Question

一个好人的标准

怎样做才算是好人`？

Answer 1

一个好人的十条标准 1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他(她)点饭，遇到要饭的就给他(她)点钱。 2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。 4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。 5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。 6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。 7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。 8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。 9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。如果真想包也可以包一个，好事坏事一起做。人吗，本来就复杂。 10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我这个人还顺眼，那就顶一下我的博客，总比去顶看了觉得上当的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多滚拆了咱们心里迅备茄也舒坦。 补充： 勿以善小而不为。。。勿以恶小而为之！！！ 认为自己是一个好人，按自己的良心去做就行了。 不管你怎样做，都会有人说你不是好人，就看他们的标准是什么了。其实你想到做一个真正的好人已经说明你是一个好人了 什麽是“好人”？ 许多人都说做“人”很难：要应付各种各样的心思，要带上很多很多重面具，要提防明明暗暗的陷阱，要学会有技巧的讲话，要背负沉重的责任，要想方设法得到想要的东西，要承受多方面的压力，要忍耐没理由的屈辱…… 这样说来，做“好人”的标准就应该更高了吧！作小孩的时候，大人觉得听话的是好孩子；作学生了，老师觉得成绩好的是好学生；作少女呢，男孩觉得温柔规矩的就是好女孩；作妻子时，丈夫觉得勤劳贤惠的是好伴侣；作母亲后，孩子觉得体谅照顾的是好母亲；作了老人，儿女们觉得宽容理解的是好长辈。 说来说去，大多时候我们都是为别人活着，去做别人眼中的“好人” ，为的是自己心安无愧。好象很有负担，好象没有个性，失去了自己。可细想想，谁又不是这样呢？但是，人的本性又是自私的，所以会觉得好累。 我觉得，如果你付出和忍耐的对象是你爱的人或爱你的人，那么你给他们的快乐，其实就是你的快乐了；如果你付出和忍耐的对象是其他的人，你可以想一想“退一步海阔天空”，“好人有好报”之类的话，心里的疙瘩就好解的多了。 只要问心无愧，就做好你自己 补充： 1、善良但不懦弱善良是中华民族的传统美德。与人为善是处理好人际关系的基本条件，能力低一点没有关系亩察，只要有一颗善良的心就会得到别人的帮助；境遇差一点也没有关系，只要有慈善的情怀就能够得到别人的理解。关于这一点应从以下两方面来理解：（1）正确看待人与人之间的磨擦。人是有感情的群居动物，每个人都有自己的个性，在相处过程中，个人与个人、团体与团体之间，免不了要相互发生各式各样的磨擦和碰撞，这种磨擦和碰撞有时会促进两个人、两个团体之间的友情，但有时候也会升级为冲突。人与人之间的磨擦既然是不可避免的，所以与其他人、其他团体有不同的见解也不必大惊小怪，而去横加指责。战国时期百家争鸣，儒、墨、道、法、刑、名、阴阳等等，对世界、对社会、对国家治理等都有自己不同的观点，但也没见哪个学派与哪个学派因为意见不同而大打出手。（2）必要的时候拒理力争。有些时候，人们之间的磨擦和碰撞，具有是非曲直、真假善恶、正义与非正义的区别；而在另一些时候，那些磨擦和碰撞并不存在是非曲直真假善恶的问题，不过是碰撞的双方具有不同的观察视角、不同的价值观念、不同的行为准则而已。对于第一种摩擦和碰撞，我们“寸步不让”，一定要“讨个说法”，是应该的。比如日本军国主义不承认侵略了中国，这就涉及了是非曲直的问题，每一个中国人都必须据理力争，在战争中逝去的千万冤魂都在控诉着军国主义的暴行。对于第二种摩擦和碰撞，即便“寸步不让”地一争到底，也实在争不出个“子丑寅卯”来。仔细想想，人们日常生活中的大部分摩擦，都属于这种类型。比如，一个人说“老张是小张的爸爸”，另一个人说“小张是老张的儿子”，两个人与各自的支持者便争论起来，直至拳脚相加，这实在是没有必要。 补充： 2、宽容但有原则 “海纳百川，有容乃大”，宽容别人是一种胸怀。所谓“宰相肚里能撑船,将军额头能跑马”赞美的就是宽容之美。只有宽容别人，才能赢得别人的尊重和支持。对别人的失误和冒犯揪住不放，只会增加彼此和怨恨。宽容虽然是美德，但不能对人对事一概宽容，必须要讲原则，特别是领导者，必须要做到赏罚分明。宽容但要坚持原则，应当做到以下三个方面。（1）宽容也要分清对象。大家都听过《 东郭先生和狼》的故事，东郭先生是一个毫无原则的温情主义者，对狼的恶行给予宽容，狼最后想吃掉他，如果不是聪明的农夫解救了它，恐怕就要命丧狼嘴了。宽容必须分清对象，因为对敌人的宽容换来的是敌人更加的肆无忌惮，对朋友亲人的宽容换来的是更多的友谊和温情。宽容的对象应该是朋友、亲人、师长等自己熟知的人而不是敌人，朋友、亲人或师长一般是不会因为利益原因而作出对不起自己的事情，即使有也是可以原谅的，因为他们和敌人最大的区别就是除了利益之外还有温情。对敌人是不能宽容的。二战期间纳粹屠杀了数百万犹太人，今天不管那些战犯躲到哪儿，哪怕昔日的刽子手已经白发苍苍，只要上了以色列的名单，也要抓回以色列受审直至送上绞架。（2）容忍别人的缺点。每个人都有自己的优点和缺点，过分苛求别人的完美是不应该的。明朝张岱曾说：人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，说的也是这个道理。宽容别人的缺点，常常会得到意想不到的效果。国际旅馆业大王希尔顿对犯错误的部下总是习惯地说：“有错误就表示一种进步，表示你正在努力地工作，只有什么事都不做的人才能完全避免错误（相飞注：其实不做事本身就是一种错误，呵呵）。”（3）宽容不等于纵容。很多时候我们为了家庭、同事或朋友之间的和谐，在某种时刻，选择委屈的认同或是沉默，宽容一些人的缺点，但绝不能把这样的宽容变成一种没有原则与底线的习惯，变成对不宜行为的纵容。宽容是美德，而纵容是犯罪，宽容的结果是获得美好的情感，而纵容的结果往往是自食恶果。二战初期的英国首相张伯伦，顽固推行“绥靖政策”，对纳粹吞并奥地利、进攻捷克等军事行动一再纵容，最后自食其果，不得不对德宣战。 补充： 3、勇敢而不鲁莽好人是勇敢的，但不会不讲方法、不讲策略地去做自己做不到的事情（相飞注：当下有人怕做好人，也怕被人认为是好人，以为好人就是老实人，老实人就是没用的人。呵呵，可笑至极！）。好人对于恶人恶行极为愤慨，他们会挺身而出，会解救身处困境中的人，在自己力所不能及的情况下，也会选择一种恰当的方式去帮助需要帮助的人。勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不是不顾一切，就像冬天从不凋谢的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。战场上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。 4、孝顺但不一味顺从 中国人是最讲孝顺的，“百善孝为先”，你对其他人再好，不孝敬父母也不是一个好人，反过来说，一个连自己父母都不孝顺的人，也不会成为一个好人。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。什么是孝？古代讲“父叫子亡子不得不亡”，春秋时齐国有个叫易牙的人，把自己的孩子蒸了献给了桓公吃，孩子只是父母的私人物品。现在的孝顺不是这个概念了，但孝顺是做好“人”必须具备的品德。但必须强调一点：行孝要及时。父母在世的时候，尽自己最大的努力让他们颐养天年，死了再盛大的葬礼也无法抵消在世时对父母的不孝。古时有句话说的好：爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。丁兰是谁？汉代有名的孝子，年幼时父母双亡，他想孝敬、侍奉老人，就刻木为像，每天侍奉如双亲在世一样。父母去世了，杀再大的牛去祭奠他们的坟墓，还不如在他们活着的时候好好侍奉呢。此外，还要加强与父母的沟通，因为生活的时代和经历不同，有代沟在所难免。遇到沟通困难这种情况，不要一味与父母吹胡子瞪眼睛，可以先放置一段时间，或者找比较开通的亲属去做他们的工作。 补充： 5、诚实守信却不固执诚实是什么？就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信是什么？就是遵守诺言、不虚伪欺诈。古人说“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”，这些流传了千百年的古话，充分说明了诚实守信是中华民族的美德，这种美德在当今社会更应发扬光大，在对待国家和集体的态度上，就要奉公守法，忠诚老实；在工作和学习上，就要专心致志，认真踏实，实事求是；在与人交往中，就要是以诚待人，互相信赖。一诺千金这个成语典故大家可能都听说过，秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”，因他在项羽军中做将领，刘邦当了皇帝后，赏黄金千两抓捕他，因他为人正直而且时常行侠仗义，得到了很多朋友的帮助，后来刘邦不但赦免了他，而且还封了官职给他。承诺很美，很容易让人感动，也很容易让人陶醉。每个拥有承诺的人，都觉得有了盼头，觉得拥有了全世界。可一旦违背承诺以后，对拥有承诺的人会造成多大的伤害，这恐怕少有人想过。不能遵守承诺，就不要轻易许诺，许下承诺，就要竭尽全力去遵守承诺，如果真的由于某些原因未能遵守，也要向拥有这一承诺的人做个解释，不能不了了之。对群众提出的一些要求，我们中有些领导也喜欢承诺，信誓旦旦地拍着胸脯表示在哪天哪个时刻以前一定解决，但承诺完以后，就忘到脖子后头，群众找上门来就以各种理由推拖，久而久之，失去的不仅是自己对群众中的威信，甚至使整个政府部门失信于民。因此，违背承诺的人，是可恶的，能够做到“一诺千金”的人，是让所有人尊重的。如果不能确定一件事情是否能够成功解决，就不要轻易作出承诺，一旦承诺不能实现，在对拥有承诺的人造成伤害的同时，也有损于自己的形象。

Answer 2

第一，要做诚实的人。不久前，我遇到两件事情，使我很不平静。一件是我院的一位硕士研究生，带着一封倍加称赞的推荐信去我的母校上海同济大学同济医院就职。但他工作甚差，表现不好，一查询那封推荐信是假的，是他自己写的。当然手瞎，他也就此被辞退。另一件是某院的一位医生，在德国进修后写了一篇论文，去年在我院院刊(英文版)发表。论文的第一作者是他本人，另两位是德国人(导师及一位医生)。由于投稿时附有两封这两位德国人的信，同意发表，当然，我院院刊编辑部就刊出了。今年，被这两位德国作者发现，不同意他发表此论文，因为研究工作不是他一个人做的。我们再查询，发现这两封德国作者同意发表的信是假的，是他自己写的，并代签名。现在德国作者坚持要他以英文、德文两种文字在我院院刊(英文版)公开道歉，并要求取消此论文。中国有句老话：要想人不知，除非己莫为。做了不诚实的事，迟早会出问题。我一直认为，最老实、最诚实的人，是最聪明的人。 第二，要做谦虚的人。有的人从国外回来或获得了博士学位，我相信他在某个专业的某个领域做了很多有成效的工作。但他在其他方面缺毕颂空少知识，还需要多多请教别人，比如说临床处理病人方面。孔夫子有句话：“三人行，必有我师”；还有句话：“不耻下问”。我已89岁了，对计算机、纳米技术、细胞因子、基因等新技术、新理论都不太懂了，我总是请教我的研究生，我并没有因此樱春掉面子，相反，他们更加尊重我。现在，有的年轻人学成回国，有点不愉快或目的未达到，就拿架子，甚至扬言要走人，这是极不可取的。做了一个外科医生，或获得了一个博士学位，不要以为高人一等。想一想，一个司机、一个电工，如果他有机会学医，也会成为一个很好的外科医生。 第三，要尊重他人，尊敬老师。尊重人是相互的，要想别人尊重你，你就必须先尊重别人。要尊敬老师，理由很简单，因为每个人都要老的。你不尊敬你的老师，等你老了，你的学生也不会尊敬你。韦加宁医生在他写的《最重要的是做人》文中说：每一个医生都有他光辉灿烂的事业顶峰，也都会有他衰老退休的时期。如何对待退休的老师？他们已无力和你争什么，至少在你的心底，应该给他留一块尊重的领地。这句话是何等深刻！何等高尚！ 第四，要做能容人的人。要团结人，要能原谅别人不足的地方。要胸襟开阔，与人为善，特别是做了一个科室领导或上级医生，更要注意做到这一点。

Answer 3

好人没有标准。有标准的是陆谨键道德跟良知.我晌御很赞同，在早巧你眼里他是好人，在别人眼里却未必。什么事情都没有绝对。好人坏人更如此