西游记第六十回概括
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土地告知孙悟空大力王即牛魔王也而火焰山是孙悟空蹬倒丹炉,落砖化成。叫孙悟空去积雷山找玉面公主。大圣以假亲托意铁扇公主,请魔王之言。玉面公主大怒,泼口而骂。大圣闻言,故意掣出铁棒唬玉面。玉面公主就跑去找牛魔王。
牛魔王出来后孙悟空表明身份、道明来意,欲借芭蕉扇。牛魔王不肯,便打了起来,不见输赢。正在难解难分之际,有人叫牛王赴会。撇牛魔王即撇下孙悟空。
大圣变作清风随着牛王至乱石山碧波潭。偷了牛魔王的金睛兽,变做牛魔王,去骗罗刹女。终于骗到了芭蕉扇。搴在肩上,旧路而回。牛魔王在与众精散了筵席,发现不见了辟水金睛兽,便知道是孙悟空所做,于是追去
扩展资料:
《芭蕉扇》出自古白话文《西游记》,讲述唐僧师徒借芭蕉扇的故事。芭蕉扇又叫蒲扇、葵扇、蒲葵扇。这种扇轻便风大,价格低廉,从古到今人们都喜欢用它。蒲葵是多年生的热带和亚热带常绿乔木,葵扇由其叶加工制成。
唐僧师徒因为火焰山的火,阻挡了西行的道路,最后在当地百姓的推荐之下,孙悟空找了铁扇公主,要借芭蕉扇灭火,但铁扇公主因为“红孩儿事件”对孙悟空怀恨在心。
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第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。
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译文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务(繁)多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁(像)比得上我?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你为什么认清事物那么晚呢?”鲁肃就叩拜吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
(1)初: 当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
(2)权: 指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
(3)谓曰: 谓,告诉;连用表示“对……说”。
(4)吕蒙: 字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
(5)卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
(6)今: 当今。
(7)当涂: 当道,当权。
(8)掌事: 掌管政事。
(9)辞: 推托。
(10)以: 介词,用。
(11)务: 事务。
(12)孤: 古时王侯的自称。
(13)岂: 难道。
(14)治经: 研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
(15)博士: 当时专掌经学传授的学官。
(16)邪: 通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
(17)但: 只,仅。
(18)当: 应当。
(19)涉猎: 粗略地阅读。
(20)见往事: 了解历史。见,了解;往事,指历史。
(21)耳: 语气词,表示限制语气,罢了。
(22)多务: 事务多,杂事多。务,事务。
(23)孰若: 与……相比如何;谁像(我)孰:谁,哪个;若:比得上。
(24)益: 好处。
(25)乃: 于是,就。
(26)始: 开始。
(27)就学: 指从事学习。就,单独翻译为从事。
(28)及: 到了……的时候。
(29)过: 到。
(30)寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
(31)论议: 讨论议事。
(32)大: 非常,十分。
(33)惊: 惊奇。
(34)者: 用在时间词后面,不译。
(35)才略: 军事方面或政治方面的才干和谋略。
(36)非复: 不再是。复:再,又。
(37)吴下阿蒙: 指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加“阿“,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
(38)士别三日: 与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
(39)即: 就。
(40)更: 重新。
(41)刮目相待: 另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。
(42)大兄: 长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
(43)何: 为什么。
(44)见事: 认清事物。见,认清,识别。
(45)乎: 啊。表感叹或反问语气。
(46)遂: 于是,就。
(47)拜: 拜见。
(48)别: 离开。
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务(繁)多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁(像)比得上我?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你为什么认清事物那么晚呢?”鲁肃就叩拜吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
(1)初: 当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
(2)权: 指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
(3)谓曰: 谓,告诉;连用表示“对……说”。
(4)吕蒙: 字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
(5)卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
(6)今: 当今。
(7)当涂: 当道,当权。
(8)掌事: 掌管政事。
(9)辞: 推托。
(10)以: 介词,用。
(11)务: 事务。
(12)孤: 古时王侯的自称。
(13)岂: 难道。
(14)治经: 研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
(15)博士: 当时专掌经学传授的学官。
(16)邪: 通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
(17)但: 只,仅。
(18)当: 应当。
(19)涉猎: 粗略地阅读。
(20)见往事: 了解历史。见,了解;往事,指历史。
(21)耳: 语气词,表示限制语气,罢了。
(22)多务: 事务多,杂事多。务,事务。
(23)孰若: 与……相比如何;谁像(我)孰:谁,哪个;若:比得上。
(24)益: 好处。
(25)乃: 于是,就。
(26)始: 开始。
(27)就学: 指从事学习。就,单独翻译为从事。
(28)及: 到了……的时候。
(29)过: 到。
(30)寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
(31)论议: 讨论议事。
(32)大: 非常,十分。
(33)惊: 惊奇。
(34)者: 用在时间词后面,不译。
(35)才略: 军事方面或政治方面的才干和谋略。
(36)非复: 不再是。复:再,又。
(37)吴下阿蒙: 指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加“阿“,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
(38)士别三日: 与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
(39)即: 就。
(40)更: 重新。
(41)刮目相待: 另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。
(42)大兄: 长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
(43)何: 为什么。
(44)见事: 认清事物。见,认清,识别。
(45)乎: 啊。表感叹或反问语气。
(46)遂: 于是,就。
(47)拜: 拜见。
(48)别: 离开。
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牛魔王出来后孙悟空表明身份、道明来意,欲借芭蕉扇。牛魔王不肯,便打了起来,不见输赢。正在难解难分之际,有人叫牛王赴会。撇牛魔王即撇下孙悟空。
大圣变作清风随着牛王至乱石山碧波潭。偷了牛魔王的金睛兽,变做牛魔王,去骗罗刹女。终于骗到了芭蕉扇。搴在肩上,旧路而回。牛魔王在与众精散了筵席,发现不见了辟水金睛兽,便知道是孙悟空所做,于是追去
牛魔王出来后孙悟空表明身份、道明来意,欲借芭蕉扇。牛魔王不肯,便打了起来,不见输赢。正在难解难分之际,有人叫牛王赴会。撇牛魔王即撇下孙悟空。
大圣变作清风随着牛王至乱石山碧波潭。偷了牛魔王的金睛兽,变做牛魔王,去骗罗刹女。终于骗到了芭蕉扇。搴在肩上,旧路而回。牛魔王在与众精散了筵席,发现不见了辟水金睛兽,便知道是孙悟空所做,于是追去
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牛魔王出来后孙悟空表明身份、道明来意,欲借芭蕉扇。牛魔王不肯,便打了起来,不见输赢。正在难解难分之际,有人叫牛王赴会。撇牛魔王即撇下孙悟空。
大圣变作清风随着牛王至乱石山碧波潭。偷了牛魔王的金睛兽,变做牛魔王,去骗罗刹女。终于骗到了芭蕉扇。搴在肩上,旧路而回。牛魔王在与众精散了筵席,发现不见了辟水金睛兽,便知道是孙悟空所做,于是追去
土地告知孙悟空大力王即牛魔王也而火焰山是孙悟空蹬倒丹炉,落砖化成。叫孙悟空去积雷山找玉面公主。大圣以假亲托意铁扇公主,请魔王之言。玉面公主大怒,泼口而骂。大圣闻言,故意掣出铁棒唬玉面。玉面公主就跑去找牛魔王。
牛魔王出来后孙悟空表明身份、道明来意,欲借芭蕉扇。牛魔王不肯,便打了起来,不见输赢。正在难解难分之际,有人叫牛王赴会。撇牛魔王即撇下孙悟空。
大圣变作清风随着牛王至乱石山碧波潭。偷了牛魔王的金睛兽,变做牛魔王,去骗罗刹女。终于骗到了芭蕉扇。搴在肩上,旧路而回。牛魔王在与众精散了筵席,发现不见了辟水金睛兽,便知道是孙悟空所做,于是追去
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