Question

“世间万物”和佛教说的“一切有为法”是一个意思吗？

Answer 1

不同。比如，我们遇到有人骂我们，我们会愤怒，这种愤怒的心理，属于有为法，但不属于“世间万物”。

   常常讲“世间万物”，大概是指有形的物质。

   “一切有为法”，还包括心法、心所有法、……等等心理状态。

    佛教《百法明门论》把宇宙人生的一切，分为100种，如下：

心法：八种、

心所有法：五十一种、

色法：十一种、

心不相应行法：二十四种、

无为法：六种

     综上所述，有为法一共94种，无为法是6种。平时我们常常说的世间万物，可能仅仅指色法十一种。

Answer 2

不是的，世间万物就是你所看到的实相，一切有为法是指如果你一定觉得要去做点什么才是对才是好。佛说要无为而为，外在本来完美，做不做都很完美，然后安住在这样的心态再去选择做或者不做。

Answer 3

没错，就是一个意思，邪师才会说不是。

Answer 4

有为法 和 无为法 特指五蕴
离开具体的某个人谈有为法、无为法没有意义
无为法定义： 五蕴中贪嗔痴尽
有为法定义： 五蕴中有贪嗔痴

比如， 阿罗汉， 五蕴中贪嗔痴尽， 其内色、外色都是无为法， 其受想行识都是无为法