生命线在中间断了是不是短命或有事或祸
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把生命线的长短,当作寿命长短的象征,这一种看法,在五十六年(一九五二年)前,已经被否定了。
一九五二年七月中旬,国际新手相会在澳洲坎培拉召开第一次会员大会,邀请了一千一百零四位在澳洲定居的各国人士,做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点,有下列的实验结果:
一、生命线短,短的不足一寸长的人,寿命达到六十五岁的,有二百五十七人。寿命达到七十五岁的,有一 百八十二人。寿命达到八十五或超过八十五岁,有八十七人。
二、生命线中间折断,断口断作多数碎线的,表示有过一次大病或一次大意外,而且几乎死去的,有 一百 四十六人。表示有过多次大病或多次意外。但惊险多余受伤的,有二百零六人。不过例外的事也有,有 四十二个人的生命线有多处折断,断口断作多数的碎线,可是他都没有遭遇过意外,也没有生过大病。
三、生命线上有一串连续不断的岛形,构成一条小小的锁链状,表示长期以来(至少10年以上),健康不 好,而又容易遭到意外的,有三百一十七人。其中表示身体多小毛病,但没有遭遇到意外的,有一百四 十四人。表示容易遭到意外,但身体却比较好的,有一百七十三人。
从以上的实验结果来看,差不多可以肯定,就是生命线的长短,并不等于寿命的长短!即是说,生命线长的人未必长寿。生命线短的人,也未必短命。
所以,一些生命线生得短促的人,千万不要以为自己短命而惴惴不安,更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语,把自己吓得半死。
其实,手相是一门观察、实验和统计的学问,并不是神仙传授,更不是一成不变的。
所谓观察,是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。
一个手相研究或爱好者,除了必须有丰富的手相学知识外,还要有生理学、心理学、社会学,特别是个性心理学的知识。否则,即使读了不少手相书籍,观察过不少手相,充其量不过是一个熟练的看相佬而已。
一九五二年七月中旬,国际新手相会在澳洲坎培拉召开第一次会员大会,邀请了一千一百零四位在澳洲定居的各国人士,做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点,有下列的实验结果:
一、生命线短,短的不足一寸长的人,寿命达到六十五岁的,有二百五十七人。寿命达到七十五岁的,有一 百八十二人。寿命达到八十五或超过八十五岁,有八十七人。
二、生命线中间折断,断口断作多数碎线的,表示有过一次大病或一次大意外,而且几乎死去的,有 一百 四十六人。表示有过多次大病或多次意外。但惊险多余受伤的,有二百零六人。不过例外的事也有,有 四十二个人的生命线有多处折断,断口断作多数的碎线,可是他都没有遭遇过意外,也没有生过大病。
三、生命线上有一串连续不断的岛形,构成一条小小的锁链状,表示长期以来(至少10年以上),健康不 好,而又容易遭到意外的,有三百一十七人。其中表示身体多小毛病,但没有遭遇到意外的,有一百四 十四人。表示容易遭到意外,但身体却比较好的,有一百七十三人。
从以上的实验结果来看,差不多可以肯定,就是生命线的长短,并不等于寿命的长短!即是说,生命线长的人未必长寿。生命线短的人,也未必短命。
所以,一些生命线生得短促的人,千万不要以为自己短命而惴惴不安,更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语,把自己吓得半死。
其实,手相是一门观察、实验和统计的学问,并不是神仙传授,更不是一成不变的。
所谓观察,是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。
一个手相研究或爱好者,除了必须有丰富的手相学知识外,还要有生理学、心理学、社会学,特别是个性心理学的知识。否则,即使读了不少手相书籍,观察过不少手相,充其量不过是一个熟练的看相佬而已。
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手纹会因为生活工作磨损或者其他原因改变,不要迷信,每个人的福报是生生世世积攒而来,既然福报已经注定了,有没有改变命运的办法?
我们念念为众生着想,念念都是善的,常常念佛,我们的心就可以和佛菩萨感通,这样佛菩萨才能加持我们。
相信因果,多做善事,就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生,你也丝毫没有舍不得的意思,你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘(你不是看到别人相貌好而欲求的,你之所求的是美好的品质,是善,是圆满,是别人身上的品质令你佩服,才算善姻缘,这才没有贪心。你所求的不善,你捐一亿,佛菩萨也不能帮,是不能帮。)佛菩萨看在你的至诚心,功德,善根,福报上都会帮你的。
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