1.中国现代意义上的“文化”含义
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中国现代意义上的文化含义是关怀人本,道德的教化,追求和谐。关怀人本。西方文化是以宗教为主导的文化,中国传统文化却且有深厦的人本主义色彩。尽管中国古代礼仪中存在各式各样门类繁多的宗教祭祀等式,但神学始终不是中国文化的核心,中国传统文化更关注人,更关心芸芸众生的生存状态和生存需要。中国典籍中,很早就有人是天地所生万物中最灵、最贵者的思想。《尚书·泰誓》中说:惟天地,万物之母:惟人,万物之灵。《孝经》中则借子子的名义说:天地之性,人为贵。"这句话中的性字,是生的意思。宋人邢解释说:"性,生也。言天地之所生,惟人最贵也。在《礼记·礼运》篇中,人们又进一步对人之所以异于万物的道理作了理论上的说明。如说故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。"子日:仁者爱人,泛爱众而亲仁,孟子提出民贵君轻的思想《礼记》也出现了天下为公的理念.…....总之,中国传统文化很在程度上来说是关注人生的文化,而这在世界文化体系中都是十分珍贵的。其中有很多关于人生价值的思考和讨论,也都十分值得我们认真学习。提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的因此具有极强的意义。
1、道德的教化。在现代社会,很多中国人是不信教的,一些外国人认为,中国的所有社会问题,都由中国人没有宗教信仰引起。中国的宗教信仰文化对中国人民的影响可能真的不是很大,但事实上中国的道德信仰系统却十分完备。这一种道德信仰,渗透到我们生活的角角落落,甚至已经成为我们的一部分。而我们需要的这种道德教化,不是封建社会三纲五常的约束,而是一种去伪存真的,一种现代社会正常动作所需的道德规范。中国礼仪文化中有很多道德的因素。
2、追求和谐。中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。以和为贵,家和万事兴,天人合-中国传统文化在对待人与人,人与社会,人与自然等多方面关系的时候,总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。在人与自然的关系上,道家提出天人和一的思想。即把自然与人看作一个统一,平衡,和谐的整体。主张道法自然,即人们要顺从自然,回归自然,把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度,寻求人类理想的生存空间。
1、道德的教化。在现代社会,很多中国人是不信教的,一些外国人认为,中国的所有社会问题,都由中国人没有宗教信仰引起。中国的宗教信仰文化对中国人民的影响可能真的不是很大,但事实上中国的道德信仰系统却十分完备。这一种道德信仰,渗透到我们生活的角角落落,甚至已经成为我们的一部分。而我们需要的这种道德教化,不是封建社会三纲五常的约束,而是一种去伪存真的,一种现代社会正常动作所需的道德规范。中国礼仪文化中有很多道德的因素。
2、追求和谐。中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。以和为贵,家和万事兴,天人合-中国传统文化在对待人与人,人与社会,人与自然等多方面关系的时候,总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。在人与自然的关系上,道家提出天人和一的思想。即把自然与人看作一个统一,平衡,和谐的整体。主张道法自然,即人们要顺从自然,回归自然,把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度,寻求人类理想的生存空间。
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