什么是善良?
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善良是生命的根,生命因善良而诞生,文明因善良而延续,宇宙因善良而存在。可以说,没有善良就没有一切。如果没有善良一切都是虚无,善良是从无到有的根本,邪恶是从有到无的根源。
"什么是善良"这个问题,善良一般是指其个人的本性,而不是暂时的伪装善良。同时,善良也是心怀善意,其个人从来没有勾心斗角,没有恶意伤人,也没有随便诽谤他人等的不良行为,这就是做人的善良本性。
什么是善良呢?
善良以我的理解是:根植于心的时时替他人着想的自觉意识。就是说这种人在考虑做任何事情的时候,首先考虑对别人感受和利益有没有妨碍之后,再做决定的思考方式,绝不会贸然行动。如有妨碍,他就有可能否决对自己有利益的攫取行为,如没妨碍,他会很快乐的实施自己的行动。真正善良的人,实际已经近乎至圣的人了,之所以没达到完胜,而是不懂得如何的表达言传教导影响别人,仅仅知道默默的牺牲自己奉献别人,别人得之还心安理得。没有威严的奉献就显得那么低贱,没有资本的言传在别人眼里也就无所谓身教,故而善心在好的 社会 环境下还有一定的存在价值意义,在不好的 社会 环境下就会被当做一块公用的擦脚布一样,在用过之后随便乱扔。如毛主席时代的雷锋,他就是一个被新思想武装起来的善良人,在那个年代,其影响人感化人教育人的意义就非常巨大,他的行为如果出现在不好的时代很可能还没等他被大众接受认知就会被现实的大棒折磨而死 。记得早二十年报道有一个十九岁的少女,在收音机上或电视机上听到报道的一个尿毒症患者,若不换肾的话 很快就会面临生命危险,为了挽救他,本来他的一个亲属和他肾配对成功,可是到了要做手术那一天,却变卦了,这个患者再次面临绝望,痛苦流涕,她在看到这个求助报道之后,没有因他亲属的不义行为而动摇,决定捐肾救他,赶好配型也成功,她父母起初还不知道,等知道那一天是他们的宝贝女儿要去手术摘除其中一肾救别人的那一天。他们想阻拦也已经没什么用了。可见这个少女有多么的善良,她的这种善良恐怕是全天下难找。估计像她这种善良的人早被二十年现实的生活折磨得面目全非 千疮百孔了。如拿孔圣人教导做人的标准来套的话,善良的人十之八九都能达标;你拿任何一门教义的教律来对照,善良的人行为都会无师自通的基本符合标准;更不用说法律法规的最低要求了,可见善良的人说是真正的良民一点不带含糊的。当 社会 环境把真正的善良的人逼得非造反杀人不可,那这 社会 就到了已经非常坏的地步。就是大圣人孔子也未尝曾是个至善的人,他起码由于心里嫉妒恨不容人而诛杀少正卯,就不是一个善良的人所能做出的事情,可是 历史 上确把推崇为圣人,是不是特别的不公道?
那么我们 社会 为什么需要善良?我们每个人的内心的选择如果善与恶只能二选一的时候,为什么我们都会选择善良?因为只有善能和一切美好事物联系起来,而恶反之。因为有善,我们面临的困难不再是那么可怕,(如那个尿毒症患者,得到那个十九岁女孩的救助,如各种自然灾害,面前,一些人们的捐款行为),因为有善,我们的生存的环境变得通达顺畅——从而显得美好,因为有善,我们的人际关系变得简单互利——使人性舒展畅快,既然善良能达到如此效果,为什么人人不照此为之呢?
罢也,罢也,善和恶是个永远述之不完的话题,到此打住,有兴趣,想修为的网友咱们一起再详加探讨可否?
"什么是善良"这个问题,善良一般是指其个人的本性,而不是暂时的伪装善良。同时,善良也是心怀善意,其个人从来没有勾心斗角,没有恶意伤人,也没有随便诽谤他人等的不良行为,这就是做人的善良本性。
什么是善良呢?
善良以我的理解是:根植于心的时时替他人着想的自觉意识。就是说这种人在考虑做任何事情的时候,首先考虑对别人感受和利益有没有妨碍之后,再做决定的思考方式,绝不会贸然行动。如有妨碍,他就有可能否决对自己有利益的攫取行为,如没妨碍,他会很快乐的实施自己的行动。真正善良的人,实际已经近乎至圣的人了,之所以没达到完胜,而是不懂得如何的表达言传教导影响别人,仅仅知道默默的牺牲自己奉献别人,别人得之还心安理得。没有威严的奉献就显得那么低贱,没有资本的言传在别人眼里也就无所谓身教,故而善心在好的 社会 环境下还有一定的存在价值意义,在不好的 社会 环境下就会被当做一块公用的擦脚布一样,在用过之后随便乱扔。如毛主席时代的雷锋,他就是一个被新思想武装起来的善良人,在那个年代,其影响人感化人教育人的意义就非常巨大,他的行为如果出现在不好的时代很可能还没等他被大众接受认知就会被现实的大棒折磨而死 。记得早二十年报道有一个十九岁的少女,在收音机上或电视机上听到报道的一个尿毒症患者,若不换肾的话 很快就会面临生命危险,为了挽救他,本来他的一个亲属和他肾配对成功,可是到了要做手术那一天,却变卦了,这个患者再次面临绝望,痛苦流涕,她在看到这个求助报道之后,没有因他亲属的不义行为而动摇,决定捐肾救他,赶好配型也成功,她父母起初还不知道,等知道那一天是他们的宝贝女儿要去手术摘除其中一肾救别人的那一天。他们想阻拦也已经没什么用了。可见这个少女有多么的善良,她的这种善良恐怕是全天下难找。估计像她这种善良的人早被二十年现实的生活折磨得面目全非 千疮百孔了。如拿孔圣人教导做人的标准来套的话,善良的人十之八九都能达标;你拿任何一门教义的教律来对照,善良的人行为都会无师自通的基本符合标准;更不用说法律法规的最低要求了,可见善良的人说是真正的良民一点不带含糊的。当 社会 环境把真正的善良的人逼得非造反杀人不可,那这 社会 就到了已经非常坏的地步。就是大圣人孔子也未尝曾是个至善的人,他起码由于心里嫉妒恨不容人而诛杀少正卯,就不是一个善良的人所能做出的事情,可是 历史 上确把推崇为圣人,是不是特别的不公道?
那么我们 社会 为什么需要善良?我们每个人的内心的选择如果善与恶只能二选一的时候,为什么我们都会选择善良?因为只有善能和一切美好事物联系起来,而恶反之。因为有善,我们面临的困难不再是那么可怕,(如那个尿毒症患者,得到那个十九岁女孩的救助,如各种自然灾害,面前,一些人们的捐款行为),因为有善,我们的生存的环境变得通达顺畅——从而显得美好,因为有善,我们的人际关系变得简单互利——使人性舒展畅快,既然善良能达到如此效果,为什么人人不照此为之呢?
罢也,罢也,善和恶是个永远述之不完的话题,到此打住,有兴趣,想修为的网友咱们一起再详加探讨可否?
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