Question

欧洲的文艺复兴，是在一种什么样的社会背景下才出现的？

Answer 1

但是长期以来，人们在谈到欧洲文艺复兴运动的起因时，总是将之单纯地看成社会经济、政治发展的原因。当然，我们承认政治经济原因，特别是经济原因，在人类历史发展中起着决定性的作用。但是我们还要看到，除了政治经济的原因以外，思想文化运动的产生，一定会有着非常重要的或者是更加直接的思想文化上的原因。
从文艺复兴产生的直接原因来看，我个人将之归纳为“一四三”：“一”指思想文化发展的一个历史要求；“四”指中世纪的发展和文艺运动的产生所留下的四大馈赠；“三”指文艺复兴的产生遇到了三大历史文化机遇。下面我详细解释。
所谓“一个历史要求”，是指随着中世纪欧洲社会的发展和中世纪社会生产力的进步，中世纪文化和文学中所存在的具有人文性质的要素，经过一千多年的发展，逐渐开始成熟，它们依靠新的机遇、新的条件、新的土壤发展起来。过去我们谈到欧洲中世纪的时候，始终认为欧洲中世纪是一个黑暗的时代。诚然，从整个欧洲的历史发展来看，欧洲中世纪发展相对缓慢，特别是以基督教思想文化为核心的文化体系占有统治地位，对欧洲中世纪社会的发展和进步起到一些不好的作用。但是我们不能想当然地认为，欧洲中世纪一千多年的历史中，没有先进文化因子的存在。实际上，在欧洲的宗教文化或世俗文化中，始终存在着一种独特形态的人学文化因子，这种强调人的主动、追求、进取的文化因子，必然随着社会生产力、经济和政治的发展，成为历史的必然要求。
中世纪的发展，还给文艺复兴和思想文化解放运动的出现，提供了“四大馈赠”。
第一大馈赠指中世纪形成了近代欧洲现代意义上文学的形式。一般来说，任何思想文化的运动，都是发生在城市里的，包括今天一些思想文化的发展、出现，都是在城市里发生的。在中世纪，随着社会的发展和历史的进步，在12世纪以后出现了现代艺术获得发展所依赖的城市，文艺复兴运动便是由城市领导的文化潮流。
当然，城市的出现表明生产力的极大进步，所以城市出现的文化问题、文化思潮、文化思想和文化运动，都体现了新的进步。中世纪欧洲出现的比较重要的城市有佛罗伦萨、伦敦、巴黎等，这就给近代的欧洲奠定了很好的文化基础。不仅如此，在欧洲中世纪晚期，也就是文艺复兴时期，这些城市里还产生了一些喜好、崇尚新文化的精英阶层和宫廷。例如，意大利的一些家族或者宫廷非常崇尚新文化，诺伦多·美谛奇家庭就是代表。从某种意义上说，他们领导了当时的文化趣味，促使了新文化的出现。
第二大馈赠指公元11世纪以后，在欧洲出现了现代意义上的大学。根据现有材料记载，现在欧洲很多知名的学校，特别是大学，都是在中世纪，具体来说是在11、12世纪产生的。大学的出现是文化发展史上一件极其重要的大事，因为大学是知识集中的地方，它促进了科学研究、科学思想和人文思想的发展。尽管开始时，大学以神学教育为主，但是大学在从事科学研究的过程中，逐渐地为文艺复兴的兴起准备了人才。所以我们看
到文艺复兴时期，很多受教育者和人文主义思想家，都是在大学受过教育的人，这也是欧洲中世纪给文艺复兴运动留下的遗产。
第三大馈赠指在中世纪的神学研究中，诞生了现代意义上的科学。我们知道，中世纪的神学研究非常丰富发达，当时的宗教兄弟们为了说明宗教教育以及天堂地狱等问题，从事了大量的神学研究。在神学研究中，由对天堂的研究发展了对数学和天文学的研究，研究天堂和地狱的构成则发展了物理学、化学，这恐怕是中世纪神学研究始料不及的。
科学的出现，给人们一种新的思维模式、一种新的认识世界和把握世界的方式。神学研究中产生的现代意义上的科学，为中世纪的解体、欧洲文艺复兴运动的出现，做了思想上、特别是思维方式上的准备。
第四大馈赠指13世纪以后，中世纪宗教内部出现了变革的呼声。我们知道，堡垒是最容易从内部攻破的。欧洲中世纪两大运动，一是世俗的文化复兴，一是宗教的改革运动。其实，欧洲的宗教改革运动，是宗教内部发生的一场革命。我个人认为，宗教改革其实是宗教领域由中世纪向近代社会转变的标志，而基督教也是随着时代的发展而不断发展，随着时代的变化而不断变化的。例如在基督教刚刚产生的时候，“上帝”是救世的力量，而到中世纪以后，当基督教成为反动的封建统治思想体系之后，“上帝”就变成了一种人人必须服从的威权和暴力。随着社会的发展，特别是随着市民阶级登上历史舞台，他们不再满意关于上帝的威权和暴力的解释，所以他们要进行宗教改革。宗教改革标志着上帝的内涵和宗教的内涵逐渐发生了变化，于是宗教内部的改革，就成为中世纪的宗教尤其是基督教向现代宗教转
变的契机。所以从这个意义上说，宗教改革也是中世纪给近代欧洲留下的一个非常重要的遗产。
那么，是不是有了“一个要求”和“四大馈赠”就一定会发生文艺复兴运动呢?恐怕情况并非如此。变革中的欧洲社会的发展，给文艺复兴运动的产生提供了三大机遇。
第一个机遇。13世纪，欧洲发生了一场大瘟疫，即黑死病。据相关材料记载，这场大瘟疫发展得非常猛烈，给欧洲社会造成了巨大的灾难，大约1／3的欧洲人死去了。这场瘟疫对欧洲人、欧洲社会的影响极其巨大，它表现为人们思想认识上出现的两种状况：一种状况是人们开始对上帝万能的信念产生了怀疑，人们过去认为上帝是万能的，能拯救人于水火之中，但这场大瘟疫害死这么多人，上帝却无能为力。当时的很多文学作品，便对这一怀疑有所表现。另一种状况是，这场大瘟疫使得活着的人越发感到生命之可贵，因而在当时社会中，产生了“要享受人生”的强烈信念。很多人感到，自己不知道哪天会死掉，不如赶快享受人生。所以，据很多资料记载，在这个时期，社会风气开始变坏。文艺复兴运动有两个很重要的主题，第一是对宗教、对上帝的怀疑，第二个便是享受人生的思想。文艺复兴蠢蠢欲动前，遇到了这场大瘟疫，使得躲过灾祸的人开始形成一些新的价值观。这样的结果和思想文化上的需求结合在一起，使得文艺复兴运动开始产生、发展。
第二个机遇。罗马帝国的灭亡和古代文化的发现，为当时的人打开了一个新的世界。中世纪，东罗马帝国灭亡了，帝国中收藏的一些古希腊、罗马的手抄本、典籍、雕像，开始流传到整个欧洲，这使得经过漫长中世纪的人看到，原来历史曾经这样活过。如果说大瘟疫以后，他们形成的还是那种朴素的享受生活的思想的话，那么在古代典籍、古代文化遗产中，他们找到了享受人生的依据。这导致了文艺复兴进一步的产生、发展。
第三个机遇。文艺复兴开始后，人们不断地向外界探索，15、16世纪的地理发现，又给文艺复兴运动的深入发展提供了一个机遇，使文艺复兴运动进一步形成并成为整个欧洲一个大的思想文化潮流。地理大发现这一重大事件，使人们看到了人的力量和能力。过去，宗教思想总是强调世界是上帝创造的，人只是上帝的羔羊，而通过地理大发现、通过哥伦布等，人们发现自己不再需要上帝，人们可以用自己的力量去发现一个新的世界，去创造一种新的生活。这进一步坚定了文艺复兴运动以人为本的观念。