Question

历史上哪位皇帝是饿死的？

历史上哪位皇帝是被软禁饿死的？

Answer 1

Answer 2

历史上被是被饿死的国君有两个 一个是战国的赵主父（赵武灵王） 故事 惠文王四年（前295年），惠文王四年（前295年），主父(赵武灵王)和惠文王(赵武灵王少子赵何)到沙丘游览，分住两处宫室。公子章(赵武灵王长子)就利用他的党徒和田不礼作乱，诈传主父命令召见惠文王。肥义首先进去，被杀死了。高信就与惠文王一起作战。公子成和李兑从国都赶到，就调集四邑的军队前来抵御这场变乱，杀死了公子章和田不礼，消灭了他们的党徒，安定了王室。任命公子成为宰相，封号是安平君，任命李兑为司寇。公子章被打败的时候，逃到了主父那里，主父开收留了他，公子成和李兑因而包围了主父的宫室。公子章死后，公子成和李兑商量说：“由于赵章的缘故包围了主父，即使撤兵，我们这些人也要灭族啊！”于是就继续包围主父宫室。命令宫中的人“最后出来的人灭族”，宫里的人全出来了。主父想出宫但出不来，又得不到食物，只好去掏雏雀充饥，三个多月以后饿死在沙丘宫。主父之死已确定无疑，这才向诸侯发出讣告。 当时惠文王年少，公子成、李兑专政，两人害怕被杀，所以围困主父。主父起初是把长子赵章立为太子，后来得到吴娃，非常宠爱她，为此不出吴娃之宫好几年，生下儿子赵何后，变废了太子章而立赵何为王。吴娃死后，对赵何的爱也随之松弛，重又怜惜原来的太子，想让两个儿子并立为王，犹豫不决，所以变乱发生，以至父子一同死去，被天下人嘲笑，怎不令人痛惜呢！ 另一个是梁武帝萧衍 公元548年9月，侯景叛乱起兵进攻南梁。南梁都城在建康(今南京)，侯景在长江以北，中间相隔长江天险。萧衍自以为凭此天险足以自保，何况侯景兵力只有8000人，南梁在长江就布有10万重兵。他对大臣说：“这瘸贼又能成什么大事？待我用鞭子抽他一顿！”殊不知侯景早已和镇守长江的守将萧正德串通，许诺攻下建康，就让他做皇帝。 侯景借用南梁的船把8000人悄悄运过长江。等萧衍仓促应战时，侯景的军队已经攻到建康的内城台州城下。支援台州的30万大军却被侯景恫吓得不敢作战，眼看着侯景的军队包围攻打台州城130余天，最后城陷，萧衍做了俘虏。 引狼入室梁武帝中奸计 萧衍很高兴，但大臣朱异，认为侯景一生善变，早晚会成为南梁的祸害，于是和其他大臣极力压制侯景。 不久东魏和南梁交战，俘虏了萧衍的侄子萧渊明，侯景决心试探一下萧衍对自己是否真的信任。他伪造了一封东魏国书，派人装扮成东魏使节，表示东魏同意以萧渊明换回侯景。梁武帝萧衍救侄心切，决定答应此请。他写信回告东魏，表示“贞阳王(萧渊明)天明如果能送到，侯景下午就可以返还给你们”。侯景得到此信，非常愤怒，对左右说：“我本来就知道萧衍老头是个黑心肠！”于是，在谋士王伟等人撺掇下，侯景又一次造反。 屠杀官民饿死皇帝人心丧尽 围攻台州时，久攻不下，粮草几乎断绝。侯景为了攻城，架起一座土山，到处抓人罚做苦力，不论男女老幼，不分昼夜地干活，稍有怠慢，便被杀死，把尸体当做土山的材料。 为攻破城池，侯景还对南梁贪官重重许诺，他还抓住了萧衍不愿再战的心理，假意提出议和，待萧衍放松警惕，疏于防范时，突然攻城。 台州被攻陷，侯景入城后更加凶残，把种种许诺抛掉，几乎是见官就杀，把死尸放在一起用火焚烧，三天三夜不灭。稍有反抗者，立即被割断手足，或者挖掉眼睛，剖开心腹。他还禁止人们相互交谈。一时间台州城血流成河，人心惶惶。 对于自己的旧主萧衍，侯景丝毫没有同情。这位80多岁的老皇帝继续吃斋念佛。原以为侯景不会亏待自己，哪知道最后老皇帝躺在净居殿，多病口苦，想喝口蜜水，侯景也不给，凄惶之下，连叫两声“嗬嗬”，活活被饿死。 逃亡途中被大舅子钉死在船上 此时的侯景已经不得人心，失去了所有部下的信任。公元551年他篡位自立为皇帝。江州刺史王僧辨、扬州刺史陈霸先先后发难，率领军队进攻侯景，侯景军队一触即溃。公元552年5月26日，侯景被迫放弃皇位，乘一条船由水路狂逃。此时他身边仅剩十几人。 行至半路，发现方向不对，及问两个亲信和大舅子羊鹍怎么回事。谁知三人个个拿刀，向他逼来。羊鹍说：“我等为您效力可不算少，今至于此，终无所成，很想摘您项上人头以取富贵。”侯景未及答言，白刃齐下。侯景急得想跳水，羊鹍当胸就是一刀。着急之下，侯景又跑回船舱，用刀砍舱底，想掏洞泅水。羊鹍持长矛，从船表直捅下去，把侯景钉死在船上。 侯景死后，尸体被分成好几份，为了怕尸身腐败后难于辨认，报捷的梁军就用生盐塞进尸体肚子里，立即运送建康。侯景尸体一入建康，在闹市中刚刚插标摆放，幸存的士民立刻涌上，争相食之，连骨头也没有剩下。

Answer 3

菩萨皇帝 历史上有过“三武一宗”(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”(大臣们在奏章中这样称呼)梁武帝萧衍最为突出。 武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教著作，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有10l卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年(547年)， 84岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。 佛祖没有保佑这位忠实的信徒，太清三年(549年)，侯景发动政变，攻克建康，菩萨皇帝被俘，后来被活活饿死
麻烦采纳，谢谢!