古代人怎么取火?
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问题一:古代人是怎么取火的? 最早的钻木取火的方法,据专家考证可能是这样的:折一根山麻木,把它弄成扁平的形状,在上面刻上一道浅的凹穴。再折一根山麻木当棍子,人坐在地上,双脚踩住扁平的山麻木板,把棍子一端按在凹穴上,双掌握住来回搓动。这样棍子末端与木板结合处发生剧烈摩擦,产生许多木屑,并因摩擦而生热,等碎木屑热到一定程度就会产生火星点燃木板旁易燃的干草或木屑粉,燃起火焰。
发展历史:
古人类:自然界之火,多是雷电引起树木着火的自然界火和火山引起的火。用完就没了。
上古时代:燧人氏发明了人工取火的方法。
青铜器时代:发明“阳燧”,铜锡各居其半合金铸成的凹面镜,太阳光下形成焦点以取火,因此又叫鉴燧。
春秋时期:我国发明了炼铁术,发明了火镰取火的方法。
南北朝时期:发明火折子。
1826年,英国药剂师约翰・沃克发明了火柴。
问题二:古代人是用什么方法快速取火? 唐代,钻木取火之法,更加广泛流行。到了魏晋六朝,已经有以石敲火了。光绪初年,火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步,用一种叫火镰的工具。这种火镰,缝皮为包,安铁为刃内装火石一片,火绒一团,如果要用火,取火绒豆许,放在石上,再用铁刃撞击,能发出火星,顷刻间就得火,是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴,火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了,最后消失。
问题三:古人取火的方式(全部) 火,从远古时代开始,一直被人类所使用。那么,火是怎样被发现,又如何取得的呢?从中国的历史来看,古代取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火。
木燧:即钻木取火。相传,远古人民'茹毛饮血',还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人,见大鸟啄木出火(也有说看到森林自行起火),认为木中藏火,于是'几经攻治,几番试验',才创造出人工钻木取火的法子,人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭,曾经历了数千年之久。这一古老传说,反映了中国原始时代从利用自然火,进步到人工取火的情况。
周代,钻木取火之法已经大行。古代所钻之木,一年之中,根据不同季节,还要随时改变。《周礼・月令》规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘,秋天用柞树,冬天用槐檀,这叫'改火'或'更火'。因为,古人认为:只有根据木的颜色,与四时相配,才能得火,反之则不能得火。也就是说,每逢换季之时,就要改新火。到了南朝,当时仍行钻木取火,但取消过了'更火'这一风俗,不实行改木。
到了唐代,钻木取火之法,更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》:'旅雁上云归此塞,家人钻火用青枫。'青枫是枫木,用于春日取火。崔元翰诗:'操舟众工立禁岸,湿橹钻火磨星红。'湿的木橹也可出火,说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节,为了纪念介子推,有禁火而寒食的习俗。因此,每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明,又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式,把新的火种赐给群臣,以表示对大臣的宠爱。
金燧:金燧,即向太阳取火。在周代,除木燧外,兼用金燧取火。《周礼》载:秋官避开炬,负责用'夫燧'向太阳取明火。夫燧,是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯,放在日光下,使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类,一遇光即能燃火。因此,夫燧即金燧。另外,《考工记》记载了用金锡为镜,其凹面向日取火的方法。可见,我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代,仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火,也用艾引火燃烧。到了宋代,仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内。在离镜一二寸处,光聚为一点,大如麻菽,触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜,向着太阳,镜也会聚如豆,再用易燃物放在底下,顷刻间即可得火。古代没有玻璃,故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门,身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯,体积很小,都佩带腰间以备用。但以阳燧取火,有个不足之处,就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是'左佩金燧,内佩木燧'。这样,有太阳就以金燧取火,没有太阳则以木燧取火。
以石敲火:到了魏晋六朝,已经有以石敲火了。敲石所发的火,叫'石火'。潘岳诗:'烦如敲石火'。刘勰在《新论・惜时》中,曾形容人的短促一生,犹如'石火'。到唐时,敲石取火者更多。柳宗元诗:'夜发敲石火,山林如昼明'。白居易诗:'深炉敲火煮新茶,石火光中寄此身'。
古代以石敲火之法,是用铁片与石相撞,下面在放着'火绒',当火星落在绒上,燃烧时,再用'取灯'接引,即取得火。火绒,是艾或纸,加以硝水制成,揉之使软,极易起火。'取灯',北方叫'发烛',以褪皮麻秸做成小片......>>
问题四:古代中国人怎么取火 用火柴啊
问题五:古代人什么时候懂得取火 根据目前的考古资料可知,距今约18000年前的山顶洞人已脱离了保存天然火种的阶段,掌握了人工取火技术。 最早的人工取火方法是摩擦起火。我们的祖先经常看到敲击石块有时会迸出火花,钻木、锯木、刮木时木头会发热,甚至产生烟火。这些现象重复无数次,人们便逐渐受到启示,懂得了摩擦和起火的因果关系,从而发明了摩擦取火的技术。《韩非子・五蠹》中关于远古时期人们“钻燧取火(钻即火,燧即火石;钻燧取火即是用火与火石摩擦或撞击而取火),以化腥臊”的记载,《庄子・外物》中“木与木相摩则燃”的描述,都反映了早期人工取火的情形。 掌握人工取火技术,意味着人类第一次控制了这种变革物质的、强大的自然力。掌握人工取火技术,是人类技术史上一项伟大发明,它开创了人类历史的新纪元。恩格斯在《反杜林论》中称赞说:火的使用“第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”
问题六:古代人用什么取火,这过程有什么奥秘 火镰,像麻绳一样的东西 然后有两个火链石,当火链石互相敲击会冒出火星 点燃麻绳一样的东西就可以了,用的时候放在草堆中 吹,就会由火星变成火苗 我小的时候见过那个的 我家收藏的,后面有了汽油的时候都见过打火石 火机呢
问题七:历史书上远古人怎么取火 海南黎族的偿木取火,共有三种方式。
最常见的一种,叫做古典式钻木取火。首先,准备一根长方形的木板,下面放上一些易燃的草叶,把一根木棍竖在上面,用双手用力地搓动。仔细观察,可以看到,在长方形的木板上,已经挖出了一个个的浅坑,在浅坑边缘还刻出了一条沟槽。木棍就是在这个浅坑上,不断地钻动。
第二种方法,叫做双人钻法,在木棍上绑上四根绳子或者藤条,要交叉绑成“S”形,两人用双手各拉一根,快速地来回拉动。这是两个人合作的取火方式,要掌握好节奏,相互配合,相互鼓励,同时注意,让木棍始终保持垂直,不要晃动,或者是倾斜。这种钻法效率要高得多,也比较省力,相比古典式钻木取火,只需要大概一半的时间,就能钻出火来。
第三种方法,叫做弓钻法。做成一个弓形的架子,两头用弓弦系上,用带凹槽的木头盖子,把钻杆固定在木板上,一只手扶好钻杆,另一只手快速拉动弓弦,这种方法最省力,一个人钻的话,也只需要5分钟,就能钻出火来。自古以来,这些钻木取火的方法,就是靠这样口传心授,父子相继,一代代流传下来的。
问题八:古代人们利用大自然取火的方法还有什么 自然界的取火:雷电产生的火、煤等自燃的火,火山岩浆的火,石头(金属)撞击产生的火等。
人工取火:摩擦取火、撞击取火、化学取火、电子取火、光学取火等
参考,可追问
问题九:古人是怎样取火的? 火是物质燃烧产生的光和热,是能量的一种。必须有可燃物、燃点、氧化剂并存才能生火。三者缺任何一者就不能生火。火就是介于气态、固态、液态以外的等离子态。火是由等离子体(pla *** a)状态的物质组成的,pla *** a是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态(其它三种是固态、液态、气态)。 火是很泛的概念,基本包含两大元素:发光(光子的产生)和产热(如氧化、核反应所致)。在生活中,火可以被认为是物质发生某些变化时的表征。很多物质都能在某些特定的变化或说反应中产生光和热,两者共同构成我们所说的“火”。 譬如以蜡烛为例,蜡燃烧时当然产生了火。但我们到底该认为谁是火呢?是蜡,还是二氧化碳、水,甚至是炭或蜡分解出的小分子有机物? 水和二氧化碳是无法独自产生火的,可排除此可能性;我们在蜡烛燃烧时看到黑烟,说明炭还好好的存在着,并未发生反应,所以这种可能性亦不存在,至于其他杂分子,也是燃烧的副产物,既然称为产物,则不会在我们所讨论的反应过程中发生变化了,排除。只剩下蜡了。蜡是火?确实荒谬。不错,蜡本身绝不是火,但火源自蜡,而非上述任何其他物质,这是肯定的。蜡产生了火,而火却不是此反应中的任何反应物或生成物本身!火就是火自己!但火实际上确是一种物质,但又不仅仅是物质。 或许我们也会问“闪电是什么物质”,有人可能会回答道“闪电是一种现象,不是一种物质”,这样的答复没什么意义。其实这个问题颇值得思考。闪电产生于空气中,更准确地说,是云(以水主)中。书本告诉我们闪电是电中和所致,但这并不直击问题要害。相信某人说“闪电是一种大自然的现象”没人会反驳,但我提出的闪电与他说的闪电是两个不同的词。我说的是一个物质名词,他说的是一个动名词!举个例子,我说的闪电好比雪snow,而他所说的闪电好比下雪fall of snow OR snowing。对于火的理解,也有相同的理解分歧。但是,我们要清楚一点,任何自然现象都是物质的。客观存在的是物质本身,而其现象只是人脑中的反映,或说人的感知及后继的理性思考。 在火中,光既是物质又是能量,这不难接受。而对于热,大多数人认为热仅仅是能量,但实际上,热辐射作为一种电磁辐射,在量子物理中亦有物质性,其和光的本质是同一的。更深层上,物质与能量是统一的,可等价的。只是当代物理学界倾向于将物质统一于能量――受限的能量。所以火的本质既是同具光波和热辐射的电磁波,是物质,也是同具光能、热能的能量。 电子离开原子核,这个过程就叫做“电离”。这时,物质就变成了由带正电的原子核和带负电的电子组成的,一团均匀的“浆糊”,人们称它离子浆。这些离子浆中正负电荷总量相等,因此又叫等离子体。 而我们通常看到的火是电离的电子由激发态回到基态时放出的光子,不同能量的光子有不同能量的颜色。 火有重力吗?答案是有的,因为火在无重力太空舱中的形状是球状的,它的形状受到重力的影响。 初中化学中定义火是物质燃烧过程中产生的发热发光的现象,那么又做如何解释呢?那是因为初中化学是从宏观现象来解释火,而现代物理在进入研究微观领域之后更注重从微观粒子角度解释现象。 从宏观定义的物质上来说,火是物质,因为从哲学的宏观定义上来说,物质的状态也是物质,物质和状态并不矛盾。 火是饮食烹饪任之根本。应该说,有了火,才有了饮食文化。在火没有诞生之前,先民们只能过原始的、禽兽一般的生活。所谓“食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”如《韩非子》所说:“民食果菰蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。”自火诞生后,才使“炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽。”火之......>>
问题十:古代人是怎么取火的? 最早的钻木取火的方法,据专家考证可能是这样的:折一根山麻木,把它弄成扁平的形状,在上面刻上一道浅的凹穴。再折一根山麻木当棍子,人坐在地上,双脚踩住扁平的山麻木板,把棍子一端按在凹穴上,双掌握住来回搓动。这样棍子末端与木板结合处发生剧烈摩擦,产生许多木屑,并因摩擦而生热,等碎木屑热到一定程度就会产生火星点燃木板旁易燃的干草或木屑粉,燃起火焰。
发展历史:
古人类:自然界之火,多是雷电引起树木着火的自然界火和火山引起的火。用完就没了。
上古时代:燧人氏发明了人工取火的方法。
青铜器时代:发明“阳燧”,铜锡各居其半合金铸成的凹面镜,太阳光下形成焦点以取火,因此又叫鉴燧。
春秋时期:我国发明了炼铁术,发明了火镰取火的方法。
南北朝时期:发明火折子。
1826年,英国药剂师约翰・沃克发明了火柴。
发展历史:
古人类:自然界之火,多是雷电引起树木着火的自然界火和火山引起的火。用完就没了。
上古时代:燧人氏发明了人工取火的方法。
青铜器时代:发明“阳燧”,铜锡各居其半合金铸成的凹面镜,太阳光下形成焦点以取火,因此又叫鉴燧。
春秋时期:我国发明了炼铁术,发明了火镰取火的方法。
南北朝时期:发明火折子。
1826年,英国药剂师约翰・沃克发明了火柴。
问题二:古代人是用什么方法快速取火? 唐代,钻木取火之法,更加广泛流行。到了魏晋六朝,已经有以石敲火了。光绪初年,火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步,用一种叫火镰的工具。这种火镰,缝皮为包,安铁为刃内装火石一片,火绒一团,如果要用火,取火绒豆许,放在石上,再用铁刃撞击,能发出火星,顷刻间就得火,是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴,火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了,最后消失。
问题三:古人取火的方式(全部) 火,从远古时代开始,一直被人类所使用。那么,火是怎样被发现,又如何取得的呢?从中国的历史来看,古代取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火。
木燧:即钻木取火。相传,远古人民'茹毛饮血',还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人,见大鸟啄木出火(也有说看到森林自行起火),认为木中藏火,于是'几经攻治,几番试验',才创造出人工钻木取火的法子,人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭,曾经历了数千年之久。这一古老传说,反映了中国原始时代从利用自然火,进步到人工取火的情况。
周代,钻木取火之法已经大行。古代所钻之木,一年之中,根据不同季节,还要随时改变。《周礼・月令》规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘,秋天用柞树,冬天用槐檀,这叫'改火'或'更火'。因为,古人认为:只有根据木的颜色,与四时相配,才能得火,反之则不能得火。也就是说,每逢换季之时,就要改新火。到了南朝,当时仍行钻木取火,但取消过了'更火'这一风俗,不实行改木。
到了唐代,钻木取火之法,更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》:'旅雁上云归此塞,家人钻火用青枫。'青枫是枫木,用于春日取火。崔元翰诗:'操舟众工立禁岸,湿橹钻火磨星红。'湿的木橹也可出火,说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节,为了纪念介子推,有禁火而寒食的习俗。因此,每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明,又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式,把新的火种赐给群臣,以表示对大臣的宠爱。
金燧:金燧,即向太阳取火。在周代,除木燧外,兼用金燧取火。《周礼》载:秋官避开炬,负责用'夫燧'向太阳取明火。夫燧,是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯,放在日光下,使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类,一遇光即能燃火。因此,夫燧即金燧。另外,《考工记》记载了用金锡为镜,其凹面向日取火的方法。可见,我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代,仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火,也用艾引火燃烧。到了宋代,仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载:用凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内。在离镜一二寸处,光聚为一点,大如麻菽,触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜,向着太阳,镜也会聚如豆,再用易燃物放在底下,顷刻间即可得火。古代没有玻璃,故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门,身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯,体积很小,都佩带腰间以备用。但以阳燧取火,有个不足之处,就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是'左佩金燧,内佩木燧'。这样,有太阳就以金燧取火,没有太阳则以木燧取火。
以石敲火:到了魏晋六朝,已经有以石敲火了。敲石所发的火,叫'石火'。潘岳诗:'烦如敲石火'。刘勰在《新论・惜时》中,曾形容人的短促一生,犹如'石火'。到唐时,敲石取火者更多。柳宗元诗:'夜发敲石火,山林如昼明'。白居易诗:'深炉敲火煮新茶,石火光中寄此身'。
古代以石敲火之法,是用铁片与石相撞,下面在放着'火绒',当火星落在绒上,燃烧时,再用'取灯'接引,即取得火。火绒,是艾或纸,加以硝水制成,揉之使软,极易起火。'取灯',北方叫'发烛',以褪皮麻秸做成小片......>>
问题四:古代中国人怎么取火 用火柴啊
问题五:古代人什么时候懂得取火 根据目前的考古资料可知,距今约18000年前的山顶洞人已脱离了保存天然火种的阶段,掌握了人工取火技术。 最早的人工取火方法是摩擦起火。我们的祖先经常看到敲击石块有时会迸出火花,钻木、锯木、刮木时木头会发热,甚至产生烟火。这些现象重复无数次,人们便逐渐受到启示,懂得了摩擦和起火的因果关系,从而发明了摩擦取火的技术。《韩非子・五蠹》中关于远古时期人们“钻燧取火(钻即火,燧即火石;钻燧取火即是用火与火石摩擦或撞击而取火),以化腥臊”的记载,《庄子・外物》中“木与木相摩则燃”的描述,都反映了早期人工取火的情形。 掌握人工取火技术,意味着人类第一次控制了这种变革物质的、强大的自然力。掌握人工取火技术,是人类技术史上一项伟大发明,它开创了人类历史的新纪元。恩格斯在《反杜林论》中称赞说:火的使用“第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”
问题六:古代人用什么取火,这过程有什么奥秘 火镰,像麻绳一样的东西 然后有两个火链石,当火链石互相敲击会冒出火星 点燃麻绳一样的东西就可以了,用的时候放在草堆中 吹,就会由火星变成火苗 我小的时候见过那个的 我家收藏的,后面有了汽油的时候都见过打火石 火机呢
问题七:历史书上远古人怎么取火 海南黎族的偿木取火,共有三种方式。
最常见的一种,叫做古典式钻木取火。首先,准备一根长方形的木板,下面放上一些易燃的草叶,把一根木棍竖在上面,用双手用力地搓动。仔细观察,可以看到,在长方形的木板上,已经挖出了一个个的浅坑,在浅坑边缘还刻出了一条沟槽。木棍就是在这个浅坑上,不断地钻动。
第二种方法,叫做双人钻法,在木棍上绑上四根绳子或者藤条,要交叉绑成“S”形,两人用双手各拉一根,快速地来回拉动。这是两个人合作的取火方式,要掌握好节奏,相互配合,相互鼓励,同时注意,让木棍始终保持垂直,不要晃动,或者是倾斜。这种钻法效率要高得多,也比较省力,相比古典式钻木取火,只需要大概一半的时间,就能钻出火来。
第三种方法,叫做弓钻法。做成一个弓形的架子,两头用弓弦系上,用带凹槽的木头盖子,把钻杆固定在木板上,一只手扶好钻杆,另一只手快速拉动弓弦,这种方法最省力,一个人钻的话,也只需要5分钟,就能钻出火来。自古以来,这些钻木取火的方法,就是靠这样口传心授,父子相继,一代代流传下来的。
问题八:古代人们利用大自然取火的方法还有什么 自然界的取火:雷电产生的火、煤等自燃的火,火山岩浆的火,石头(金属)撞击产生的火等。
人工取火:摩擦取火、撞击取火、化学取火、电子取火、光学取火等
参考,可追问
问题九:古人是怎样取火的? 火是物质燃烧产生的光和热,是能量的一种。必须有可燃物、燃点、氧化剂并存才能生火。三者缺任何一者就不能生火。火就是介于气态、固态、液态以外的等离子态。火是由等离子体(pla *** a)状态的物质组成的,pla *** a是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态(其它三种是固态、液态、气态)。 火是很泛的概念,基本包含两大元素:发光(光子的产生)和产热(如氧化、核反应所致)。在生活中,火可以被认为是物质发生某些变化时的表征。很多物质都能在某些特定的变化或说反应中产生光和热,两者共同构成我们所说的“火”。 譬如以蜡烛为例,蜡燃烧时当然产生了火。但我们到底该认为谁是火呢?是蜡,还是二氧化碳、水,甚至是炭或蜡分解出的小分子有机物? 水和二氧化碳是无法独自产生火的,可排除此可能性;我们在蜡烛燃烧时看到黑烟,说明炭还好好的存在着,并未发生反应,所以这种可能性亦不存在,至于其他杂分子,也是燃烧的副产物,既然称为产物,则不会在我们所讨论的反应过程中发生变化了,排除。只剩下蜡了。蜡是火?确实荒谬。不错,蜡本身绝不是火,但火源自蜡,而非上述任何其他物质,这是肯定的。蜡产生了火,而火却不是此反应中的任何反应物或生成物本身!火就是火自己!但火实际上确是一种物质,但又不仅仅是物质。 或许我们也会问“闪电是什么物质”,有人可能会回答道“闪电是一种现象,不是一种物质”,这样的答复没什么意义。其实这个问题颇值得思考。闪电产生于空气中,更准确地说,是云(以水主)中。书本告诉我们闪电是电中和所致,但这并不直击问题要害。相信某人说“闪电是一种大自然的现象”没人会反驳,但我提出的闪电与他说的闪电是两个不同的词。我说的是一个物质名词,他说的是一个动名词!举个例子,我说的闪电好比雪snow,而他所说的闪电好比下雪fall of snow OR snowing。对于火的理解,也有相同的理解分歧。但是,我们要清楚一点,任何自然现象都是物质的。客观存在的是物质本身,而其现象只是人脑中的反映,或说人的感知及后继的理性思考。 在火中,光既是物质又是能量,这不难接受。而对于热,大多数人认为热仅仅是能量,但实际上,热辐射作为一种电磁辐射,在量子物理中亦有物质性,其和光的本质是同一的。更深层上,物质与能量是统一的,可等价的。只是当代物理学界倾向于将物质统一于能量――受限的能量。所以火的本质既是同具光波和热辐射的电磁波,是物质,也是同具光能、热能的能量。 电子离开原子核,这个过程就叫做“电离”。这时,物质就变成了由带正电的原子核和带负电的电子组成的,一团均匀的“浆糊”,人们称它离子浆。这些离子浆中正负电荷总量相等,因此又叫等离子体。 而我们通常看到的火是电离的电子由激发态回到基态时放出的光子,不同能量的光子有不同能量的颜色。 火有重力吗?答案是有的,因为火在无重力太空舱中的形状是球状的,它的形状受到重力的影响。 初中化学中定义火是物质燃烧过程中产生的发热发光的现象,那么又做如何解释呢?那是因为初中化学是从宏观现象来解释火,而现代物理在进入研究微观领域之后更注重从微观粒子角度解释现象。 从宏观定义的物质上来说,火是物质,因为从哲学的宏观定义上来说,物质的状态也是物质,物质和状态并不矛盾。 火是饮食烹饪任之根本。应该说,有了火,才有了饮食文化。在火没有诞生之前,先民们只能过原始的、禽兽一般的生活。所谓“食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”如《韩非子》所说:“民食果菰蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。”自火诞生后,才使“炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽。”火之......>>
问题十:古代人是怎么取火的? 最早的钻木取火的方法,据专家考证可能是这样的:折一根山麻木,把它弄成扁平的形状,在上面刻上一道浅的凹穴。再折一根山麻木当棍子,人坐在地上,双脚踩住扁平的山麻木板,把棍子一端按在凹穴上,双掌握住来回搓动。这样棍子末端与木板结合处发生剧烈摩擦,产生许多木屑,并因摩擦而生热,等碎木屑热到一定程度就会产生火星点燃木板旁易燃的干草或木屑粉,燃起火焰。
发展历史:
古人类:自然界之火,多是雷电引起树木着火的自然界火和火山引起的火。用完就没了。
上古时代:燧人氏发明了人工取火的方法。
青铜器时代:发明“阳燧”,铜锡各居其半合金铸成的凹面镜,太阳光下形成焦点以取火,因此又叫鉴燧。
春秋时期:我国发明了炼铁术,发明了火镰取火的方法。
南北朝时期:发明火折子。
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