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昭君是以一个良家子被选入宫,为了个人,也为了汉匈两族的团结友好,自愿充当汉族的“和亲使者”,出嫁到塞北的匈奴,肩负起朝廷交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好关系的重大的政治使命。为了完成她的使命,她不仅在匈奴安心生活,而且不惜忍受一定的委屈 (从胡俗,再嫁给呼韩邪的长子)。在巩固和加强汉匈两族团结友好的关系上,不仅起过一定的作用,而且还给予汉匈两族留下深远的影响。因此她的出塞是一件富有历史意义的事。她是一个不平凡的女子。她的形象是光辉的。
但是,野史中对于昭君事迹的记载,与历史的真实出入很大,应该注意把它和正史 (信史)的记载区别开来。东汉末年,蔡邕在《琴操》一书中,委托昭君写了一首《怨旷思惟歌》(后人称为《昭君怨》),哀叹自己离乡背井,远嫁异族。而南北朝时梁朝的吴均,在《西京杂记》一书中,更凭空捏造出一个画师毛延寿,说是因为昭君不肯给他贿赂,故意把昭君的容貌画得丑陋不堪,以致多年,得不到元帝的召见。由这个故事引伸,后来元代的剧作家马致远,在《汉宫秋》杂剧中,进一步描写毛延寿的阴谋败露,元帝与昭君双方发生了爱情,毛延寿畏罪逃至匈奴, 把昭君的画像献给匈奴单于,单于遂率领百万雄兵入侵边境,指名要索取昭君为妻。元帝迫不得已,只得忍受屈辱,将昭君嫁往匈奴。昭君行到黑河,投水自杀而死。除了《汉官秋》是文学作品,可以虚构外,《琴操》与《西京杂记》所记,都与昭君的真实历史面貌不符。
但是,野史中对于昭君事迹的记载,与历史的真实出入很大,应该注意把它和正史 (信史)的记载区别开来。东汉末年,蔡邕在《琴操》一书中,委托昭君写了一首《怨旷思惟歌》(后人称为《昭君怨》),哀叹自己离乡背井,远嫁异族。而南北朝时梁朝的吴均,在《西京杂记》一书中,更凭空捏造出一个画师毛延寿,说是因为昭君不肯给他贿赂,故意把昭君的容貌画得丑陋不堪,以致多年,得不到元帝的召见。由这个故事引伸,后来元代的剧作家马致远,在《汉宫秋》杂剧中,进一步描写毛延寿的阴谋败露,元帝与昭君双方发生了爱情,毛延寿畏罪逃至匈奴, 把昭君的画像献给匈奴单于,单于遂率领百万雄兵入侵边境,指名要索取昭君为妻。元帝迫不得已,只得忍受屈辱,将昭君嫁往匈奴。昭君行到黑河,投水自杀而死。除了《汉官秋》是文学作品,可以虚构外,《琴操》与《西京杂记》所记,都与昭君的真实历史面貌不符。
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汉元帝时期的宫女,和亲到匈奴,避免了汉朝和匈奴之间的战争,为国家赢得了和平。古代诗文中称王昭君为明妃。说她是一个弱女子担任起了国家和平的重任,实在不易。是两国和平的使者。
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王昭君主动出塞和亲,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献。另外她将中原文化带去匈奴,改善了整个匈奴人民的生活。
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汉家有女貌若花,
红颜命薄入皇家。
青冢空余恨绵绵,
谁见后世世繁华。
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汉主曾闻杀画师,画师何足定妍啻。公中多少如花女,不稼单于君不知。-----------刘献廷
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