贞节的诗句贞节的诗句是什么
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贞节的诗句有:是天酬贞节,徽名表贞节。
贞节的诗句有:独有幽贞节,贞节不可欺。拼音是:zhēnjié。结构是:贞(上下结构)节(上下结构)。注音是:ㄓㄣㄐ一ㄝ_。
贞节的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。
二、引证解释
⒈忠贞不二的节操。引《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”⒉封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。引汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私_,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
三、国语词典
坚定不移的节操。
四、网络解释
贞节“贞”为“正”,用在女性对男子,特别是妻子对丈夫的关系上,则是指专一。秦汉时期,女性伦理之中的贞节观念,并没有被作为一种国家意识形态加以倡导,女性再嫁乃寻常之事。至宋代,形成理学,改变了中国的学术思想以及风俗制度,也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。经过宋、元、明三代对贞节观念的极端倡导,在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭了,似乎成了一种宗教。秦始皇首倡贞节,尊巴清为“贞妇”,并建“怀清台”。“贞”旧读“zhēng”。
关于贞节的诗词
《鸲鹆育雏于贞节堂东壁壁高且危二雏堕砌下乃》《卒业·贞节思元亮》
关于贞节的单词
chastity
关于贞节的成语
坚贞不屈枝枝节节玉洁松贞缩屋称贞坚贞不渝三贞五烈贞风亮节贞元会合松贞玉刚
关于贞节的词语
贞元会合缩屋称贞坚贞不渝三贞九烈坚贞不屈贞夫烈妇贞风亮节七贞九烈玉洁松贞三贞五烈
关于贞节的造句
1、当道者倡导贞节,意在期许寡妇于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养。
2、历史没有记载,不知没有子嗣的宠妃慎夫人,是否也在遣归之列?汉时不重贞节,饶是如此,汉文帝之举,不啻是“凿空”,也令人啧啧称叹。
3、王塾师没好气的说“我管教女儿,与你何干?你在这里作甚?难不成想坏了我家女儿贞节么?”。
4、男人拿贞节牌坊比拿诺贝尔奖还难。
5、人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的结合,又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞节成为贞女。
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贞节的诗句有:独有幽贞节,贞节不可欺。拼音是:zhēnjié。结构是:贞(上下结构)节(上下结构)。注音是:ㄓㄣㄐ一ㄝ_。
贞节的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。
二、引证解释
⒈忠贞不二的节操。引《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”⒉封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。引汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私_,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
三、国语词典
坚定不移的节操。
四、网络解释
贞节“贞”为“正”,用在女性对男子,特别是妻子对丈夫的关系上,则是指专一。秦汉时期,女性伦理之中的贞节观念,并没有被作为一种国家意识形态加以倡导,女性再嫁乃寻常之事。至宋代,形成理学,改变了中国的学术思想以及风俗制度,也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。经过宋、元、明三代对贞节观念的极端倡导,在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭了,似乎成了一种宗教。秦始皇首倡贞节,尊巴清为“贞妇”,并建“怀清台”。“贞”旧读“zhēng”。
关于贞节的诗词
《鸲鹆育雏于贞节堂东壁壁高且危二雏堕砌下乃》《卒业·贞节思元亮》
关于贞节的单词
chastity
关于贞节的成语
坚贞不屈枝枝节节玉洁松贞缩屋称贞坚贞不渝三贞五烈贞风亮节贞元会合松贞玉刚
关于贞节的词语
贞元会合缩屋称贞坚贞不渝三贞九烈坚贞不屈贞夫烈妇贞风亮节七贞九烈玉洁松贞三贞五烈
关于贞节的造句
1、当道者倡导贞节,意在期许寡妇于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养。
2、历史没有记载,不知没有子嗣的宠妃慎夫人,是否也在遣归之列?汉时不重贞节,饶是如此,汉文帝之举,不啻是“凿空”,也令人啧啧称叹。
3、王塾师没好气的说“我管教女儿,与你何干?你在这里作甚?难不成想坏了我家女儿贞节么?”。
4、男人拿贞节牌坊比拿诺贝尔奖还难。
5、人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的结合,又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞节成为贞女。
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