风雨桥是侗族特有的桥梁形式吗?
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风雨桥实际上是对桥梁的一种功能性描述,简而言之就是在桥梁上加建房屋,以起到遮风挡雨,行人休憩的作用。
现今风雨桥在侗族分布地区较为常见,著名的有广西三江县、湖南通道县、贵州黎平县的诸风雨桥。桥面上增建建筑由来已久,不光是在侗族地区有,汉族地区也有。浙南闽北一带诸县市著名的廊桥就是其中例子。
风雨桥实际也是廊桥的一个子类,现有的证据甚至可以这样说:侗族风雨桥的技术本是来自内地,传入侗族地区后获得新发展的产物。
侗族地区风雨桥自清乾隆年间开始建造。从修建过程看,和中国南方常见的廊桥仪轨上相当接近。和廊桥一样,侗族风雨桥动工到结束先后要经历择日起工、置办喜梁、祭溪祈佑、上梁喝彩、取币赏众、踏路开走、上喜梁福字、圆桥福礼等程序。廊桥落成后,还需要在廊屋桥心的三间或者桥头另碱建筑供奉神像。
早期侗族风雨桥神龛位和廊桥几乎一致,也说明风雨桥受汉文化的影响。
现今风雨桥在侗族分布地区较为常见,著名的有广西三江县、湖南通道县、贵州黎平县的诸风雨桥。桥面上增建建筑由来已久,不光是在侗族地区有,汉族地区也有。浙南闽北一带诸县市著名的廊桥就是其中例子。
风雨桥实际也是廊桥的一个子类,现有的证据甚至可以这样说:侗族风雨桥的技术本是来自内地,传入侗族地区后获得新发展的产物。
侗族地区风雨桥自清乾隆年间开始建造。从修建过程看,和中国南方常见的廊桥仪轨上相当接近。和廊桥一样,侗族风雨桥动工到结束先后要经历择日起工、置办喜梁、祭溪祈佑、上梁喝彩、取币赏众、踏路开走、上喜梁福字、圆桥福礼等程序。廊桥落成后,还需要在廊屋桥心的三间或者桥头另碱建筑供奉神像。
早期侗族风雨桥神龛位和廊桥几乎一致,也说明风雨桥受汉文化的影响。
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