为什么会有濒死感觉?
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出现濒死感,有可能是某些疾病导致的,最常见的是焦虑症和急性心肌梗死等疾病,应及时就诊查明病因。
1.焦虑症:焦虑症患者出现濒死感,可能是因为焦虑后,由于机体神经内分泌系统紊乱,神经递质地失衡,不仅会导致情感上恐慌、恐惧的发作,严重者会出现发疯感、精神情绪失控感、精神和躯体上的窒息感,备雀或导致患者出现濒死感的症状。
2.急性心肌梗死:当患者仿伍患有急性心肌梗死时,由于冠脉突然闭塞而造成心肌缺血、缺氧,即心脏停止工作,导致血液不流动,不能给机体带来新鲜的氧气,身体的细胞开始死亡,导致患者出现濒死感的症状。此外,心血管病导致的血压降低或血糖低出现的头晕等症状也导致患者出现濒死感的症状岁物。出现濒死感时,应立即前往医院,通过相关检查,明确诊断病因,并进行相应的治疗,避免耽误病情。若需用药要在医生指导下进行,不可擅自使用。
1.焦虑症:焦虑症患者出现濒死感,可能是因为焦虑后,由于机体神经内分泌系统紊乱,神经递质地失衡,不仅会导致情感上恐慌、恐惧的发作,严重者会出现发疯感、精神情绪失控感、精神和躯体上的窒息感,备雀或导致患者出现濒死感的症状。
2.急性心肌梗死:当患者仿伍患有急性心肌梗死时,由于冠脉突然闭塞而造成心肌缺血、缺氧,即心脏停止工作,导致血液不流动,不能给机体带来新鲜的氧气,身体的细胞开始死亡,导致患者出现濒死感的症状。此外,心血管病导致的血压降低或血糖低出现的头晕等症状也导致患者出现濒死感的症状岁物。出现濒死感时,应立即前往医院,通过相关检查,明确诊断病因,并进行相应的治疗,避免耽误病情。若需用药要在医生指导下进行,不可擅自使用。
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濒死的人其实是幸福愉悦的,孤独感恰恰是健康的时候,或者是生病但思维清晰的时候,当人濒临死亡的时候,会有一种飘飘然的感觉,还有很多莫名其妙的感觉,各人不同,有个曾被绞死的人,后来被救下,苏醒后口述很舒服,有升天成仙的感觉,还埋怨为什么救下,这样的例子不少,还有的说,灵魂出窍,自己在天花板上看着自己躺在床上,看来,人们对逝者的哀悼和一些看似迷信的行为,似乎有道理的,认为人有灵魂的,在天之灵会保佑后代的,这可能还不只是对逝者的追忆,而是确信真有灵魂的,按照物质不灭定律,逝者在死亡之前称重和死后称重,死后尽然轻了很多,中外的鬼片,而且中外的鬼片都大同小异,取材绝不是空穴来风,只是科学家真的还没法解释
生病的人病重了,在加护病房去急救。一般人都认为这是很正常的现象,可是这个病人在急救的时候,所受的罪、所遭遇的痛苦无法承受,他也说不出来,因为昏迷说不出来,生瞋恨心、怨恨心,这种心一生起来就到地狱去了,你说这多可怕。有些学佛的同学知道,家里老人病重了,到快要咽气的时候,医生问要不要急救?学佛的人知道,不需要。医生也赞成,也同意,知道急救也不过就是延长几个小时而已,他遭受的痛苦,那种怨恨很不容易化解。可是现在很多地方的政府都有这个法律,生病要是不死在医院里面,就触犯法令规章,你一定要送医院,生病一定送医院,死的时候一定要急救,你说不是把每个人都送到地狱去了吗?这个怨结得深!生生世世冤冤相报没完没了,这个多可怕。我们怎么避免?一定要念到功夫成片,走的时候我们自在往生,不要到医院去受那个苦。这是我们每个人自己可以做到,只要你肯放下;你不肯放下你就做不到,这是一桩非侍逗常可怕的事情。《阿弥陀经》上说,「一心不乱,心不颠倒」,这个人决定往生。什么叫颠倒?凡夫在临命终时,念佛也不例外,念佛的人功夫定力不够,临命终时冤亲债主都现前了。哪些是你的冤亲债主?可能是你最亲爱的,他也好心好意,你病得这个样子,赶快把你送到加护病房。这不是好事情吗?加护病房受的那些罪,临终这个人他的感受跟地狱没有两样,他会对你生起极大的瞋恨心,瞋恨念谈斗心一生起就堕地狱去了。所以佛经上告诉我们,凡人临终的时候,呼吸停止,没有呼吸了,八个小时内不能碰他;不但不能碰他的身体,他睡的床仔磨铺都不能碰,怕他生烦恼,他一生烦恼,他三途去了,你说多可怕!最安全的是十二个小时,神识真正离开身体,这个时候你动他没有关系,他已经离开了,通常八个小时没离开。临终时周围没人最幸福,且不容易升起贪念
生病的人病重了,在加护病房去急救。一般人都认为这是很正常的现象,可是这个病人在急救的时候,所受的罪、所遭遇的痛苦无法承受,他也说不出来,因为昏迷说不出来,生瞋恨心、怨恨心,这种心一生起来就到地狱去了,你说这多可怕。有些学佛的同学知道,家里老人病重了,到快要咽气的时候,医生问要不要急救?学佛的人知道,不需要。医生也赞成,也同意,知道急救也不过就是延长几个小时而已,他遭受的痛苦,那种怨恨很不容易化解。可是现在很多地方的政府都有这个法律,生病要是不死在医院里面,就触犯法令规章,你一定要送医院,生病一定送医院,死的时候一定要急救,你说不是把每个人都送到地狱去了吗?这个怨结得深!生生世世冤冤相报没完没了,这个多可怕。我们怎么避免?一定要念到功夫成片,走的时候我们自在往生,不要到医院去受那个苦。这是我们每个人自己可以做到,只要你肯放下;你不肯放下你就做不到,这是一桩非侍逗常可怕的事情。《阿弥陀经》上说,「一心不乱,心不颠倒」,这个人决定往生。什么叫颠倒?凡夫在临命终时,念佛也不例外,念佛的人功夫定力不够,临命终时冤亲债主都现前了。哪些是你的冤亲债主?可能是你最亲爱的,他也好心好意,你病得这个样子,赶快把你送到加护病房。这不是好事情吗?加护病房受的那些罪,临终这个人他的感受跟地狱没有两样,他会对你生起极大的瞋恨心,瞋恨念谈斗心一生起就堕地狱去了。所以佛经上告诉我们,凡人临终的时候,呼吸停止,没有呼吸了,八个小时内不能碰他;不但不能碰他的身体,他睡的床仔磨铺都不能碰,怕他生烦恼,他一生烦恼,他三途去了,你说多可怕!最安全的是十二个小时,神识真正离开身体,这个时候你动他没有关系,他已经离开了,通常八个小时没离开。临终时周围没人最幸福,且不容易升起贪念
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