Question

古代的人为什么以蛇作为图腾

Answer 1

先不论圣经中是否丑化了蛇，对于一个没读过圣经的人，蛇这个动物依旧是负面形象多于正面，我想最主要的原因是它长得不好，它不像熊猫或无尾熊那样可爱，也不像狮子或老虎那样威武，也没有长颈鹿或大象那样特殊的造型，大多数人一眼看到蛇的感觉都是冰冷的，令人毛骨悚然的，所以站在写寓言故事的立场来说，圣经的作者拿蛇来当反派角色其实是用得十分恰当。
我们要问的是，撒旦什么东西不好变，为什么要变成蛇，各地的古文明如何是怎么看待蛇的呢？蛇真的只是一个蛇图腾的实验室吗？如果我们了解古文明对蛇的态度，我们可以把蛇诱惑夏娃这事件说得比雷尔更精彩一点。很多古文明都是拜蛇的，中美洲的玛雅是拜蛇的，他们的神叫做羽毛蛇神，埃及的皇家徽章是眼镜蛇叫做「优拉阿司」，中国的伏羲与女蜗是人首蛇身的蛇神，台湾的原住民也是拜蛇图腾，太平洋当中的姆大陆古文明也是蛇图腾。
有一种说法是这些蛇都是来自姆大陆的七头蛇(
也有说是七尾蛇的)
先从玛雅的蛇说起，玛雅的主神叫做羽毛蛇神，他的蛇形象像是一种蛇状物，长条状物，像是一中飞行的工具，雕刻叫做蛇中人，此外玛雅还有蛇影阶梯的金字塔。玛雅的蛇是属于比较象形的，像是在模拟一种蛇状物，而不是真正的一条蛇。
中国的蛇就热闹了，伏羲与女娲都是人首蛇身的蛇神，他们两个是兄妹关系，也是在大洪水之后存活，并且繁殖许多后代，所谓天地初开，女娲抟黄土为人。这是中国式的创世纪造人。这种神话里的近亲繁殖非常常见，传统的解释都是朝向原始部落近亲通婚的影射，不过我们若仔细看一下这个蛇神手上拿的东西，你就会发现，这是蛇族造人，他们手上拿的东西是一把尺。
以我们现在了解的造人技术，就是所谓的复制人，复制人复制出来的都是来自同一个母细胞的双胞胎，这些复制人彼此之间就是兄妹关系。我想我们也可以从这个角度去了解这一则神话所要传达的意思，何谓天地初开，女娲抟黄土为人。除了中国有蛇族造人的记录之外，印度与巴比伦的蛇也都扮演着造人与繁殖的重要角色。而且它们的蛇身缠绕的方式都类似，看起来就像是DNA
的双股螺旋，勾动我们更多复制人的连想。
再来看甲骨文里的讯息，这是一个蛇字。甲骨文里并没有蛇字，只有「虫」与「它」，仔细看看，这两个字其实是同一个字，也都是代表蛇的意思。然后我们来看「禹」，这个跟大洪水相当关系密切的人，正是手中抓着一条蛇，甲骨文专家的解释是说，禹族是一个拜蛇的民族，也就是说，禹也是撒旦这一族的就是了。再来看前几年大出锋头的三星堆，「蜀」(图十九)这个字也是从蛇的，三星堆也是蛇族的，也是撒旦一族的成员，他们是大眼睛的蛇族。
还有蚩尤的「蚩」也是，他们是被神族打败的蛇族。不过根据考古研究，专家们认为蚩尤一族是拜牛的，也许这个蛇字只是巧合也说不定，我们不一定要硬去穿凿附会。
看完中国的蛇，我们再来看看台湾的蛇。台湾原住民也是拜蛇的，也有蛇族造人的传说。邹族的造人神话中就有蛇生的内容，蛇在兰屿达悟族的神话中也占据了重要的地位。在北海岸附近的草岭古道上有一块虎字碑，根据凯达格兰族的传说，那碑上写的字并不是「虎」字，中国字的虎字从来没有人这样子写的，那应该是一条竖立的蛇，那块碑该被称为「蛇字碑」而不是虎字碑。
在这里讲述几两则原住民的蛇传说，一则是排湾族与鲁凯族的神话，这两族也是拥有蛇图腾崇拜的原住民，故事是说有一条蛇来族里求亲，一家之中只有妹妹愿意嫁给蛇郎君，蛇娶了妹妹之后就变成一个英俊的青年，并且住在华丽的房子，姐姐看到之后心生嫉妒，将妹妹害死，后来妹妹化为鸟，再回来与蛇相会，并让姐姐得到报应，最后跟蛇繁衍出众多物种。神话民俗的研究者认为，这是一种蛇图腾崇拜的变形神话，类似的神话还流传在印度、缅甸、日本、印度尼西亚等地。
另一则讲布农族与邹族的大洪水神话，在这两族的大洪水传说中，洪水都是由蛇引起的，巨蛇堵住溪流(邹族是说巨鳗)，引起大洪水，人类与动物为了避难都躲到高山上，后来靠着螃蟹的帮忙，将巨蛇夹死洪水才退去。这里虽然角色的叙述与圣经上有点不同，但是不可否认的，它一样是显示出蛇与洪水的关系密切，而不是其它的动物。
这个蛇是受古代人民所拥戴的似乎是毫无疑问，它带来的是医疗农耕的技术，圣经里谈到医药的部份也不得不引用蛇这个图样，如果你够细心你会发现，现在很多医学相关的标志都有两条蛇互相缠绕，像台大医学院的院徽一样(图二十一)，可是，这样正面的图腾为什么到了圣经创世纪里却成为了撒旦的化身。再想一想，其实撒旦在创世纪里也还不坏嘛，他不就是教人类辨别善恶，教人类各种知识吗，以现代人的角度来看，撒旦应该是好人吧，反而神族这边倒像是坏人。
洪水之后蛇族苟延残喘，在地上继续教育人类，做跟神族相反的事。所以，它既是洪水始作俑者，也是洪水最后的残余者，也是下一次文明的启发者，蛇是古文明中很重要的一个角色。
说着说着角色是不是有点逆转了，神族变得坏坏的，蛇族变得好好的。好像神族是愚民的，(圣经里确实有这样的痕迹)，蛇族是教育人民的，撒旦引诱夏娃去吃智慧果是好的，神要人不可吃智慧果是不对的。真的是这样子吗？我想，我没有足够的理由下这样的结论，神跟蛇的恩怨我们哪里搞得清呢？若是要写小说，我当然可以给它们一些戏剧性的缘由。不过我们若要尝试寻找真相，在线索与证据不足之下，就不该下这种是非两断的结论，这也是我在一开始就把标题定为「连想」的最重要原因。