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2016-11-10
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依 赖
我是一个生活在回忆里的人.
我渴望曾经简单的自由,渴望曾经单纯的情感.在每一个日升日落之间,我总会惦念起曾经的我,怎样用一种执着而透明的心情,感动着我的感动,体会着我的体会,而生命长久的流逝在我心中留下了深深浅浅的印记,于是,回忆便沉淀在我的头脑中,.在我悲伤的时候,我会在记忆的隅落 里捡拾着破碎的自己,在我快乐的时候,我会在回忆的影子里捕捉生命的灵光.
可以说,我依回忆而生,我赖回忆而活.
我怀念多年前的朋友,并怀念那种宁静且淡然的生活.我们不曾说过山无棱,天地合,才敢与君绝的承诺,我们也不曾说过天长地久的誓言.虽然忙碌,却不肯放弃寻找感动的理由;虽然平和,却不肯错失通向美丽的小径.朋友的言行会在眨眼间与不经意时唤起我沉睡的记忆,当记忆的那道闸门一经打开,回忆所赋予我的追忆与留恋,使曾经的生活在潜移默化中影响着现实中的我.
我躲开苍凉的阴霾,趁着回忆还在的时候,向着过去的方向走去,那里曾有鲜亮的阳光,曾有我的瑰丽的梦想;我离开枯槁的萧条,趁着回忆尚存的时候,向着过去的方向走去,那里曾有我的微笑与泪水,曾有朋友给予我的帮助与关爱.我封闭着通向现实的门,静候着回忆会射穿时空的帷幕给我以无尽的财富.风长啸着,雪纷飞着,我背对着这现实,纵使梅花会毫无羞涩的绽放着,我依然认为我心心念念的回忆远比现实现实得多,因为毕竟是过去,事情发生过,就会象驼走大漠一样留下痕迹,而且,固定不移.
我喜欢坐在回忆里,沏一壶浓酽的茶,一任热腾腾的友情会弥漫整间房屋,一任执着无理的青春回奔泻不止.是的,我依赖曾经.
我依赖回忆.可是,有一天,寒风吹开了我回忆的门,我以为回忆的阳光会给予我温暖,赶走冰冷的冬天;我以为回忆里的朋友会助我以全力,躯走苍白的冬天;我以为回忆里的勇气与坚强会冲破时间的牢笼击跨贫乏的冬天,然而,回忆,并不保质.
面对天寒地冻的冬天,我束手无策;面对坚硬顽固的风,我无力回击;面对沉闷单调的冬天,我无路可逃.我所依赖的回忆,在现实的眼睛里,却如同空气中的悬浮物一样轻舞飞扬,一样价值菲薄,一样无踪无影.
我离开了我的回忆,即使这是我的依赖.因为美丽的飞蛾依赖翅膀,却扑向了她一生所挚爱的火焰,毁灭她的火焰.而我,也须放弃依赖成就一生.
依赖心的取舍
相传,佛祖在传道途中因病去世.贴身弟子在他临终前请教道:“吾师圆寂后,吾辈依靠什么生活?”佛祖笑道:“舍弃依赖心.”那么在现实生活中我们是否要舍弃自己的依赖心呢?
“君子生非异也,善假于物也.”有的时候,我们应该有依赖心,懂得依赖外部事物,达到自己的目的.
范仲淹曾说过:“得贤杰而天下治,失贤杰而天下乱.”古代君王治国都依赖贤杰人士.汉高祖刘邦得天下后,曾在洛阳南宫大宴群臣,以示庆贺.席间刘邦问大家为什么会取得胜利,有人回答说,是因为刘邦能和部下同甘共苦,而项羽却妒贤忌能,有功者得不到封赏反而被残害,所以失败.刘邦说:“你们只知其一,不知其二.远筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;安定国家,抚慰百姓,保证粮饷供给,我不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必克,我不如韩信.这三人都是杰出人才,我能任用他们,是我所以得天下的原因.项羽虽有亚父范增,却不能信用他,这就是他所以失天下的原因.”众人听了,无不心悦诚服.刘邦知人善用,懂得依赖别人,因此得天下;项羽孤高自诩,没有依赖心,不懂得依靠别人,因此失天下.
人生在世,有人帮你是你的幸运,没人帮你是命运的公正.没有人能帮改森你一辈子,因此,当没有人可以帮助你时,你必须舍弃依赖心 ,坚强地面队困难,凭自己的实力去战胜困难.列宁在青年时代就积极投身于革命运动.在他进入大学之后仅仅几个月时间,就因为这一原因被学校当局开除了.没有他人的帮助和支持,他开始了艰苦的自学.虽圆歼纳然没有老师教,但凭列宁自己的聪明才智和勤奋的学习态度,仅用一年时间就完成了大学四年的全部课程.他以校外生的资橘没格,以门门功课均为优秀的出色成绩,通过了彼得堡大学的毕业考试.教授们奇怪地问他是谁帮助他学习的,列宁耸耸肩回答说:“有谁帮助我呢?我是自己学的.”
因此在值得信赖的人面前,我们可以保留依赖心.然而一旦失去了值得信赖的人,我们也不应彷徨而不知所措,而要舍弃依赖心,依靠自己
我是一个生活在回忆里的人.
我渴望曾经简单的自由,渴望曾经单纯的情感.在每一个日升日落之间,我总会惦念起曾经的我,怎样用一种执着而透明的心情,感动着我的感动,体会着我的体会,而生命长久的流逝在我心中留下了深深浅浅的印记,于是,回忆便沉淀在我的头脑中,.在我悲伤的时候,我会在记忆的隅落 里捡拾着破碎的自己,在我快乐的时候,我会在回忆的影子里捕捉生命的灵光.
可以说,我依回忆而生,我赖回忆而活.
我怀念多年前的朋友,并怀念那种宁静且淡然的生活.我们不曾说过山无棱,天地合,才敢与君绝的承诺,我们也不曾说过天长地久的誓言.虽然忙碌,却不肯放弃寻找感动的理由;虽然平和,却不肯错失通向美丽的小径.朋友的言行会在眨眼间与不经意时唤起我沉睡的记忆,当记忆的那道闸门一经打开,回忆所赋予我的追忆与留恋,使曾经的生活在潜移默化中影响着现实中的我.
我躲开苍凉的阴霾,趁着回忆还在的时候,向着过去的方向走去,那里曾有鲜亮的阳光,曾有我的瑰丽的梦想;我离开枯槁的萧条,趁着回忆尚存的时候,向着过去的方向走去,那里曾有我的微笑与泪水,曾有朋友给予我的帮助与关爱.我封闭着通向现实的门,静候着回忆会射穿时空的帷幕给我以无尽的财富.风长啸着,雪纷飞着,我背对着这现实,纵使梅花会毫无羞涩的绽放着,我依然认为我心心念念的回忆远比现实现实得多,因为毕竟是过去,事情发生过,就会象驼走大漠一样留下痕迹,而且,固定不移.
我喜欢坐在回忆里,沏一壶浓酽的茶,一任热腾腾的友情会弥漫整间房屋,一任执着无理的青春回奔泻不止.是的,我依赖曾经.
我依赖回忆.可是,有一天,寒风吹开了我回忆的门,我以为回忆的阳光会给予我温暖,赶走冰冷的冬天;我以为回忆里的朋友会助我以全力,躯走苍白的冬天;我以为回忆里的勇气与坚强会冲破时间的牢笼击跨贫乏的冬天,然而,回忆,并不保质.
面对天寒地冻的冬天,我束手无策;面对坚硬顽固的风,我无力回击;面对沉闷单调的冬天,我无路可逃.我所依赖的回忆,在现实的眼睛里,却如同空气中的悬浮物一样轻舞飞扬,一样价值菲薄,一样无踪无影.
我离开了我的回忆,即使这是我的依赖.因为美丽的飞蛾依赖翅膀,却扑向了她一生所挚爱的火焰,毁灭她的火焰.而我,也须放弃依赖成就一生.
依赖心的取舍
相传,佛祖在传道途中因病去世.贴身弟子在他临终前请教道:“吾师圆寂后,吾辈依靠什么生活?”佛祖笑道:“舍弃依赖心.”那么在现实生活中我们是否要舍弃自己的依赖心呢?
“君子生非异也,善假于物也.”有的时候,我们应该有依赖心,懂得依赖外部事物,达到自己的目的.
范仲淹曾说过:“得贤杰而天下治,失贤杰而天下乱.”古代君王治国都依赖贤杰人士.汉高祖刘邦得天下后,曾在洛阳南宫大宴群臣,以示庆贺.席间刘邦问大家为什么会取得胜利,有人回答说,是因为刘邦能和部下同甘共苦,而项羽却妒贤忌能,有功者得不到封赏反而被残害,所以失败.刘邦说:“你们只知其一,不知其二.远筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;安定国家,抚慰百姓,保证粮饷供给,我不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必克,我不如韩信.这三人都是杰出人才,我能任用他们,是我所以得天下的原因.项羽虽有亚父范增,却不能信用他,这就是他所以失天下的原因.”众人听了,无不心悦诚服.刘邦知人善用,懂得依赖别人,因此得天下;项羽孤高自诩,没有依赖心,不懂得依靠别人,因此失天下.
人生在世,有人帮你是你的幸运,没人帮你是命运的公正.没有人能帮改森你一辈子,因此,当没有人可以帮助你时,你必须舍弃依赖心 ,坚强地面队困难,凭自己的实力去战胜困难.列宁在青年时代就积极投身于革命运动.在他进入大学之后仅仅几个月时间,就因为这一原因被学校当局开除了.没有他人的帮助和支持,他开始了艰苦的自学.虽圆歼纳然没有老师教,但凭列宁自己的聪明才智和勤奋的学习态度,仅用一年时间就完成了大学四年的全部课程.他以校外生的资橘没格,以门门功课均为优秀的出色成绩,通过了彼得堡大学的毕业考试.教授们奇怪地问他是谁帮助他学习的,列宁耸耸肩回答说:“有谁帮助我呢?我是自己学的.”
因此在值得信赖的人面前,我们可以保留依赖心.然而一旦失去了值得信赖的人,我们也不应彷徨而不知所措,而要舍弃依赖心,依靠自己
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依靠
我不知道什么时候标志着我们已经独立了,我也不知道我们什么时候可以结束对别的依靠。到底有没有这样一个清晰的标志可以证明我们已经独立。是那个标志成人的18岁吗?不,我已经18了,可我不能独立,或许我会感到一些自卑,一些悲伤,可同时心中也有一种莫名的不满油然而生。
为什么在父母面前我们永远都长不大,永远都要活在父母的牵挂当中,永远都的不到完全的独立。我想那些在自己孩子身上倾注了太多感情的父母,是不是就真的可以让孩子独立健康的成长呢?或许,父母们在这一点应该学习大鸟的教育方法。
大鸟在教小鸟飞翔的时候,它在小鸟面前一便一便地飞,诱发小鸟的飞翔本领。刚开始小鸟会感到畏惧,不敢把它们的小翅膀振动一下,而大鸟就会毫不犹豫的将它们赶出鸟巢,小鸟们迫不得已惊慌的在空中拍打着稚嫩的翅膀,即而是快乐游启雹地稳稳地在属于它神帆们的天空中飞翔,好自在,好幸福,最终它们学会了转弯,学会了停落。大鸟强迫小鸟们必须勇敢地飞是不是就标志着小鸟们独立了,最起码大鸟不必为小鸟找不到食物而着急急。是的,小鸟们独立了。大鸟选择了一种我们人类的父母不大愿意的方式教小鸟学会独立,那才是完全意义上的独立,它们是那么的决绝,那么的坚定。它们决不会给小鸟一个撒娇的机会,面对生存它们别无选择。可也正是因为这样的毫不留情,小鸟才拥有了生存的本领不断的繁衍生息。在天空我们会看见那些坚强的鸟儿勇敢的飞翔。
然而,多数的父母门在孩子面对独立生活是,就没那么干脆,那么坚决了。他们总认为让孩子独立生活就是别离,总要千叮万嘱,多么的不舍。或许这是父母对孩子天生关爱的本能,可这不能让时兆2独立啊!父母的不舍会让孩子对他们更加依赖,这样就不会有彻底的独立生活摆在孩子面前。孩子们的依赖与父母付出的关爱是成正比的,所旁档以在孩子该独立时,父母们是不是也该坚决点,干脆点。
我不知道什么时候标志着我们已经独立了,我也不知道我们什么时候可以结束对别的依靠。到底有没有这样一个清晰的标志可以证明我们已经独立。是那个标志成人的18岁吗?不,我已经18了,可我不能独立,或许我会感到一些自卑,一些悲伤,可同时心中也有一种莫名的不满油然而生。
为什么在父母面前我们永远都长不大,永远都要活在父母的牵挂当中,永远都的不到完全的独立。我想那些在自己孩子身上倾注了太多感情的父母,是不是就真的可以让孩子独立健康的成长呢?或许,父母们在这一点应该学习大鸟的教育方法。
大鸟在教小鸟飞翔的时候,它在小鸟面前一便一便地飞,诱发小鸟的飞翔本领。刚开始小鸟会感到畏惧,不敢把它们的小翅膀振动一下,而大鸟就会毫不犹豫的将它们赶出鸟巢,小鸟们迫不得已惊慌的在空中拍打着稚嫩的翅膀,即而是快乐游启雹地稳稳地在属于它神帆们的天空中飞翔,好自在,好幸福,最终它们学会了转弯,学会了停落。大鸟强迫小鸟们必须勇敢地飞是不是就标志着小鸟们独立了,最起码大鸟不必为小鸟找不到食物而着急急。是的,小鸟们独立了。大鸟选择了一种我们人类的父母不大愿意的方式教小鸟学会独立,那才是完全意义上的独立,它们是那么的决绝,那么的坚定。它们决不会给小鸟一个撒娇的机会,面对生存它们别无选择。可也正是因为这样的毫不留情,小鸟才拥有了生存的本领不断的繁衍生息。在天空我们会看见那些坚强的鸟儿勇敢的飞翔。
然而,多数的父母门在孩子面对独立生活是,就没那么干脆,那么坚决了。他们总认为让孩子独立生活就是别离,总要千叮万嘱,多么的不舍。或许这是父母对孩子天生关爱的本能,可这不能让时兆2独立啊!父母的不舍会让孩子对他们更加依赖,这样就不会有彻底的独立生活摆在孩子面前。孩子们的依赖与父母付出的关爱是成正比的,所旁档以在孩子该独立时,父母们是不是也该坚决点,干脆点。
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