烈翻滚时，白马忽然纵身跳进黄河不见了。
没过多久，白马又奇迹般从河水中跳了出来，它全向身上下没被打湿一点儿，背上的马毛却形成了一幅由黑白斑点组成的神奇图画。
这幅神奇的图画就是白马所说的宝贝！可是阿福一点也看不懂。“这幅图里藏着季节变化的规律，”白马对阿福说，“如果我们顺应规律耕种就能事功倍；相反，要是违背规律耕种，就会事倍功半，甚至颗粒无收。”
当春雷阵阵，万物苏醒时，白马告诉阿福，“翻耕田地的时候到了。”当春雨纷纷，草木泛青时，白马告诉阿福：“播种的时候到了。”当暑热降临，蟋蟀争鸣时，白马告诉阿福：“灌溉的时候到了。”当蝉声消退，大雁南飞时，白马告诉阿福：“收割的时候到了。”当冬雪遍野，草木凋谢时，白马告诉阿福：“让土地休养生息的时候到了。”
这一年，阿福耕种的粟米获得了大丰收，全家人过上了丰衣足食的好日子。阿福把自己学到的耕种知识毫无保留地教给了乡亲们。乡亲们一传十，十传百，从此也掌握了顺应季节变化的耕种的规律。
后来，智慧的人们根据季节变化的规律总结出了，“二十四节气”还为每个节气都起了合适的名称。
故事二：
从前，有一个浪子，家中颇为富有。可这浪子不知时令节气，不好好种田，成天只知花天酒地，吃喝玩乐，坐吃山空，把父亲留下来的一份祖业吃光了，后来只好向亲戚借贷。
时间长了，亲戚都不理他了。他只好向舅舅借衣服去当，把舅舅仅有的几件衣服也当得差不多了，只剩下一件稍值钱一点的棉袄了。
正月初一这一天，浪子名为上门给舅舅拜年，实际上就是为了借这件棉袄。一看舅舅把棉袄穿在身上，天气又是那样的冷，也没好意思开口让舅舅把这件棉袄脱下来。
好不容易等到到了二月份，浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是来到舅舅家。舅舅一听说他要借棉袄，就说：“二月二十八，冻死鸡和鸭。”浪子一听，没门儿，只得走了。
到了三月份，天气逐渐转暖。浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是来到舅舅家。舅舅一听说他要借棉袄，就说：“三月三，冻死单身汉。”
浪子知道舅舅是个单身汉，一听这话又没门儿，只得走了。
到了四月份，天气更暖和了。浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是又来到舅舅家。舅舅一听说他还是要借棉袄，就说：“四月二十，冻断树枝。”浪子一听，知道借棉袄又没门儿，只得走了。
到了五月份，人们都穿单衣孔浪子心想：现在去借棉袄，舅舅还有什么话说？谁知舅舅却说了一句：“吃了五月粽，寒衣不可送。”
到了六月份，天气热得很，人们都打起赤膊来了。浪子心想：我六月三伏天去借棉袄，看你还有何话说！谁知舅舅却说：“人是不毛虫，单怕六月天的冷北风。”
到了七月份，天气仍然很热，浪子又找舅舅开口借棉袄。舅舅说：“吃了七月半的饭，放牛儿子堤坡站。”这意思很明白：
天气冷起来了，棉袄借不成了。到了八月份，浪子不死心，又去找舅舅。舅舅说："八月十五雁门开，雁儿头上带霜来。”开始下霜了，谁还愿把棉袄借出去？
到了九月份，浪子还是不死心，又去了舅舅家。还没有开口，舅舅说：“起了重阳风，虫子蚂蚁都要准备过冬—你就不要再打我件棉袄的主意。我以前接济你，实际上是害了你。你以后借东西典当是没有门了，我有也不会借给你，你还是好好种田，自己养活自己吧！”
后来浪子回头，勤扒苦做，终于积起了一份家业。
这则民间传说中讲述的，其实是节气的故事。“二月二十八，冻死鸡和鸭”，讲的是雨水节气；“三月三，冻死单身汉”，讲的是惊蛰节气；“四月二十，冻断树枝”，讲的是谷雨节气……
故事三：
相传唐高宗年间，黄河决堤，洪水淹没了曹州。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，他将年迈的老母送上城墙后，又返入洪水中救出了十几位乡亲。
此时谷雨突然见到一束牡丹花在洪水中时沉时浮，花红得像一个少女的脸，绿叶在水中摆动像似伸手呼救。谷雨再次跳进洪水中，向牡丹花游去。由于水急浪高，谷雨在洪水中游了6个多小时才追上牡丹花。救出后，谷雨将牡丹花交给了花农赵老大种植在百花园中。
到了第三年春天，谷雨的老母得了重病，谷雨四处救医，家里能卖的东西都卖掉吃了药，但病情仍不见好转。一天，一位少女飘然而至，她自称叫丹凤，家住东村，世代行医，听说大娘病了，特来送药。接着给谷雨老母服下药，马上就见效，竟能下床走动了。不久，谷雨老母身体康复，就叫儿子买点东西去东村感谢丹凤姑娘。
谷雨赶到东村，一打听根本没有丹凤姑娘，只有赵老大的百花园。忽听到园中有女子嬉笑声，谷雨即隔篱望去，只见丹凤和几个女子在戏耍。
他情不自禁地喊了声：“丹凤!”忽地一阵风响，几个女子无影无踪。谷雨忙奔入园中，没有找到人，但见一株红牡丹摇来摆去，谷雨即深作一揖说：“多蒙丹凤姑娘妙手回春，老人家想你，请仙女现身”。说罢，见一页红纸飘来，上写“待明年四月八日，奴到谷门去安家”。
一天晚上，谷雨睡得迷迷糊糊，突然被敲门声惊醒，开门见是丹凤，她披头散发地说：“我是牡丹花仙，大山头处秃鹰是我家仇人，那是个魔怪，逼我们姐妹上山为他滴血酿造丹酒，我们不愿，秃鹰就派兵来抓我们，特来告别大娘和兄长”。言毕夺门而出。
谷雨手持板斧找到秃鹰的洞中，劝说丹凤她们答应帮秃鹰酿酒，暗中将毒药放入酒中，丹凤照办，致使秃鹰与众妖被毒，谷雨抢起板斧砍杀，突见一支飞剑从丹凤后背刺来，谷雨忙用身体拦住飞剑，倒在血泊之中。丹凤抢起谷雨的板斧，杀死秃鹰及众妖后，将谷雨葬入百花园中。
从此，丹凤和众花仙在曹州安了家。每逢谷雨的祭日，牡丹就要开花，表示她对谷雨的怀念。因谷雨的出生和逝世都在同一天，人民为了纪念他，就把他的生日作为谷雨之日。
故事四：
在很久很久以前，天要就是常亮，要就是常黑。天黑的时候人们就睡觉，但往往到睡够了，不愿睡的时候天还是很黑，人们就盼着天亮，一直到牛圈里的牛都生崽了，天仍是漆黑一片，人们放在家里的犁上都长出蘑菇的时候，天才有一点点昏暗的亮度，就这样，也还得等很久天才完全明亮。
人们看见天亮了，都兴高采烈的拾起农具去地里劳作，但这一亮起来，又是很久很久不会再黑，往往到后来人们又以泪洗面盼着天黑……
听老人们说这是因为伏羲王定错了前八卦，才导致天黑就黑得久，天亮也亮得长。后来是周文王重新定制了一个后八卦，才把白天黑夜均分成现在这样。
白天黑夜正常以后，人们就不在为了庄稼的生长担忧，但是对于什么时候该播种那些，还是懵懵懂懂。后来一个“蝼井仙师”看见人们生活那么糊涂，就决定帮助他们。这个“蝼井仙师”是一只住在枯井里的白蚁，经过几万年的修炼后才成仙的，他在井里生活的时候就经常观察天气，星宿的变化，所以对这方面比较熟息。
从他决定帮助人们以后，每当气候变化，他就在居住的洞内放上一粒石子，每次放石子就取一个名字，这样在重复回归第一次气候之间，他一共放了24颗石子，以后就有了二十四节气。
故事五：
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为"清明柳"，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
二十四节气来历小故事：
二十四节气的来历：
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
扩展资料
每个节气的小故事：
1、立春
阵阵东风吹拂着冰雪覆盖的大地， 悄然融化的雪水开始滋润冰冻的土地，立春了万物都开始复苏。刚刚醒来的节节虫想要攀上高峰见识一下外面的世界，而冰封了一冬的大尾鱼也耐不住寂寞破冰而出。
2、雨水
时间一天天过去，节节虫还在裂缝中生活，每天都尝试着往外爬的节节虫经历了一次次的失败。雨水到了，大地迎来了第一场春雨，大尾鱼在淮河中愉快的畅游，但慢慢渗进裂缝里的雨水却让节节虫面临灭顶之灾。
3、惊蛰
节节虫在水边第一次看到了自己的样子，认为自己外表丑陋的节节虫非常自卑，但看到含苞欲放的桃花被风吹落后懂得了一个道理，外表的美丽是脆弱的，不纠结与外表的它决定粉饰自己的内心。
4、春分
一转眼到了春分，各种花开遍了山野，喜欢花香的节节虫玩的不亦乐乎。在水里的大尾鱼非常喜欢给人讲大道理，看到在一边玩耍的节节虫后，它便开始普及花的知识，还和节节虫探讨起了首和尾的道理。
5、清明
今天的天气非常清澈，没有一丝雾气，这都是因为清明的缘故。节节虫和小虫子们打招呼时却吓跑了对方，它认为一定是自己外表的缘故。大尾鱼的美在于尾大，吉鸟的美在于嘴巴，而它的美体现在哪里呢？
6、谷雨
谷雨到了，柳絮飘得到处都是，而水里也长出了很多浮萍。大尾鱼向节节虫讲了关于柳絮和蒲公英的事情，在他们聊到彩虹的时候突然布谷鸟叫了出来。布谷鸟的声音非常好听，但大尾鱼还是更喜欢吉鸟。
7、立夏
节节虫又长了一节，它知道今天一定又是一个节气，但吉鸟却没有来报道，而大尾鱼也不知道去了什么地方。节节虫在今天见到了许多新鲜的面孔，但好朋友们却没有报道，在它感到无聊时吉鸟唱着立夏的歌来了。
8、小满
今天一整天都在下雨，节节虫从大尾鱼那里听说今天是小满，但它并不明白小满是什么意思。节节虫和大尾鱼聊起了关于节气的话题，正聊着它们看到了一只从天而降的鸟蛋，这只麻雀鸟蛋的背后到底有着什么养的故事。
9、芒种
连续的阴雨天终于过去，一望无际的麦田在阳光下翻动着金黄色的麦浪，与蓝天交织出一幅美妙的景色。今天是芒种时节，节节虫因为隐私的问题而迟迟才来，一个劲追问的大尾鱼送上了饱满的麦穗。
10、夏至
夏至到了，刺眼的阳光直射大地，节节虫和大尾鱼都感觉到了天气的炎热。节节虫认为天气这么热太阳当然离我们很近，但大尾鱼确说今天太阳其实是离我们最远的一天，看到节节虫不服气的样子大尾鱼决定耐心的教导它。
11、小暑
大清早节节虫就又唱又跳，被扰了清梦的大尾鱼非常不悦，刚好路过的吉鸟驻足来看节节虫的表演。清醒过来的大尾鱼教节节虫避暑的方法，本打算和节节虫分享秘密的时候突然想起有急事，大尾鱼刚刚离开节节虫就遇到了危险。
12、大暑
太阳缓缓落入地平线，刺眼的光芒渐渐散去，今天是大暑天气异常炎热。夜深了天气凉了下来，大尾鱼浮出水面呼唤节节虫，但节节虫还为一只飞虫的死去而感到难过，在大尾鱼口中它知道了蜻蜓的一生。
13、立秋
今天是立秋，吉鸟和节节虫玩了一个游戏，它让节节虫来撼动一棵大树，想和大树拼命的节节虫被吉鸟拦住，吉鸟是想让节节虫用智慧来撼动大树。大尾鱼为节节虫采了一束荷花，沉迷于荷花美丽的节节虫差点失足落水。
14、处暑
处暑象征着酷暑天气的结束，节节虫和大尾鱼在聊天的时候突然发现有一群大雁飞过，害怕的节节虫差点落水，大尾鱼载着节节虫逃到了岸边。吉鸟到后他们开始了愉快的交谈，海滩轮到了地平线的话题。
15、白露
白露节气是二十四节气中的第十五个节气，秋意渐浓、天气转凉，清晨会在地面和树叶上发现露珠。节节虫新生的皮肤被刮伤，大尾鱼立刻为它包扎伤口，吉鸟飞来后告诉节节虫要竖直起来，要有高度。
16、秋分
北斗星的斗柄会随着季节的变化而变化，今天晚上斗柄指向西方，今天是秋分节气是秋天的最中间。大尾鱼以夜幕为黑板向节节虫开始教授星空的知识，而节节虫在地上画出了有关节气的图像。
17、寒露
节节虫站在树下，看着银杏树的树叶飘然而下，它想要接住落叶，然而它无论往哪个方向跑都是徒然。寒露世界不露脚，这些落叶就是大自然保护大地还有节节虫的馈赠，春天是看到的、夏天是听到的而秋天则是闻到的。
18、霜降
被冻醒的节节虫索性不睡了，新长出来的身体隐隐作痛，节节虫在脖子上扎了一个蝴蝶结就出门了。现在还没到冬天，但地上到处都是似有似无的一层，问过大尾鱼后节节虫才知道今天是霜降，清晨的露水都凝成了霜。
19、立冬
立冬到了，大地一片萧条，地面上已经不适合节节虫生存了，它思索着要不要转往地下安家。今天朋友们都没有出来，节节虫思索着朋友们都是大忙人，吉鸟突然出现告诉节节虫大尾鱼受伤了，大尾鱼在清理河道时身体被拉了一条口子。
20、小雪
天还没亮吉鸟就赶着出去报节气，节节虫醒来后非常担心大尾鱼如何过冬，但膘肥体壮的大尾鱼那用它来担心。和大尾鱼清理河道的时候天上飘起了小雪，节节虫和大尾鱼开始讨论起来关于美的话题。
21、大雪
今天是大雪的节气，它想要和吉鸟一起去节气播报，大雪这个节气和天气也息息相关，四周白茫茫的一片让节节虫分外开心。为了不影响吉鸟的工作节节虫回到了地面，在大尾鱼那里它了解到了傲雪的植物。
22、冬至
冬至是数九寒天的开始，大尾鱼说这意味着大家见面的机会少了，听到这些后节节虫很不开心。吉鸟耐心的教导节节虫，冬至虽然是严冬的开始，但同时也是阴阳二气的转折点，随着阳气的慢慢升高春天便不远了。
23、小寒
节节虫现在每涨一节身体就痛苦难耐，今天虽然是小寒，但天气却异常的寒冷。吉鸟为了不让节节虫睡过去不停地和它说话，小寒这个节气和人们的心理息息相关，为此吉鸟和节节虫探讨起了大与小的话题。
24、大寒
今天是24节气中的最后一天，而节节虫也迎来了生命的终点，吉鸟和大尾鱼用尽办法来到了节节虫的身边，它们陪伴着节节虫走过了人生的最后一程。立春到了，埋葬节节虫的地方长出了一颗小树苗，它以更加积极向上的形态开始了轮回。
参考资料
二十四节气来历小故事
1、立夏
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
2、小满
这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
3、芒种
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。
4、夏至
公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。
5、小暑
“暑”表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。
6、大暑
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。
注释：大暑，在六月中旬，天气炎热，热分为大小，月初为小，月中为大。斗指到丙的时候是大暑，比小暑热，所以叫大暑。
7、立秋
“秋”就是指暑去凉来。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
8、处暑
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天。
9、白露
传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。
一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。这一烧，正好被路过的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。
10、秋分
“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日太阳直射地球赤道，昼夜相等。秋分时，地球绝大部分地区这一天昼夜均分，各12小时；在北极点与南极点附近，这一天可以观测到太阳整日都在地平线上。
11、寒露
《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
注释：寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
12、霜降
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。
13、立冬
在立冬时节，有“送寒衣”的习俗。每年农历十月初一，为“送寒衣节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
14、小雪
中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
15、大雪
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！＂
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。
16、冬至
古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
17、小寒
小寒，为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着冬季时节的正式开始。当太阳到达黄经285°（小寒）时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。
18、大寒
相传，在古印度北部，即21世纪的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。
大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。
19、立春
立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
20、雨水
古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。
21、惊蛰
农历二月份的开始，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
22、春分
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。民间踏青的日子。
23、清明
清明是节气与节日的合体，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的4月5日前后。
《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明”节气由此得名。
24、谷雨
在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。
谷雨和一位每天来看他母亲的女子日久生情，想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”
后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。
谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。
扩展资料：
二十四节气是根据地球在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
二十四节气反映了太阳的太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。地球每365天6时9分10秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。
由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射北回归线（北纬23°26＇），天文上就称为夏至；太阳直射南回归线（南纬23°26＇）时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。
一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
太阳直射点的活动规律为：春分（3月21日前后），太阳直射点在赤道0°，此后北移。夏至（6月22日前后），太阳直射点在北回归线（23°26’N）上，此后南移。秋分（9月23日前后），太阳直射点在赤道0°，此后继续南移。冬至（12月22日前后），太阳直射点在南回归线（23°26’S）上，在此之后向北移动。
参考资料来源：百度百科——二十四节气
二十四节气之春分的小故事：
在很久很久以前，有一位深爱人们，关心民间生活的帝王，叫做炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来了一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。
热爱人们的炎帝马上就把五谷种子分给了所有的人，人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着，有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。
于是炎帝去问上天，上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。炎帝非常担心他的人们会因此而吃不饱生活得不好，他问上天怎么才能把太阳唤出来呢?
上天说：需要有一个人在春分那天，在那白天与黑夜平分的一天，骑上五色鸟，去到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要经过很多很多的困难才能到达岛上。为了人们，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。
于是在春分这一天炎帝骑上了五色鸟飞越过了万里大海，去到了蓬莱岛。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，许多鸟儿都不敢靠近的，因为害怕被那海涛卷进海里。可是在春分这一天，炎帝骑着五色鸟经过时，海面上却非常的平静，海水蓝蓝。
当炎帝来到了蓬莱岛，一把抱起了太阳，骑在了鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在了家乡的城头上，让太阳光普照在大地上，从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。
人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到了春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。
