Question

《道德经》中的道是什么，德又是什么？

Answer 1

道可以是天道，德就是德行吧

Answer 2

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的著作，论述了修身、治国、养生、平天下的道理。
《道德经》的"道"是论述宇宙和自然的规律，和对宇宙和自然的认识，以及自身正确的修行方法。
《道德经》中的"德"，是修行者应该具备的正确的世界观和为人处世的方法。

Answer 3

《道德经》总体上来说是一部既讲出世、也讲入世的书。如果将里面所隐含的智慧学透了并能运用自如的话，入世可以为将相、出世可以得道长生。我们普通人学习《道德经》可以从基础做起。

一是先对我国的传统文化大致上有一个了解，先读一读儒家学说的经典著作《易经》《论语》等，其次读一读佛家经典《金刚经》《坛经》等，脑子里对儒释道等传统价值观有了一个基本的印象之后，再来学《道德经》就好理解多了。

二是培养一定的文字语言功底，对古代汉语有一定的理解能力。凡遇不懂的字词、典故要查资料，扩充自己的知识面。没有渊博的知识想学好《道德经》很难，现在网络很发达，自学也好，网上听、看别人的讲解也行。

三是要有反复阅读长年阅读的恒心，对于《道德经》这部古代经典，后人不管怎么解释都不一定能说出作者的原意，唯有自己多读多悟。所谓“书读百遍其义自见”！说的就是这个道理。

四是要常学常记，常记的目的是日用常行。只有按照书中的智慧去做去行，那才叫真读书。否则，学而不用或者反其道而行之，那就是白读了。白读还不如不读。

Answer 4

“争”有争夺、争辩、竞争之意，而“不争”则有谦让、放弃的含义。老子提出的“不争之争”，是一种哲学范畴内的“争”。
《道德经》中有云：“以其不争，故天下莫能与之争”，说的是不争，才是最高级的“争”。“争”是每个人与生俱来的天性，想要生存就不得不争。
争是一种生存方式，更是过上美好生活的重要手段。但老子却规劝世人“不争”，并且在他的哲学思想中，占据了至关重要的地位。
老子为什么会略过“争”，而告诫世人“不争”呢？这一点在《道德经》中，有非常重要的体现和阐述。
《老子·七十三章》中曾云：“天之道，不争而善胜”。这其实也就道出了“不争”但真谛，因为只有“不争”，才“善胜”。

纵观古今，懂得“不争”的人，往往都是笑到最后的胜利者。而那些总是争强好胜的人，结局却往往都不那么完美。
老子宣扬的“不争之争”，才是最高级的“争”，因为不争所，以才不会有竞争者的骚扰，继而静下心来强大自己，最后必将是那个“不争”的强者。
老子的“不争”，流传两千多年经久不衰，看完佩服老祖宗智慧。

Answer 5

道是宇宙万物存在和运动变化依据。“道”在化生宇宙万物之后，便蕴藏于万物之中。虽然看不见，摸不到，但是自然万物都要依赖她，她依然是宇宙万物的主宰者。万物得“道”则生，失“道”则灭。所以，“道”仍然是宇宙万物存在和变化的依据。
“德”是“道”的作用。“道”化生宇宙万物，这就是“德”，这也是“道”最伟大的“德”。“道”性蕴含于万物之中，使之能够生存发展，也是“德”。“道”虽化生万物，却不以德自居，不占用，不图报，不干涉，这也是“德”。
“德”是“道”性的体现。“德”是“道”的特性的具体体现，所谓“道之在我之谓德”。什么特性呢？虚无、自然、清净、无为、恬淡、柔弱、朴素、不争、纯粹、平易等等。这些是“道”的特性，也可以叫做本性、体性、属性、德行，具备这些特性，就是“有德”。