Question

古代是的别称

Answer 1

古代是的别称分别为：
1、诺 它是答应的意思。它引证是春秋战国·孔子及其弟子《论语·阳货》：诺，吾将仕矣。译文：是啊，我将要去做官了。
2、唯 它指的是地位或辈分低的人对地位高或辈分高的人的答应。它引证是战国·孔子的弟子及再传弟子《论语·里仁》：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯”。译文：孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。”曾参答道：“是的”。
3、嗻 它是指旧时仆役对主人或宾客的应诺声，表示“是”之意。它引证：现代·舍人《宦海》：早有两三个家人答应了一声嗻，走进来垂手伺候。译文：早就有两三个家里的仆人应了一声“是”，走进了垂着手在身旁侧后了。
4、喳 它是指清代仆役对主人的应诺声。
它的引证：清·刘鹗 《老残游记》：只见那家人连声应道:“喳!喳!”回头就去了。译文：只见那家的人连声回应着：“是的、是的！”转过身就跑回去了。
5、遵命 它是指谓遵照上级或对方的嘱咐办事。它的引证：《红楼梦》第二六回：冯紫英笑道：“这又奇了，你我这些年，那一回有这个道理的？实在不能遵命。”
译文： 冯紫英笑着回答道：“这又奇怪了，我跟你相处这么多年了，什么时候有这个道理了？这件事我真的不能按照你的指示来办。”

Answer 2

古代是的别称
1、九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
2、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”
3、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
4、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
5、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
6、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
7、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
8、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
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Answer 3

“是”有很多别称，特别是随着时代变迁，汉语言更是在不断演变、进步。

先秦汉代期间,领导安排指令,下属会说“诺”就是“是”的意思。

清朝领导安排工作,下属会说“嗻”就是“是”的意思。

还有“喳”也是旧时下级(或仆人)对上级(或主人)的应诺声，也是“是”的意思。

现代“嗯”也是“是”的意思。有时候“好”也是“是”的意思。

Answer 4

1.
九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。
2.
赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”《谷梁恒五年传》又载:“九州之内,名曰赤县。”
3.
神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。
4.
海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,外国叫海

Answer 5

古代是的别称，秦汉代期间，领导安排指令，下属会说“诺”就是“是”的意思。清朝领导安排工作，下属会说“嗻”就是“是”的意思。