太平天国的历史意义是什么?
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历史意义:沉重打击了封建统治阶级,强烈震撼了清政府的统治根基。太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰,他还冲击了孔子和儒家经典的正统权威,在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱,还打击了外国的侵略势力。最后,在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,太平天国运动是其中时间最久,规模最大,影响最深的一次。它和亚洲其他国家的民族解放运动汇合在一起,冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。
原因:农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表,他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性,因而无法从根本上提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案,无法克制和克服领导集团自身腐败现象的滋长,也无法长期保持领导集团的团结,这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。太平天国是以宗教来发动组织群众的,但是拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论,他不仅不能正确指导斗争,而且给农民战争带来了一定程度上的危害,也未能正确的对待儒学。他们对西方资本主义侵略者也缺乏理性的认识。
教训:(1)从容现上分析,主要由于太平天国发生在中国已开始沦为半殖民地半封建国家的时代,它所要对付的敌人,不但有掌握全国政权、作为封建势力中心的清朝统治者,而且还有外国资本主义侵略者。因此所遇到的敌人相对来说汐比较强大。
(2)从主观上分析,由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争。在封建社会中,在民阶级受着严重的剥削,要求解放,而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者,他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众;他们不可能长期地维持革命纪律,借以集中自己的力量战胜强大的敌人;他们缺乏用科学的方法总结革命经验并用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》,但或者由于其绝对平均主义方案注定了不可能实现,或者由于其他主客现条件决定了无法实行,太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民的纲领,这就不能长期保持农民群众的革命热情,因而他就不能把战争引向胜利。太平天国在初期从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神,但建都天京后,却首先从领导人开始,滋生享乐、保守思想,逐渐破坏了团结统一的局面,导致发生内乱、分裂和一系列不正常事件。到后来,朝纲败坏,许多将领拥兵自重,敛财自肥,腐化堕落,甚至发生一连串叛变投敌的行为,从而瓦解了革命斗志,加速了革命的失败。太平夭国用以指导革命的理论是拜上帝教,它在开始时起过动员和组织群众的重大作用,但它终究不可能解决在革命发展中不断出现的大量新问题、新矛盾,不能及时地、适当地总结经验,避免重犯错误,提高革命水平。因此,在太平天国史上同样性质的错误往往一再重复,得不到及时纠正。尤其是到了晚期,洪秀全深深沉溺在"天父天兄"的速网里,失去了对现实的清醒认识,以至使这个理论反而日益成了太平天国前进的障碍。可以这么说,在民阶级自身的局限性是大年天国失败的根本原因。
1、太平天国失败的客观原因
清政府与西方势力联合起来进行镇压,是太平天国起义失败的重要原因之一。
2、太平天国指导思想的局限
太平天国起义的理论基础是破碎的神学理论,并不代表时代潮流。
第一,拜上帝教“一神论”教义的狭隘性与排他性违背了中国民众崇拜多神的传统信仰和宗教情感,从而使太平天国实际上缺少真正一致的信仰,也制约了革命运动获得更为广泛的群众性;
第二,拜上帝教宣传上帝“全知全能”的虚妄性,磨灭了群众的自由意志和创造精神,也使天国领导人思想僵化,丧失对现实问题的思考能力;
第三,拜上帝教的虚伪性成为天国领导人内部争权夺利进而发生内讧的合法外衣。
3、农民阶级的局限性(1)小生产者的自私、狭隘的一面,导致了享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。(2)对内外政策的失误,尤其是对西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。
4、太平天国对知识分子大加排斥,使其缺乏知识分子为其出谋划策、制定纲领。
洪秀全将 “诗书典籍,扫地荡尽”。统治区的知识分子想方设法逃离。1860年11月,容闳来到天京访问,还被册封了一个四品爵位,要被留用。容闳在天京待了一个月,既看到太平天国运动的正义性和不可避免性,又看到了这个政权内部日趋严重的腐败和种种予盾,认识到太平天国的队伍基本上是一些目光短浅的草莽英雄,不足以成就大事。1月后容闳留下印信离开了天京。这一批社会精英的流失,使太平军元气大伤。
5、太平天国领导者战略战术的错误,以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起义军在起义过程中四面树敌。定都天京、北伐、西征、让城别走
洪秀全实行严厉的等级制和神权的思想钳制,动辄以各种酷刑伺候。而太平天国的领导人却躲在深宫里花天酒地。南京城破时,所剩军民不足十五万,而天王府后宫佳丽就有两万。所以说太平天国的灭亡是不足为奇的,也是必然的。
“如果太平天国统一了中国,中国将倒退几个世纪。”----冯友兰
“它没有什么建设性的纲领,也没有给自己提出什么实质性的任务,它的最终目的只是改朝换代。”---马克思
太平天国革命的失败表明,农民阶级不是新生产力的代表,虽有巨大的革命潜力,但注定不能成为近代革命的领导阶级,单纯的农民战争不能完成反帝反封建、实现现代化的历史任务。
原因:农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表,他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性,因而无法从根本上提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案,无法克制和克服领导集团自身腐败现象的滋长,也无法长期保持领导集团的团结,这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。太平天国是以宗教来发动组织群众的,但是拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论,他不仅不能正确指导斗争,而且给农民战争带来了一定程度上的危害,也未能正确的对待儒学。他们对西方资本主义侵略者也缺乏理性的认识。
教训:(1)从容现上分析,主要由于太平天国发生在中国已开始沦为半殖民地半封建国家的时代,它所要对付的敌人,不但有掌握全国政权、作为封建势力中心的清朝统治者,而且还有外国资本主义侵略者。因此所遇到的敌人相对来说汐比较强大。
(2)从主观上分析,由于太平天国还只是一次没有先进阶级领导的农民战争。在封建社会中,在民阶级受着严重的剥削,要求解放,而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者,他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众;他们不可能长期地维持革命纪律,借以集中自己的力量战胜强大的敌人;他们缺乏用科学的方法总结革命经验并用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》,但或者由于其绝对平均主义方案注定了不可能实现,或者由于其他主客现条件决定了无法实行,太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民的纲领,这就不能长期保持农民群众的革命热情,因而他就不能把战争引向胜利。太平天国在初期从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神,但建都天京后,却首先从领导人开始,滋生享乐、保守思想,逐渐破坏了团结统一的局面,导致发生内乱、分裂和一系列不正常事件。到后来,朝纲败坏,许多将领拥兵自重,敛财自肥,腐化堕落,甚至发生一连串叛变投敌的行为,从而瓦解了革命斗志,加速了革命的失败。太平夭国用以指导革命的理论是拜上帝教,它在开始时起过动员和组织群众的重大作用,但它终究不可能解决在革命发展中不断出现的大量新问题、新矛盾,不能及时地、适当地总结经验,避免重犯错误,提高革命水平。因此,在太平天国史上同样性质的错误往往一再重复,得不到及时纠正。尤其是到了晚期,洪秀全深深沉溺在"天父天兄"的速网里,失去了对现实的清醒认识,以至使这个理论反而日益成了太平天国前进的障碍。可以这么说,在民阶级自身的局限性是大年天国失败的根本原因。
1、太平天国失败的客观原因
清政府与西方势力联合起来进行镇压,是太平天国起义失败的重要原因之一。
2、太平天国指导思想的局限
太平天国起义的理论基础是破碎的神学理论,并不代表时代潮流。
第一,拜上帝教“一神论”教义的狭隘性与排他性违背了中国民众崇拜多神的传统信仰和宗教情感,从而使太平天国实际上缺少真正一致的信仰,也制约了革命运动获得更为广泛的群众性;
第二,拜上帝教宣传上帝“全知全能”的虚妄性,磨灭了群众的自由意志和创造精神,也使天国领导人思想僵化,丧失对现实问题的思考能力;
第三,拜上帝教的虚伪性成为天国领导人内部争权夺利进而发生内讧的合法外衣。
3、农民阶级的局限性(1)小生产者的自私、狭隘的一面,导致了享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。(2)对内外政策的失误,尤其是对西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。
4、太平天国对知识分子大加排斥,使其缺乏知识分子为其出谋划策、制定纲领。
洪秀全将 “诗书典籍,扫地荡尽”。统治区的知识分子想方设法逃离。1860年11月,容闳来到天京访问,还被册封了一个四品爵位,要被留用。容闳在天京待了一个月,既看到太平天国运动的正义性和不可避免性,又看到了这个政权内部日趋严重的腐败和种种予盾,认识到太平天国的队伍基本上是一些目光短浅的草莽英雄,不足以成就大事。1月后容闳留下印信离开了天京。这一批社会精英的流失,使太平军元气大伤。
5、太平天国领导者战略战术的错误,以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起义军在起义过程中四面树敌。定都天京、北伐、西征、让城别走
洪秀全实行严厉的等级制和神权的思想钳制,动辄以各种酷刑伺候。而太平天国的领导人却躲在深宫里花天酒地。南京城破时,所剩军民不足十五万,而天王府后宫佳丽就有两万。所以说太平天国的灭亡是不足为奇的,也是必然的。
“如果太平天国统一了中国,中国将倒退几个世纪。”----冯友兰
“它没有什么建设性的纲领,也没有给自己提出什么实质性的任务,它的最终目的只是改朝换代。”---马克思
太平天国革命的失败表明,农民阶级不是新生产力的代表,虽有巨大的革命潜力,但注定不能成为近代革命的领导阶级,单纯的农民战争不能完成反帝反封建、实现现代化的历史任务。
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