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关于印加文明你需要知道的十个事实

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在印加文明（约1400年至1533年CE）是其中最重要的南美洲在其文化影响力和遗产方面。在印加人开始作为一个小部落谁在力量稳步增长征服其他民族都沿着海岸从哥伦比亚到阿根廷。他们因对宗教、建筑和穿过该地区的著名道路网络的贡献而被人们铭记。以下是您需要了解的关于印加的十个事实。

1. 为什么印加对历史很重要？

印加人很重要，就像任何古代帝国/文明都很重要一样：因为过去影响现在，因此也影响未来。了解过去人们的生活方式可以帮助现在的人们生活得更好，做出更好的选择。以印加人为例，他们的帝国从现代的哥伦比亚延伸到南美洲海岸，经过厄瓜多尔、秘鲁和阿根廷，他们影响了帝国内外人民的生活。它是美洲最大的前哥伦布帝国，占地 770,000 平方英里，人口估计在 6-1400 万之间。

家庭单位的印加概念今天仍然是该地区的模式。

公元 16 世纪，在弗朗西斯科·皮萨罗（Francisco Pizarro）（约公元 1471-1541 年）的统治下，印加帝国因内部叛乱和疾病（由欧洲探险家带来）而瓦解，但他们的影响仍在继续。例如，印加家庭单位的概念——包括阿姨、叔叔、表兄弟、远房表亲，就像核心家庭一样紧密——今天仍然是该地区的模式，整个社区都是一个人的家庭和人们应该像对待血亲一样对待他们的邻居。

印加宗教也影响了该地区的其他人，因此，即使在现代，基督教遗址也根据印加“圣地”的概念进行定位，如山丘、山顶、靠近水的地方——这些地方曾经对应于印加神灵。印加“不偷盗、不说谎、不偷懒”的“黄金法则”在该地区仍然被遵守。关于人类状况几乎没有什么新鲜事。我们一直都是现在的样子。这就是为什么知道我们是谁很重要的原因。

2. 什么是印加宗教？它如何影响人们的日常生活？

印加人的宗教是多神教；众神被认为控制自然世界并显着影响人们的生活。最好的例子是帕查卡马克神，他是一位造物主神，他创造了人类、植物，并监督农业和丰收。当帕查卡马克高兴时，一切都很顺利；当他生气时，他会引起地震。因此，对于帕查卡马克——就像任何其他神灵一样——通过献祭和牺牲，包括人祭（男人、女人和儿童）来让他开心，这符合人们的最大利益。印加诸神对他们来说就像任何现代宗教的神对信徒一样真实。寺庙和其他建筑物是为了纪念他们而建造的印加道路系统将社区紧密连接起来，可能受到宗教信仰的鼓励，因为如果神明在一个地方发出一个标志，那么它的消息就需要传达给可以解释它的某个人——一个萨满。

印加宗教在三个领域鼓励信仰：

哈南帕查 – 上层世界（也称为太阳之地），是太阳神因蒂和月亮女神奎拉（也称为奎拉妈妈），他的妹妹的家园。

Kay Pacha – 中世界，人类、动物和植物的家园。

Uku Pacha – 冥界，由死神Supay 监督。

在基督教传入该地区之前，印加人有“天堂”和“地狱”的概念。印加宗教的中心规则（对应于黄金法则或十诫）是Ama sua、Ama lulla、Ama chella（不要偷窃、不要说谎、不要懒惰）。如果一个人按照这个规则生活，那么当一个人死后，一个人会去太阳国，那里总是温暖宜人，众神很近。如果无视这条规则，那么人死后就会去冥界，那里永远寒冷，灵魂在永恒的黑暗中孤独。

除了这两个来世目的地之外，一个人还可以回来并再次尝试让生活变得正确。这些很可能是那些不是特别好或特别坏的人的灵魂——所以大多数人。印加人还练习制作木乃伊和为死者安放坟墓。被放置在坟墓中的木乃伊死者直立，这与其他文化中他们是俯卧的不同；原因尚不清楚，因为印加人没有书面语言。

3. 印加帝国的日常生活是怎样的？

社会以家庭单位及其周围社区（称为ayllu）为基础，并得到农业的支持。每个ayllu负责他们将耕种的特定土地区域，并且每个ayllu都由一群被称为kurakas的贵族监督。印加 *** 从这个最低层上升到十人一组的等级制度，每人监督下面的一个，直到最高的国王。男性受到青睐，但女性受到尊重，可以担任女祭司和 *** 职位。

印加人被认为是该地区第一个种植马铃薯的人。

孩子们跟着不论其父母的位置/角色/工作是，大多数女性都希望跟自己的母亲在结婚，有孩子，照顾家庭，尽管也有一些是-或专门-的女祭司或啤酒酿造啤酒或其他职业。当妇女结婚时，她们成为丈夫家庭的一员，并在该家庭的土地上劳作。

妇女准备饭菜，印加人被认为是该地区第一个种植马铃薯的人。家庭——以及更广泛的社区——聚在一起的晚餐是最重要的日常仪式，在此仪式上，人们会感谢神明，人们会进行社交。娱乐活动包括运动、唱歌、讲故事和比赛。日常生活基本上以整天工作、晚上放松、宗教仪式和节日为中心。

4. 食物对印加人重要吗？

食物对印加人很重要，因为它是众神的礼物，也是他们生活的重心。他们每天都在努力从地球上带来食物。他们主要是素食主义者——肉类是为宗教节日/仪式保留的——每个社区都需要足够的食物来养活自己并与他人进行贸易。他们种植谷物、蔬菜和水果，最出名的是藜麦、玉米、辣椒和木薯。没有人可以去的中央市场——每个人都种植自己的食物，用食物换取毯子或篮子等其他商品——所以从某种意义上说，食物是他们的货币。

5. 印加人是如何维持他们的帝国的？

印加 *** 的管理非常高效——因为它必须控制如此广阔的土地和人口。国王制定了法律——受诸神启发/指导——这些法律被传递给等级中在他之下的十位贵族，然后他们将它们传递给接下来的十位贵族，依此类推到社会的最低层通过道路网络。因此可以很容易地维持秩序，因为任何叛乱、入侵或自然灾害都可以很快得到解决，因为道路是一个很好的通信网络。在首都库斯科颁布的法律通过道路系统迅速传播到整个帝国，从地方到国家的统治等级确保这些法律得到遵守。

6. 什么是印加公路网？

印加帝国通过其庞大的公路系统（全长 25,000 英里）连接起来，这使得即使在几天内也可以在很远的地方进行通信。信使是成对生活的——他们的全部职责是准备好接收信息并跑去传递——这样他们中的一个会睡觉，而另一个则准备好完成工作。有了道路系统和信使服务，国王可以下令动员军队进行防御，各社区的人就会及时做出反应。这条道路沿线有车站、客栈和仓库，以供应军队，让旅行者休息，并维持那些为信使服务工作的人。

7. 印加人有书写系统吗？

印加人没有书写系统。他们有一个被称为quipu的记录保存系统，它使用打结的绳子来表示一定数量的信息。这些信息究竟是什么，以及quipu对人们意味着什么，尚不得而知。

8. 最重要的印加遗址是什么？

最著名的印加遗址是位于乌鲁班巴山谷上方安第斯山脉的马丘比丘。它由第 9 任国王Pachacuti Inca Yupanqui（公元 1438-1471 年在位）建立。公元 1450 年，被认为是圣地。一些现代学者声称该遗址在印加帝国崛起之前就已经存在，只是被重新利用，尽管尚不清楚该遗址的确切用途。这个名字的意思是“老山”，据信该遗址最初是帕查库蒂的一部分印加尤潘基的大庄园。有可能这个地方一直是作为一个礼拜场所，或者，也许是一个堡垒设施。该综合体由天然泉水供给的石渠供应淡水。该遗址在印加帝国垮台后被遗弃，后来在公元 1911 年被探险家海勒姆·宾厄姆重新发现。今天，它被联合国教科文组织列为世界遗产，并被评为世界新七大奇迹之一。

9. 印加军队是什么样的？它是如何运作的？

印加军队的结构是基于十进制的。一个由 10 人组成的小队由一名名叫chunka kamayuq的军官指挥；一个 100 人的部队由pachaka kuraka 指挥；一个由 1,000 名士兵组成的军团在一个waranqa kuraka的指挥下；10,000 人的军队由hunu kuraka领导。整个军队正式处于国王的领导和权威之下。

军队由印加人和非印加人组成（被印加人征服并在需要时应征入伍的人）。25 至 55 岁的男性在需要时被沿路网派来的信使召唤，并有义务做出回应。他们可以带着他们的妻子以及担任行李搬运工和助手的未满军龄的年幼儿子。每个印加男性从小就接受过使用武器的训练，那些被认为是“纯血统”的印加人可以在国王保镖的精英部队中服役。

10. 印加帝国是如何灭亡的？

公元 1533 年，印加帝国落入弗朗西斯科·皮萨罗 (Francisco Pizarro) 统治下的西班牙征服者之手，但它已经衰落了一段时间。印加帝国——就像近东的亚述帝国一样——通过征服扩张臣民对这种情况极为不满。皮萨罗能够利用这种动态，让被征服的人民反对被视为压迫者的印加人。当皮萨罗到达该地区时，整个帝国的叛乱已经在进行中，欧洲人带来的疾病（尤其是天花）已经摧毁了大片人口（高达 90%）。尽管 Pizarro 经常被认为是印加帝国的垮台和毁灭，但它会因为无法再保持早期的那种凝聚力而自行倒下。